一、知足常樂者
生活中，許多人追逐在名利場上，整日裡忙著掙錢，忙著活著，得到了還想要更多，無休無止，貪得無厭，把自己弄得疲憊不堪，傷痕累累。雖然外在的物質得到滿足了，可是精神世界卻很匱乏，內心沒有快樂，掙再多的錢也不是福。佛說，知足者常樂，錢財乃身外之物，我們要看破放下，君子愛財、取之有道，要懂得知足常樂，開心活著才是王道。
二、活在當下者
生活裡許多人在痛苦裡掙扎，不得解脫，大多是活在過去的回憶裡，不肯釋懷不肯放過自己。過去的已然過去，既成事實，苦苦計較又有何意義呢？佛說，過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何須勞心。
“千年昨日同為塵，一絲一線不在心”，佛教裡講一念一輪迴，若我們一直揪著過去不放，一遍遍回想過去的痛苦，只會讓痛苦不斷輪迴。所以，過去的我們要多懺悔並放下它，一切向前看，活在當下，當下即自在、當下即解脫。
三、不斤斤計較者
在佛教寺院的山門口一般都供奉的有彌勒佛聖像，在聖像的旁邊也會有這樣一則耐人尋味的偈語：大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑天下可笑之人。這兩句話就是在告誡世人，要像彌勒菩薩那樣，凡事學會包容，心包太虛、量周沙界，不斤斤計較，不嗔恨。
我們要像佛菩薩那樣慈悲、智慧，對他人多寬容，善解人意。放過別人，就是放過自己，退後一步海闊天空。就像布袋和尚的插秧詩寫的那樣：手把青秧插滿天，低頭便見水中天；六根清淨方為道，退步原來是向前。
四、為自己而活者
生活中許多人，特別是老年人，他們都太過於為後代操心，總是這個放不下、那個放不下，為子女兒孫操勞一輩子，始終都離不了對兒孫的照顧，一輩子為他們活，這其實並不是我們所提倡的。俗話說，“兒孫自有兒孫福”，佛教裡也說萬事隨緣，我們要懂得為自己而活，凡事隨順因緣，不要把任何事都揹負在心上，那樣心會很累，難以解脫。
五、善待自己者
“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，相信這句話大家並不陌生。就是說我們在順境的時候要多接濟他人、多幫助他人，也是在為自己積德培福；當我們在逆境、不順的時候，要善待好自己。把自己安頓好了，才有能力和精力幫助他人，佛門裡說“自度度人、自覺覺他”也是如此。
六、少氣多閒者
“嗔是心中火，能燒功德林；欲行菩薩道，忍辱護真心”，嗔恨心是佛門五毒之一，嗔恨心一生起，脾氣一上來，福報就沒了，所以我要學會修忍辱。俗話說的好，“氣大傷身”，生氣不是在懲罰別人，而是在傷害自己。我們要自己的惡習，改掉愛發脾氣、愛生閒氣的壞毛病，培養佛菩薩那般慈悲柔軟的脾性。
七、凡事想得開者
人生一世，草木一秋。凡事要想得開，世上除了生死，一切皆是小事。不要在有限的生命裡浪費精力和時間自怨自艾、多愁善感，要多做善事，積累善業，想得開，放得下。小和尚問老和尚什麼是開悟？老和尚答道：該吃吃，該喝喝，活在當下，清淨無住。
八、自得其樂者
現代人的生活壓力和負擔很重，我們雖然整天忙碌，但要注意身忙、心不忙，我們稱之“不閒著，但別忙”。生活的節奏雖然很快，但是我們的心不能隨之“手忙腳亂”，身體可以很疲憊，但是心靈要有彈性，要時刻觀照好自己的心念，要學會自得其樂，充滿歡喜。
九、享受生活者
人生一世，不過百年，不值得在煩惱中孤苦度日。我們既然活著，就要活出生命最美好的狀態。走慢點兒，等等自己的靈魂。要懂得享受生活，不要一味地只顧著拼命賺錢，要多給自己的心靈放空。比如，閒下來的時候可以找一個安靜的地方，聽聽禪樂，點一盞心香，誦經禮佛，或者手抄《心經》等經文，讓自己的心靈迴歸至美的純淨。
十、保持簡單心態者
我們常說“大道至簡”，生活雖然是複雜的，但只要我們保持一顆平常心，以智慧去處理、去應對，一切都會迎刃而解。人最怕心複雜，佛門裡常說“一切唯心造”，一切事情的結果好壞都是我們的心在起作用。心簡單，事情也就簡單；心複雜，事情也就雜亂無章。平生平常心，順境不得意，逆境不失望，簡簡單單，活好生命的每一個當下。
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。萬法唯心、相由心生，保持一個好心態，心好命就好，心好就有福。以上就是有福之人的十大特徵，看看有你嗎？南無阿彌陀佛。
