童姓，現行較常見姓氏。今北京，河北尚義，山東龍口、平邑、平度，山西太原，湖北監利，廣東新會，雲南隴川、河口等地均有分佈。漢族、白族、彝族、壯族、苗族、哈尼族等多個民族有此姓。漢代有童恢，姑幕人，丹陽太守；宋代有童貫；明代有童佩；清代有童昌齡。 流一源於姬姓，出自黃帝之孫顓頊之子老童，屬於以先祖名字為氏。上古黃帝之孫叫顓頊，顓頊有個兒子叫老童，亦叫卷章。在史籍《大戴禮記·帝系篇》中記載：“顓頊產老童。”傳說，老童天生有一副好嗓子，說話或唱歌時，嗓音就象鍾罄一樣宏亮清越，很有音樂的韻味，大概他是人類歷史上最早的升C調歌王。老童的後代大多是赫赫有名者，例如重黎、吳回、陸終、祝融、彭祖等等。在老童的後世子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱童氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。該支童氏正確讀音作tóng(ㄊㄨㄥˊ)。源流二源於風姓，出自春秋時期晉國大夫胥童，屬於避難改姓為氏。春秋時期，晉國有大夫胥童，是風姓赫胥氏的後代。在晉厲公姬壽曼執政時期，胥童為晉厲公的心腹大臣，由其親手導演了“晉滅三郤”的歷史。胥童的曾祖父名叫胥臣，字季子，是晉文公姬重耳屬下重臣。在晉文公稱霸春秋諸侯之後，論功行賞，曾被封於一個叫臼的采邑，所以又稱為臼季。據史記《左傳》的記載，胥臣當時在晉國官拜大司空之職，職掌水土事、凡營城起邑、浚溝洫、修墳防之事，則議其利，建其功。凡四方水土功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。凡郊祀之事，掌掃除樂器……凡有大造大疑、諫爭，與漢朝時期太尉之職相同。胥童的後裔子孫族人為避殺禍，紛紛遷逃四方，且改以先祖名字為姓氏，稱童氏，世代相傳至今。該支童氏正確讀音作tóng(ㄊㄨㄥˊ)。起源三源於地名，出自春秋時期郕國夫童邑，屬於以居邑名稱為氏。夫童，亦稱夫鍾，地在今山東省濟寧市汶上縣境內，原為郕國闞邑之地。郕國君主為姬姓，開國君主是姬武。到了戰國初期的周威烈王姬午十八年(公元前408年)，齊國宰相田悼子引齊國大軍再度攻陷郕國，郕國君主姬魚亡國。郕國被滅後，居夫童之地的姬姓住民中(郕、魯華人皆有)，有以故國邑名為姓氏者，稱夫童氏，後省改為單姓童氏，世代相傳至今。該支童氏正確讀音作zhōng(ㄓㄨㄥ)，今讀作tóng(ㄊㄨㄥˊ)亦可。起源四源於職業，出自古代罪犯童使，屬於以身份稱謂或因故改姓為氏。童使，在先秦時期至宋朝時期男性奴僕的稱謂，童使並不是指童年的幼僕，也不包括因戰爭而俘虜者，戰爭俘虜為奴僕者，實際上不可稱“使”，只能稱“役”。童使是由於官吏犯罪後被判罰為官宦人家的奴僕者，包括不致死刑的罪犯、重罪官員的眷屬族人等。在童使的後裔子孫中，有以身份稱謂或職業稱謂為姓氏者，稱童氏，世代相傳至今，該支童氏人口眾多，淵源繁複，不可一論。該支童氏正確讀音作tóng(ㄊㄨㄥˊ)。起源五源於董氏，出自東漢王朝末期郿侯董卓，屬於避難改姓為氏。據臺灣董淵源所撰寫的《董童聯宗歷史淵源》中記載，有一支童氏是因漢朝末期的太師、郿侯董仲穎的後裔子孫改姓而來，其記載曰：“吾族本姓董，漢董仲穎將軍，因女婢所害，後裔為避殺滅，棄‘艹’易立，而為童氏。董童本同宗。”按其童氏族人傳說，一謂其先居浙江，後進閩連城。