由G=mg，測定重力G和重力加速度g，質量m就確定。這樣的質量m，就是重力質量，或萬有引力質量（在地面，萬有引力的絕大部分提供重力，少部分提供隨地面作繞地圓周運動的向心力）。m＝G/g，就是重力產生重力加速度的“難易程度”（就是物體慣性的大小），所以叫做慣性質量。

由m=密度*體積

得到的質量就叫做物質質量，意思是物體所含有的物質的多少。這個公式又可以寫為

m=nu，u就是核子的質量，也就是一個質子（或中子）的質量。所以，物質質量就是物體所含有的物質（核子）的多少。

如果我手裡拿著一個物體，時而是圓形，時而又是長方形，會不會感到很奇怪？其實，我拿的只是一塊小孩子玩的圓柱形積木。

從不同的角度看，該積木顯示的圖形是不同的。當我們把該積木不同角度的圖形排列起來，並逐一觀看，該積木就會在我們的視覺中轉動起來，從而展現了該積木的全貌。

引力質量和慣性質量也是這樣，它們只是物質在不同的情況下反映空間影響的能力。

根據有機的量子景觀，宇宙是由量子構成的。離散的量子構成空間，由高能量子組成的封閉體系成為物質。由於光速是光子為維持其相對於空間勢能的速度，是關於空間效應的參變數。於是，結合質能公式（其中含有光速），質量是對被封閉能量關於其空間效應的度量。

引力質量描述的是，因為物質的存在，使量子空間產生熱的梯度分佈，致使空間量子對另一物質產生不對稱碰撞，從而顯現出了空間效應；

慣性質量則描述的是，因為物質的加速運動，導致空間量子對該物質前後碰撞的不對稱，從而顯現出了空間效應。

由此可見，類似使物體轉動來展示其全貌，藉助於量子碰撞的物理機制，將質量的本質展現了出來，引力質量和慣性質量分別為被封閉的能量在不同的情況下，引起空間量子不對稱碰撞的度量。

因此，引力質量和慣性質是同一事物在不同情況下的展現，它們在本質上是等價的，都是對被封閉能量關於空間效應的度量。

原則上引力質量同等於慣性質量，但實際操作起來是有微差別的，人無法察覺到就象能量守恆定律沒變但地球蒸發出大氣層也不少。

引力質量與慣性質量都是物理學當中的概念。引力質量源於萬有引力定律，即物體都有產生引力場和受外來引力場的作用的本領，這種本領就是引力質量。慣性質量則是指改變物體運動狀態時慣性大小的一個量度。由此可見一個物體可以同時擁有引力質量與慣性質量。換句話說慣性質量和引力質量是同一本質的不同方面的表現。

那是不是物體的引力質量就是慣性質量呢？答案是否定的。物體的引力質量並不是它的慣性質量。愛因斯坦說過:地球以重力吸引石頭而對其慣性質量毫無所知，地球的‘召喚力’與引力質量有關，而石頭所‘回答’的運動則與慣性質量有關。聽起來有點複雜，借用生活中的例子——天平，天平稱出的是物體的引力質量，但結果卻反映的是物體慣性的大小。所以物體的引力質量和慣性質量之間存在嚴格的正比關係，只要選擇合適的單位，就可以使他們的數值相等。

導讀：如何理解引力與慣性的關係，值得深思。引力的本質是什麼？慣性的本質又是什麼？你思考過這個問題嗎？本章將帶你思考這個問題。本文內容摘錄自靈遁者先生科普作品《變化》。

內容如下：

引力是慣性的源泉！！該如何解釋這句話呢？無論是哲學還是物理都必須“精確”的解釋。

而我以為問題本身恰恰就是答案。我們不能在宇宙中找到一個真實的慣性系。而引力質量又與慣性質量嚴格相等，這是公認的。但這絕不是巧合。所以解釋慣性系的答案還是引力，必須是引力。當然最根本的東西還是物質,物質時空。因為物質具有引力，因為物質時空產生引力。

也就是說時空的引力才使得物質具有慣性，這就是我的觀點。這樣為什麼在宇宙中找不到慣性系的問題就解決了，因為引力。牛頓第一定律也就沒有迴圈論證的嫌疑了，因為根找到了。