一、知足常樂者
生活中，許多人追逐在名利場上，整日裡忙著掙錢，忙著活著，得到了還想要更多，無休無止，貪得無厭，把自己弄得疲憊不堪，傷痕累累。雖然外在的物質得到滿足了，可是精神世界卻很匱乏，內心沒有快樂，掙再多的錢也不是福。佛說，知足者常樂，錢財乃身外之物，我們要看破放下，君子愛財、取之有道，要懂得知足常樂，開心活著才是王道。
二、活在當下者
生活裡許多人在痛苦裡掙扎，不得解脫，大多是活在過去的回憶裡，不肯釋懷不肯放過自己。過去的已然過去，既成事實，苦苦計較又有何意義呢？佛說，過去事，過去心，不可記得；現在事，現在心，隨緣即可；未來事，未來心，何須勞心。
“千年昨日同為塵，一絲一線不在心”，佛教裡講一念一輪迴，若我們一直揪著過去不放，一遍遍回想過去的痛苦，只會讓痛苦不斷輪迴。所以，過去的我們要多懺悔並放下它，一切向前看，活在當下，當下即自在、當下即解脫。
三、不斤斤計較者
在佛教寺院的山門口一般都供奉的有彌勒佛聖像，在聖像的旁邊也會有這樣一則耐人尋味的偈語：大肚能容，容天下難容之事；開口常笑，笑天下可笑之人。這兩句話就是在告誡世人，要像彌勒菩薩那樣，凡事學會包容，心包太虛、量周沙界，不斤斤計較，不嗔恨。
我們要像佛菩薩那樣慈悲、智慧，對他人多寬容，善解人意。放過別人，就是放過自己，退後一步海闊天空。就像布袋和尚的插秧詩寫的那樣：手把青秧插滿天，低頭便見水中天；六根清淨方為道，退步原來是向前。
四、為自己而活者
生活中許多人，特別是老年人，他們都太過於為後代操心，總是這個放不下、那個放不下，為子女兒孫操勞一輩子，始終都離不了對兒孫的照顧，一輩子為他們活，這其實並不是我們所提倡的。俗話說，“兒孫自有兒孫福”，佛教裡也說萬事隨緣，我們要懂得為自己而活，凡事隨順因緣，不要把任何事都揹負在心上，那樣心會很累，難以解脫。
五、善待自己者
“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，相信這句話大家並不陌生。就是說我們在順境的時候要多接濟他人、多幫助他人，也是在為自己積德培福；當我們在逆境、不順的時候，要善待好自己。把自己安頓好了，才有能力和精力幫助他人，佛門裡說“自度度人、自覺覺他”也是如此。
六、少氣多閒者
“嗔是心中火，能燒功德林；欲行菩薩道，忍辱護真心”，嗔恨心是佛門五毒之一，嗔恨心一生起，脾氣一上來，福報就沒了，所以我要學會修忍辱。俗話說的好，“氣大傷身”，生氣不是在懲罰別人，而是在傷害自己。我們要自己的惡習，改掉愛發脾氣、愛生閒氣的壞毛病，培養佛菩薩那般慈悲柔軟的脾性。
七、凡事想得開者
人生一世，草木一秋。凡事要想得開，世上除了生死，一切皆是小事。不要在有限的生命裡浪費精力和時間自怨自艾、多愁善感，要多做善事，積累善業，想得開，放得下。小和尚問老和尚什麼是開悟？老和尚答道：該吃吃，該喝喝，活在當下，清淨無住。
八、自得其樂者
現代人的生活壓力和負擔很重，我們雖然整天忙碌，但要注意身忙、心不忙，我們稱之“不閒著，但別忙”。生活的節奏雖然很快，但是我們的心不能隨之“手忙腳亂”，身體可以很疲憊，但是心靈要有彈性，要時刻觀照好自己的心念，要學會自得其樂，充滿歡喜。
九、享受生活者
人生一世，不過百年，不值得在煩惱中孤苦度日。我們既然活著，就要活出生命最美好的狀態。走慢點兒，等等自己的靈魂。要懂得享受生活，不要一味地只顧著拼命賺錢，要多給自己的心靈放空。比如，閒下來的時候可以找一個安靜的地方，聽聽禪樂，點一盞心香，誦經禮佛，或者手抄《心經》等經文，讓自己的心靈迴歸至美的純淨。
十、保持簡單心態者
我們常說“大道至簡”，生活雖然是複雜的，但只要我們保持一顆平常心，以智慧去處理、去應對，一切都會迎刃而解。人最怕心複雜，佛門裡常說“一切唯心造”，一切事情的結果好壞都是我們的心在起作用。心簡單，事情也就簡單；心複雜，事情也就雜亂無章。平生平常心，順境不得意，逆境不失望，簡簡單單，活好生命的每一個當下。
春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。萬法唯心、相由心生，保持一個好心態，心好命就好，心好就有福。以上就是有福之人的十大特徵，看看有你嗎？南無阿彌陀佛。