該支童氏源出董氏，與董氏同宗同源，因此有“董童本同宗”之說，在近代早已經聯宗，但仍舊分稱童氏、董氏。得姓始祖老童、胥童、董卓。 各支始祖童 五：明初自江西瓦洗霸移居合肥之北鄉，但其後數世不可考，故此譜斷廷為一世祖，時當明中葉。是為金斗童氏始祖。童十三郎：守開禧間由長汀青泰裡遷居連城北郊水竹洋。是為福建連城童氏始祖。童景談：西景時封丹陽候，西晉末年南渡，居新安仰韓鄉。是為新安童氏始祖。童翼正：乃明朝直隸和州含山縣銅城鄉東九都人，元季乙未年五月隨從高皇帝舉義師，因功御封流官世襲泉州十代指揮籤事(舊址泉州指揮巷)，童氏祖屋解放初建一院時被徵用，內有童翼正塑像。是為福建德清、泉州、德化、朋山、南平，臺灣及金門，浙江會稽等地童氏始祖。童章監：童翼正之孫，任浙江、湖州、德清縣丞後立籍。官橋曙光童氏從泉州分出居住同安縣汀溪鎮下崎(蔡壩)任佘石獅。部分從住處遷至南邑田坪溪，後定居內三鄉(現南安官橋曙光村)，明末清初有人(譜內記載)從內三鄉(曙光村)分出，族居臺灣、金門等地。是為福建南平童氏始祖。 氏是一個多民族、多源流姓氏群體，在當今大陸的姓氏排行榜上名列第一百五十八位，在臺灣則排在第九十七位，人口約一百零二萬一千餘，佔全華人口總數的0.064%左右。關於童氏的來源，是記載於唐人所著的《姓纂》一書：“顓頊生老童，子孫以王父字為氏，望出渤海。”老童，在中國的姓氏源流上也是一位極其重要的人物，帝嚳時專司“光融天下”的前後兩位祝融氏——重黎和吳回，便都是老童的兒子。重黎的子孫，是後世的司馬氏；吳回的子孫，繁衍更廣，後世的岑、胡、彭、錢、曹、坐、婁、蘇、顧、溫、董等姓，都是吳回的後代。由此可見，把源自老童的這一家人形容為“同宗而不同姓的大家族”，實在是頂恰當不過的。童氏的先人，早期都是活躍於渤海地區，即今山東省北部地方，然後逐漸向南播遷。到了宋、元之際，終於成為南方各地的一個著名姓氏，望族居雁門郡(今山西省代縣西北)，這從兩千年來童氏人士在歷史上的活動情形，便可獲得瞭解。最早在歷史上出人頭地的童氏人士，是東漢時期山東諸城地方(姑幕)善名傳遍遐邇的大好人童仲玉，以及他兩位名登《後漢書》的“循吏傳”的傑出兒子童恢和童翊。歷史上的童氏飽學高士不勝列舉，例如，唐朝的童翰卿，就是唐宣宗和唐懿宗年間工於詩詞的著名才子；曾任袁州教授的童宗說也是唐朝時期以眉宇秀整、尚友拔俗而見稱的名士，還著有一部《柳文音注》，被當時的學者尊稱為“南城先生”。今江西德興、吉安市、鷹潭市、上饒市鄱陽縣、弋陽縣、玉山縣，安徽省的無為市、鳳臺縣、蕪湖市繁昌、合肥市肥東、阜陽市、阜南縣、鳳臺縣、安慶市望江縣、淮南市、巢湖市、六安市、樅陽縣，重慶市的永川縣、梁平縣、奉節縣，浙江省的杭州淳安縣、金華市蘭溪、江山、新安市、海寧市、寧波市慈溪、餘姚市河姆渡、紹興市、衢州市、溫嶺市，湖北省武漢市新洲區、黃梅縣、隨州市、麻城市孝感縣、石首市，陝西省的西安市、咸陽市、長安縣，廣西壯族自治區的玉林容縣、梧州市，廣東省的英德市、梅州市，河北省的邢臺市，江蘇省的南京市江寧區、張家港市、揚州市，內蒙古自治區的赤峰市，湖南省的岳陽市平江縣、長沙市、瀏陽市、湘譚市、婁底市[2]、衡陽市，福建省的福州市、龍巖市連江縣、長汀縣、武夷山市建陽縣，四川省的成都市、瀘州市、內江市、樂山市、宜賓縣、遂寧市、峨嵋山、武勝縣，山東省的冠縣，河南省的開封市杞縣，遼寧省的瀋陽市，雲南省的建水縣，北京市，上海市，天津市，香港特別行政區，臺灣省，海南島等地，均有童氏族人分佈
