南懷謹確定相當厲害，無論國學佛學還是道學，親證實修，都了不起，只是，從他的字裡行間，語言笑談中，能看出來，他的能力隱藏了，好多東西沒說，原因不知道，深感遺憾。:

讀了南師，所有的疑惑都會迎刃而解！就好比去飯店吃飯，要親自進門坐下來，點幾個菜嚐嚐，就會知道這家店到底如何了！南師，傳道授業解惑之良師！得遇南師是你我的一大福報，錯過善知識將是莫大的損失啊！

我認可南懷瑾先生。那些不認可的最好能說出不認可的道理。或者說南懷瑾先生說過的那句話不認可。要不然你都沒有讀過南懷瑾先生的書籍憑什麼不認可呢

大師這個頭銜，如果南老師健在的話，他一定會對學生進行批評的，但對外人一定會開個玩笑說：“我什麼師也不是，我是一個平凡的人”

他一生沒有標榜過自己什麼，只是去做就完了。

他狂，對所有虛偽的、虛假的，他常常嬉笑怒罵以調侃、譏諷。

只是一次，有學生說他是現代維摩詰，他沒有表態，或許，正合了他“此生不上如來座，收拾河山也要人”的志願，正合了他以出世之心行入世之道的選擇吧。

他是超越大師的大師，也是平凡的人。

南懷瑾對佛學的理解很淺薄，只是時下的學佛者多是不讀經書而己，只要好好的讀下佛經，就知南的佛學漏洞百出。

比如《南禪七日》的影片，講入定的修行者，和尚被誤抬去燒掉。而在佛經的講述中，即使達到四禪八定之後的滅盡定，仍然是有暖氣的。而只要有暖氣，就一定有脈動，那怕很微細的。怎麼會燒掉有暖氣的人？？居然亂給出家人講法，還奉為大師，真世道亂了！

對比佛經：《雜阿含經》尊者！若死、若入滅盡正受，有差別不？”

答：“舍於壽暖，諸根悉壞，身命分離，是名為死。滅盡定者，身、口、意行滅，不捨壽命，不離於暖，諸根不壞，身命相屬，此則命終、入滅正受差別之相。”

（即使四禪八定之後的滅盡定者，其身不離於暖，既然有暖，怎麼會被認為死人去燒了！）