首先，看看圍繞我們周圍世界，手機，汽車，房物，各類電器等，到處都是人造物，這首先思維的力量，認識了許多特殊現象，比如電磁感應，光的波粒二象性，也就是人的能動性作用，這難道就不是唯心主義的結果嗎？

那些說陽明心學是唯心主義的人，才是真正的唯心主義。請問，那些說陽明心學是唯心主義的人，你們看過陽明心學嗎？就在這裡大放厥詞，不但陽明心學，中國傳統文化才是真正意義上的唯物主義，因為它統合了唯心和唯物，又超越了唯心唯物。

斯賓諾莎，康德，黑格爾，叔本華，尼采，杜威等等，都是唯心主義哲學家，他們的出現，是歷史的倒退？

資本主義萌芽階段，要求打破傳統倫理道德的約束，追求自由，解放人性，所以西方出現了一大批唯心主義哲學家，強調人的自由解放。明朝中後期中國資本主義萌芽，陽明心學出現，打破程朱理學的存天理，滅人慾，無疑是歷史的進步。

只是可惜，後來資本主義在中國沒有發展起來。自明末李贄、顧炎武、王夫之、黃宗羲之後，三百年中國思想界一片黑暗。直到新文化運動時期，陳獨秀，李大釗，魯迅，胡適的民主和科學的資本主義思想才開始取代傳統儒家思想。魯迅的狂人日記正是對傳統思想的開刀。

十月革命之後，南陳北李才開始在中國傳播馬克思主義唯物思想，毛澤東周恩來鄧小平等人最終利用這種新思想拯救了中國。

站在後人的視角，評判王陽明的心學是不是歷史的倒退，是錯亂歷史，一葉障目。

王陽陽提出，知行合一，什麼是唯心主義，其實很多是包含著心理，心理學就是從唯心主義，分離出來的。尤其現在很多人發現心理學對人起著決定性作用。社會在前進，人們的認識也不斷在更新，別多古人的一句話，一段文章，來斷章取義，認識一個人要從他所處的時代去衡量，王陽明，對事物的認識，在當時是超前的，所以成了一位大師

先搞清楚王明陽再說其它吧，有誰懂？估計全國沒幾個懂的，就敢在此辱沒先人，還是聊聊美國那些丟人的事情吧，那些比較簡單

是對“唯心主義”特別境界的實證“經驗”，旁人鸚鵡學舌是學不來的；或者說王陽明的心學是個人對心性了悟的證明體驗，不是我們認為的牛鬼蛇神封建迷信的“唯心主義”[靈光一閃][笑哭]

心才是真理！心外無法，法外無心！萬法皆空，唯心所現唯識所變。你懂了，你就開悟了，那麼世間的一切理論你都知道它是一時一地之經驗總結，不是真理，科學也不是真理！

擦，王陽明的哲學早已超出唯心和唯物的範疇了。還他媽唯心！那是西方哲學的劃分方法。中國哲學比唯心唯物要高兩個層級

人之所以區別其他物種只是唯有"心"，人如無"心"無易於行屍走肉。對於一客觀存在之物加了人之"心"後則成為"事"了，所以有事在人為之說。沒有人之"心"，則無所謂認識世界，改造世界了，雖然客觀世界仍存在。試想所有人都無"心"，則此世界便只是客觀存在那裡了，我們人將如樹木，飛禽走shou一般。想想人剛存在於地球時確實也如此。萬物皆有靈性，說不定n年之後，人之外還有能認識世界，改造世界的東東呢

任何學說的提出都有歷史背景，以現在的眼光批判前人的思想是否倒退，很難界定，一段思想的產生有時代的背景和個人的經歷緊密相連。取其精華，去其糟粕，不可一棒打死。