童姓，現行較常見姓氏。今北京，河北尚義，山東龍口、平邑、平度，山西太原，湖北監利，廣東新會，雲南隴川、河口等地均有分佈。漢族、白族、彝族、壯族、苗族、哈尼族等多個民族有此姓。漢代有童恢，姑幕人，丹陽太守；宋代有童貫；明代有童佩；清代有童昌齡。 流一源於姬姓，出自黃帝之孫顓頊之子老童，屬於以先祖名字為氏。上古黃帝之孫叫顓頊，顓頊有個兒子叫老童，亦叫卷章。在史籍《大戴禮記·帝系篇》中記載：“顓頊產老童。”傳說，老童天生有一副好嗓子，說話或唱歌時，嗓音就象鍾罄一樣宏亮清越，很有音樂的韻味，大概他是人類歷史上最早的升C調歌王。老童的後代大多是赫赫有名者，例如重黎、吳回、陸終、祝融、彭祖等等。在老童的後世子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱童氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。該支童氏正確讀音作tóng(ㄊㄨㄥˊ)。源流二源於風姓，出自春秋時期晉國大夫胥童，屬於避難改姓為氏。春秋時期，晉國有大夫胥童，是風姓赫胥氏的後代。在晉厲公姬壽曼執政時期，胥童為晉厲公的心腹大臣，由其親手導演了“晉滅三郤”的歷史。胥童的曾祖父名叫胥臣，字季子，是晉文公姬重耳屬下重臣。在晉文公稱霸春秋諸侯之後，論功行賞，曾被封於一個叫臼的采邑，所以又稱為臼季。據史記《左傳》的記載，胥臣當時在晉國官拜大司空之職，職掌水土事、凡營城起邑、浚溝洫、修墳防之事，則議其利，建其功。凡四方水土功課，歲盡則奏其殿最而行賞罰。凡郊祀之事，掌掃除樂器……凡有大造大疑、諫爭，與漢朝時期太尉之職相同。胥童的後裔子孫族人為避殺禍，紛紛遷逃四方，且改以先祖名字為姓氏，稱童氏，世代相傳至今。該支童氏正確讀音作tóng(ㄊㄨㄥˊ)。起源三源於地名，出自春秋時期郕國夫童邑，屬於以居邑名稱為氏。夫童，亦稱夫鍾，地在今山東省濟寧市汶上縣境內，原為郕國闞邑之地。郕國君主為姬姓，開國君主是姬武。到了戰國初期的周威烈王姬午十八年(公元前408年)，齊國宰相田悼子引齊國大軍再度攻陷郕國，郕國君主姬魚亡國。郕國被滅後，居夫童之地的姬姓住民中(郕、魯華人皆有)，有以故國邑名為姓氏者，稱夫童氏，後省改為單姓童氏，世代相傳至今。該支童氏正確讀音作zhōng(ㄓㄨㄥ)，今讀作tóng(ㄊㄨㄥˊ)亦可。起源四源於職業，出自古代罪犯童使，屬於以身份稱謂或因故改姓為氏。童使，在先秦時期至宋朝時期男性奴僕的稱謂，童使並不是指童年的幼僕，也不包括因戰爭而俘虜者，戰爭俘虜為奴僕者，實際上不可稱“使”，只能稱“役”。童使是由於官吏犯罪後被判罰為官宦人家的奴僕者，包括不致死刑的罪犯、重罪官員的眷屬族人等。在童使的後裔子孫中，有以身份稱謂或職業稱謂為姓氏者，稱童氏，世代相傳至今，該支童氏人口眾多，淵源繁複，不可一論。該支童氏正確讀音作tóng(ㄊㄨㄥˊ)。起源五源於董氏，出自東漢王朝末期郿侯董卓，屬於避難改姓為氏。據臺灣董淵源所撰寫的《董童聯宗歷史淵源》中記載，有一支童氏是因漢朝末期的太師、郿侯董仲穎的後裔子孫改姓而來，其記載曰：“吾族本姓董，漢董仲穎將軍，因女婢所害，後裔為避殺滅，棄‘艹’易立，而為童氏。董童本同宗。”按其童氏族人傳說，一謂其先居浙江，後進閩連城。該支童氏源出董氏，與董氏同宗同源，因此有“董童本同宗”之說，在近代早已經聯宗，但仍舊分稱童氏、董氏。