1、十年寒窗無人問，一舉成名天下知。——《琵琶記》【元】高明
【譯文】
人在默默奮鬥的時候，是沒有人關心你的，一旦成名，天下人都會來關注你。
【出處】
《琵琶記》，元末南戲，高明撰。寫漢代書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事。共四十二出。
被譽為“傳奇之祖”的《琵琶記》，是中國古代戲曲中的一部經典名著。與當時最有影響的“四大南戲”——《荊釵記》、《白兔記》、《殺狗記》、《拜月亭記》並稱為“五大傳奇”。
2、博觀而約取，厚積而薄發。——《稼說送張琥》【宋】蘇軾
要經過長時間有準備的積累即將大有可為,施展作為。
《稼說送張琥》是北宋文學家蘇軾創作的一篇雜說。
此文是作者寫給好友的，也是一篇贈序。全文以種莊稼開篇，以窮富兩種人的耕種環境、耕種方法以及收穫成果作比，為下文的治學之道做了鋪墊；下文則著重闡釋了治學與種莊稼的聯絡，進而揭示文章的主旨：種莊稼要等到成熟才能收割；學習要博觀而約取，厚積而薄發。
3、讀書破萬卷，下筆如有神。——《奉贈韋左丞丈二十二韻》【唐】杜甫
博覽群書，把書讀透，這樣落實到筆下，運用起來就會得心應手。
《奉贈韋左丞丈二十二韻》是唐代大詩人杜甫的作品。此詩敘寫了作者自己的才學以及平生志向和抱負，傾吐了仕途失意、生活困頓的窘狀，並且抨擊了當時黑暗的社會和政治現實。全詩直抒胸臆，慷慨陳詞，是杜甫自敘生平的一首重要詩作。
4、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。——《警世賢文之勤奮篇》
寶劍的銳利刃鋒是從不斷的磨礪中得到的，捱過寒冷冬季的梅花更加的幽香。
《警世賢文》有通俗易懂、朗朗上口的形式特點，對古人所言之理進行適當的取捨，同時提煉自身累積的人生感悟、民間採集的諺語民謠，反覆增訂、刪改成書，更宜於今人研讀，堪稱當代人立身、立言、立行的新指引。
5、合抱之木，生於毫末；百丈之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。——《道德經》
合抱的大樹,生長於細小的萌芽;九層的高臺,築起於每一堆泥土;千里的遠行,是從腳下第一步開始走出來的。
《道德經》，春秋時期老子的哲學作品，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。文字以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。
1、十年寒窗無人問，一舉成名天下知。——《琵琶記》【元】高明
【譯文】
人在默默奮鬥的時候，是沒有人關心你的，一旦成名，天下人都會來關注你。
【出處】
《琵琶記》，元末南戲，高明撰。寫漢代書生蔡伯喈與趙五娘悲歡離合的故事。共四十二出。
被譽為“傳奇之祖”的《琵琶記》，是中國古代戲曲中的一部經典名著。與當時最有影響的“四大南戲”——《荊釵記》、《白兔記》、《殺狗記》、《拜月亭記》並稱為“五大傳奇”。
2、博觀而約取，厚積而薄發。——《稼說送張琥》【宋】蘇軾
【譯文】
要經過長時間有準備的積累即將大有可為,施展作為。
【出處】
《稼說送張琥》是北宋文學家蘇軾創作的一篇雜說。
此文是作者寫給好友的，也是一篇贈序。全文以種莊稼開篇，以窮富兩種人的耕種環境、耕種方法以及收穫成果作比，為下文的治學之道做了鋪墊；下文則著重闡釋了治學與種莊稼的聯絡，進而揭示文章的主旨：種莊稼要等到成熟才能收割；學習要博觀而約取，厚積而薄發。
3、讀書破萬卷，下筆如有神。——《奉贈韋左丞丈二十二韻》【唐】杜甫
【譯文】
博覽群書，把書讀透，這樣落實到筆下，運用起來就會得心應手。
【出處】
《奉贈韋左丞丈二十二韻》是唐代大詩人杜甫的作品。此詩敘寫了作者自己的才學以及平生志向和抱負，傾吐了仕途失意、生活困頓的窘狀，並且抨擊了當時黑暗的社會和政治現實。全詩直抒胸臆，慷慨陳詞，是杜甫自敘生平的一首重要詩作。
4、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。——《警世賢文之勤奮篇》
【譯文】
寶劍的銳利刃鋒是從不斷的磨礪中得到的，捱過寒冷冬季的梅花更加的幽香。
【出處】
《警世賢文》有通俗易懂、朗朗上口的形式特點，對古人所言之理進行適當的取捨，同時提煉自身累積的人生感悟、民間採集的諺語民謠，反覆增訂、刪改成書，更宜於今人研讀，堪稱當代人立身、立言、立行的新指引。
5、合抱之木，生於毫末；百丈之臺，起於壘土；千里之行，始於足下。——《道德經》
【譯文】
合抱的大樹,生長於細小的萌芽;九層的高臺,築起於每一堆泥土;千里的遠行,是從腳下第一步開始走出來的。
【出處】
《道德經》，春秋時期老子的哲學作品，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學思想的重要來源。文字以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內聖外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經之王。