樂極生悲（ lè jí shēng bēi）
（1）人高興到極點時，發生使人悲傷的事。
（2）出處： 《淮南子·道應訓》：“夫物盛而衰，樂極則悲。”
（3）造句 ：誰知～，一朝觸犯了朝廷，闔門待勘，未知生死。（明·馮夢龍《警世通言》卷十七）
（4）近義詞： 興盡悲來、物極必反.過猶不及
（5）反義詞： 否極泰來、苦盡甘來.
樂不思蜀（lè bù sī shǔ）（1）蜀：三國時期的蜀漢，始於昭烈帝劉備，終於漢懷帝（劉淵追諡）劉禪。意思是很快樂，不思念蜀國。原義指蜀後主劉禪甘心為虜不思復國。後比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。
（2）近義詞：流連忘返、樂而忘返、樂不可支
（3）反義詞：狐死首丘、歸心似箭、落葉歸根、戀戀不捨
樂不可言（ lè bù kě yán）
（1）快樂到了極點，沒法用語言來表達。
（2）出處：戰國·楚·屈原《大招》：“魂乎歸徠，樂不可言只。”
（3）造句：小二聞聽，～，連忙把那邊的小二叫了來。 ～清·石玉昆《三俠五義》三十四回
（4）近義詞：樂不可支
幸災樂禍（xìng zāi lè huò）
（1） 指人缺乏善意，在別人遇到災禍時感到高興。
（2）出處：出自於《左傳·僖公十四年》：“背施無親，幸災不仁。”又《莊公二十年》：“今王子頹歌舞不倦，樂禍也。”
（3）近義詞：落井下石、樂禍幸災
安貧樂道
（1）安貧：安於貧困；道：原指儒家所信奉的道德，後引申為人生的理想、信念、準則。安於貧窮，仍樂於堅守信仰。形容人為了自己信仰或理想的實現，寧願處於貧困惡劣環境。
（2）出處：《文子·上仁》：“聖人安貧樂道，不以欲傷生，不以利累己。”《後漢書·韋彪傳》：“安貧樂道，恬於進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。”
（3）反義詞：為所欲為、胡作非為、不甘食貧
樂極生悲（ lè jí shēng bēi）
（1）人高興到極點時，發生使人悲傷的事。
（2）出處： 《淮南子·道應訓》：“夫物盛而衰，樂極則悲。”
（3）造句 ：誰知～，一朝觸犯了朝廷，闔門待勘，未知生死。（明·馮夢龍《警世通言》卷十七）
（4）近義詞： 興盡悲來、物極必反.過猶不及
（5）反義詞： 否極泰來、苦盡甘來.
樂不思蜀（lè bù sī shǔ）（1）蜀：三國時期的蜀漢，始於昭烈帝劉備，終於漢懷帝（劉淵追諡）劉禪。意思是很快樂，不思念蜀國。原義指蜀後主劉禪甘心為虜不思復國。後比喻在新環境中得到樂趣，不再想回到原來環境中去。
（2）近義詞：流連忘返、樂而忘返、樂不可支
（3）反義詞：狐死首丘、歸心似箭、落葉歸根、戀戀不捨
樂不可言（ lè bù kě yán）
（1）快樂到了極點，沒法用語言來表達。
（2）出處：戰國·楚·屈原《大招》：“魂乎歸徠，樂不可言只。”
（3）造句：小二聞聽，～，連忙把那邊的小二叫了來。 ～清·石玉昆《三俠五義》三十四回
（4）近義詞：樂不可支
幸災樂禍（xìng zāi lè huò）
（1） 指人缺乏善意，在別人遇到災禍時感到高興。
（2）出處：出自於《左傳·僖公十四年》：“背施無親，幸災不仁。”又《莊公二十年》：“今王子頹歌舞不倦，樂禍也。”
（3）近義詞：落井下石、樂禍幸災
安貧樂道
（1）安貧：安於貧困；道：原指儒家所信奉的道德，後引申為人生的理想、信念、準則。安於貧窮，仍樂於堅守信仰。形容人為了自己信仰或理想的實現，寧願處於貧困惡劣環境。
（2）出處：《文子·上仁》：“聖人安貧樂道，不以欲傷生，不以利累己。”《後漢書·韋彪傳》：“安貧樂道，恬於進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。”
（3）反義詞：為所欲為、胡作非為、不甘食貧