得姓始祖老童、胥童、董卓。 各支始祖童 五：明初自江西瓦洗霸移居合肥之北鄉，但其後數世不可考，故此譜斷廷為一世祖，時當明中葉。是為金斗童氏始祖。童十三郎：守開禧間由長汀青泰裡遷居連城北郊水竹洋。是為福建連城童氏始祖。童景談：西景時封丹陽候，西晉末年南渡，居新安仰韓鄉。是為新安童氏始祖。童翼正：乃明朝直隸和州含山縣銅城鄉東九都人，元季乙未年五月隨從高皇帝舉義師，因功御封流官世襲泉州十代指揮籤事(舊址泉州指揮巷)，童氏祖屋解放初建一院時被徵用，內有童翼正塑像。是為福建德清、泉州、德化、朋山、南平，臺灣及金門，浙江會稽等地童氏始祖。童章監：童翼正之孫，任浙江、湖州、德清縣丞後立籍。官橋曙光童氏從泉州分出居住同安縣汀溪鎮下崎(蔡壩)任佘石獅。部分從住處遷至南邑田坪溪，後定居內三鄉(現南安官橋曙光村)，明末清初有人(譜內記載)從內三鄉(曙光村)分出，族居臺灣、金門等地。是為福建南平童氏始祖。 氏是一個多民族、多源流姓氏群體，在當今大陸的姓氏排行榜上名列第一百五十八位，在臺灣則排在第九十七位，人口約一百零二萬一千餘，佔全華人口總數的0.064%左右。關於童氏的來源，是記載於唐人所著的《姓纂》一書：“顓頊生老童，子孫以王父字為氏，望出渤海。”老童，在中國的姓氏源流上也是一位極其重要的人物，帝嚳時專司“光融天下”的前後兩位祝融氏——重黎和吳回，便都是老童的兒子。重黎的子孫，是後世的司馬氏；吳回的子孫，繁衍更廣，後世的岑、胡、彭、錢、曹、坐、婁、蘇、顧、溫、董等姓，都是吳回的後代。由此可見，把源自老童的這一家人形容為“同宗而不同姓的大家族”，實在是頂恰當不過的。童氏的先人，早期都是活躍於渤海地區，即今山東省北部地方，然後逐漸向南播遷。到了宋、元之際，終於成為南方各地的一個著名姓氏，望族居雁門郡(今山西省代縣西北)，這從兩千年來童氏人士在歷史上的活動情形，便可獲得瞭解。最早在歷史上出人頭地的童氏人士，是東漢時期山東諸城地方(姑幕)善名傳遍遐邇的大好人童仲玉，以及他兩位名登《後漢書》的“循吏傳”的傑出兒子童恢和童翊。歷史上的童氏飽學高士不勝列舉，例如，唐朝的童翰卿，就是唐宣宗和唐懿宗年間工於詩詞的著名才子；曾任袁州教授的童宗說也是唐朝時期以眉宇秀整、尚友拔俗而見稱的名士，還著有一部《柳文音注》，被當時的學者尊稱為“南城先生”。今江西德興、吉安市、鷹潭市、上饒市鄱陽縣、弋陽縣、玉山縣，安徽省的無為市、鳳臺縣、蕪湖市繁昌、合肥市肥東、阜陽市、阜南縣、鳳臺縣、安慶市望江縣、淮南市、巢湖市、六安市、樅陽縣，重慶市的永川縣、梁平縣、奉節縣，浙江省的杭州淳安縣、金華市蘭溪、江山、新安市、海寧市、寧波市慈溪、餘姚市河姆渡、紹興市、衢州市、溫嶺市，湖北省武漢市新洲區、黃梅縣、隨州市、麻城市孝感縣、石首市，陝西省的西安市、咸陽市、長安縣，廣西壯族自治區的玉林容縣、梧州市，廣東省的英德市、梅州市，河北省的邢臺市，江蘇省的南京市江寧區、張家港市、揚州市，內蒙古自治區的赤峰市，湖南省的岳陽市平江縣、長沙市、瀏陽市、湘譚市、婁底市[2]、衡陽市，福建省的福州市、龍巖市連江縣、長汀縣、武夷山市建陽縣，四川省的成都市、瀘州市、內江市、樂山市、宜賓縣、遂寧市、峨嵋山、武勝縣，山東省的冠縣，河南省的開封市杞縣，遼寧省的瀋陽市，雲南省的建水縣，北京市，上海市，天津市，香港特別行政區，臺灣省，海南島等地，均有童氏族人分佈