如果善良的情感沒有在童年形成,那麼無論什麼時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成,是與最初接觸的、最重要的真理的理解,以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯絡在一起的。——蘇霍姆林斯基
世界並不是牢房,而是一所虛無的兒童樂園,裡面有千百萬懵懵懂懂的孩子用積木錯誤地擺著上帝的名字。——埃·阿·魯賓遜
怎樣是幸福的童年呢?是父母之間毫無間隙,在溫柔地愛他們的孩子時,同時維持著堅固的紀律,且在兒童之間保持著絕對一視同仁的平等態度。〔法國〕安德烈·莫羅阿:《人生五大問題》
舉杯祝賀那個無憂無慮的黃金般的孩提時代,它就像冬夜裡的星星,五月的晨露。〔美國〕奧·霍姆斯:《男孩們》
少女們純潔而單調的生活中,必有一個美妙的時間,Sunny會流入她們的心坎,花會對她們說話,心的跳動會把熱烈的生機傳給頭腦,把意念融為一種渺茫的慾望;真是哀而不怨,樂而忘返的境界!兒童睜眼看到世界就笑,少女在大自然中發見感情就笑,像她兒時一樣的笑。要是光明算得人生第一個戀愛物件,那麼戀愛不就是心的光明嗎?〔法國〕巴爾扎克:《歐也妮·葛朗臺》
童年原是一生最美妙的階段,那時的孩子是一朵花,也是一顆果子,是一片朦朦朧朧的聰明,一種永遠不息的活動,一股強烈的慾望。〔法國〕巴爾扎克:《於絮爾·彌羅埃》
呵,幸福的年代,誰會拒絕再體驗一次童年生活。〔英國〕拜倫:《恰爾德·哈羅爾德遊記》
兒童的天真和老人的理智是兩個季節所結的果實。——布萊爾
人生不得恆少年。——岑參
天地最有情,少年莫浪投。——陳毅
永遠是獨一無二不可替代的事物:這是童年的回憶。〔法國〕杜伽爾:《蒂博一家》
能進行客觀思考的能力就是理智,以理智為基礎的感情是謙恭。我們只有擺脫了童年時代妄圖得到全知全能的幻想,才能有客觀性和運用自己的理智。——弗洛姆
人由於天賦和教育的不同,其志向自然有高下,志向高的想做高尚的事業,志向低的只想做低微的事情。各人的志向大體上都有一定方向,這是肯定的。但是,這裡要討論的是,有大志的未必能成大業,成大業的也未必從童年時代就預見日後的成功,即使大體上決定了志向,但是他的意圖和事業都是隨時變化,隨時進退,進退變化永無窮盡的。因為乘偶然的時機,也有完成大業的,希望學者不要誤解此意。〔日本〕福澤渝志:《文明論概略》
孩子們無憂無慮的笑聲,有如一股淙淙流動的泉水,把那陶醉於生活魅力的動人的歡笑,送上了生活的祭壇。〔俄國〕高爾基:《老人》
把道路指給兒童們——人類整個偉大事業的繼承者。〔俄國〕高爾基:《生活的故事》
孩子們,你們的未來萬歲!〔俄國〕高爾基:《義大利童話》
幼是定基,少是勤學。——洪應明
我記得,我記得,高高的樅樹一片蔥蘢;我常想,它那細嫩的樹梢緊挨著藍藍的天空;那是我童年的稚想。而我現在知道,天堂離我們比孩提時所想象的更遠,這不免使我快快不樂。〔英國〕胡德:《我記得,我記得》
孩童的動作,是清潔,是正直。《舊約全書·箴言》
應該努力使子女有強健的身體,使他們在愛的環境中過和平而且寧靜的童年,使他們那種美好的信心儘可能地延長。——居里夫人
如果善良的情感沒有在童年形成,那麼無論什麼時候你也培養不出這種感情來。因為人的這種真摯的感情的形成,是與最初接觸的、最重要的真理的理解,以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯絡在一起的。——蘇霍姆林斯基
世界並不是牢房,而是一所虛無的兒童樂園,裡面有千百萬懵懵懂懂的孩子用積木錯誤地擺著上帝的名字。——埃·阿·魯賓遜
怎樣是幸福的童年呢?是父母之間毫無間隙,在溫柔地愛他們的孩子時,同時維持著堅固的紀律,且在兒童之間保持著絕對一視同仁的平等態度。〔法國〕安德烈·莫羅阿:《人生五大問題》
舉杯祝賀那個無憂無慮的黃金般的孩提時代,它就像冬夜裡的星星,五月的晨露。〔美國〕奧·霍姆斯:《男孩們》
少女們純潔而單調的生活中,必有一個美妙的時間,Sunny會流入她們的心坎,花會對她們說話,心的跳動會把熱烈的生機傳給頭腦,把意念融為一種渺茫的慾望;真是哀而不怨,樂而忘返的境界!兒童睜眼看到世界就笑,少女在大自然中發見感情就笑,像她兒時一樣的笑。要是光明算得人生第一個戀愛物件,那麼戀愛不就是心的光明嗎?〔法國〕巴爾扎克:《歐也妮·葛朗臺》
童年原是一生最美妙的階段,那時的孩子是一朵花,也是一顆果子,是一片朦朦朧朧的聰明,一種永遠不息的活動,一股強烈的慾望。〔法國〕巴爾扎克:《於絮爾·彌羅埃》
呵,幸福的年代,誰會拒絕再體驗一次童年生活。〔英國〕拜倫:《恰爾德·哈羅爾德遊記》
兒童的天真和老人的理智是兩個季節所結的果實。——布萊爾
人生不得恆少年。——岑參
天地最有情,少年莫浪投。——陳毅
永遠是獨一無二不可替代的事物:這是童年的回憶。〔法國〕杜伽爾:《蒂博一家》
能進行客觀思考的能力就是理智,以理智為基礎的感情是謙恭。我們只有擺脫了童年時代妄圖得到全知全能的幻想,才能有客觀性和運用自己的理智。——弗洛姆
人由於天賦和教育的不同,其志向自然有高下,志向高的想做高尚的事業,志向低的只想做低微的事情。各人的志向大體上都有一定方向,這是肯定的。但是,這裡要討論的是,有大志的未必能成大業,成大業的也未必從童年時代就預見日後的成功,即使大體上決定了志向,但是他的意圖和事業都是隨時變化,隨時進退,進退變化永無窮盡的。因為乘偶然的時機,也有完成大業的,希望學者不要誤解此意。〔日本〕福澤渝志:《文明論概略》
孩子們無憂無慮的笑聲,有如一股淙淙流動的泉水,把那陶醉於生活魅力的動人的歡笑,送上了生活的祭壇。〔俄國〕高爾基:《老人》
把道路指給兒童們——人類整個偉大事業的繼承者。〔俄國〕高爾基:《生活的故事》
孩子們,你們的未來萬歲!〔俄國〕高爾基:《義大利童話》
幼是定基,少是勤學。——洪應明
我記得,我記得,高高的樅樹一片蔥蘢;我常想,它那細嫩的樹梢緊挨著藍藍的天空;那是我童年的稚想。而我現在知道,天堂離我們比孩提時所想象的更遠,這不免使我快快不樂。〔英國〕胡德:《我記得,我記得》
孩童的動作,是清潔,是正直。《舊約全書·箴言》
應該努力使子女有強健的身體,使他們在愛的環境中過和平而且寧靜的童年,使他們那種美好的信心儘可能地延長。——居里夫人