引力如何使得物質具有慣性？是我要接下來分析的。這時候我要引出另一個大家熟悉的關鍵詞——引力場。

我們知道任一物體在空間任一點的引力影響用一個表示該點引力強度來代表。嚴格講，一個物體的引力場可以延伸到整個宇宙，但實際上它的影響只在它的近鄰區域才是顯著的。這點透過萬有引力公式便可以看出。

也就是說一個物體，它受到四面八方的萬有引力的影響，處於密集的不均勻的“引力場”中。而這個引力場顯然是由宇宙中的四面八方的物質所產生的。正是這樣的引力場，使得物體具有保持原來運動狀態的性質，即我們所說的慣性。而且物質質量越大，保持這樣的運動狀態的能力就越強。這與質量越大引力越大不謀而合。

而要改變物體的運動狀態，必須克服慣性。準確的說是克服引力場慣性。而物體的運動狀態改變後，便會處於“新的”引力場中，“新的”引力場依然有保持它繼續處於當前運動狀態的性質。我們可以把這樣的情況稱之為：引力場均衡。

而且我將同一個物體的相對靜止“引力場均衡”轉變為相對運動的“引力場均衡”的轉換速度定為光速。也就是說引力作用的速度是光速！

而且物體的運動不是絕對空間中的絕對運動，而是相對於宇宙中其他物質的相對運動，因而不僅速度是相對的，加速度也是相對的；在慣性系和非慣性系中物體所具有的慣性是一種宇宙物質引力場的表現，即是宇宙中其他物質對該物體的作用；所以物體的慣性不是物體自身的屬性，而是宇宙物質空間產生的引力場作用的結果。但與物體的質量有關，引力場是根據物體的質量“智慧”作用物體的。這就是為什麼慣性質量與引力質量是嚴格相等的原因。

也可以這樣表述：慣性是物體自身的屬性【物質與時空是一體的】的延伸，與物體本身不可分。但是本質是物體引力的作用。假設引力消失，那麼慣性將不復存在！顯然這是不可能出現的情況。

馬赫是第一個批評牛頓的經典力學時空觀的人。而愛因斯坦正是吸取了馬赫原理的精闢理論，創立了廣義相對論。而馬赫原理的觀點是宇宙整體物質決定慣性。馬赫強調了宇宙物質的整體對於慣性的作用，卻忽略了物體本身，這將導致慣性作用的超距情況。但他的觀點很先進。

事實上牛頓是將慣性看作物體的內稟屬性；而馬赫則認為慣性是宇宙物質整體作用於物質的結果。而愛因斯坦贊同了馬赫的關於慣性的認識。那麼應該是這樣的，馬赫批評了牛頓的絕對時空，那麼就應該想到了物質作用的傳遞速度是有限的。不是牛頓認為的超距作用。

我在網路上看到一個叫殷業的大學生的論文《馬赫原理及其物理模型》中贊同馬赫的這種觀點。他寫道：如果慣性與近場宇宙物質有關，近場宇宙物質又是不停運動的，也就是分佈是變化的，如太陽相對地球上的物體，一年四季太陽到地球的距離變化很大。在冥王星上，近日點和遠日點要差1.68倍，所以必然得出慣性是變化的，但我們一般認為如果物體相對慣性參照系靜止，則相對於該參照系的慣性是不變的，這就產生了矛盾，所以慣性只能與遙遠宇宙物質有關。

如果慣性只看作遠場宇宙物質的話，反而大錯了。遠距離傳遞的滯後性，與我們現在所觀測到慣性現象嚴重不符。這樣滯後性表現在相對於一個物體的運動狀態的改變，物體抵抗運動狀態的改變是立刻體現的，而遠場宇宙物質考慮到傳遞速度有限則不能。如果不考慮傳遞速度，那麼又回到了牛頓的超距作用，這與之前的馬赫批判矛盾。那麼該大學生到底是支援牛頓呢，還是支援馬赫呢？

而作者在上面所說矛盾，恰恰應該是支援了引力是慣性源泉的論點，也是慣性質量嚴格相等於引力質量的原因。

其實上面作者的問題，可以轉化為地球表面的情況。比如地球表面100KG的物體，在不同緯度，所受到的引力不同，重力加速度就會有小波動。也就是說考慮引力不僅要考慮它的質量和距離，而慣性目前只認為與質量有關，與距離沒有關係。

所以引力是慣性的源泉，並不意味著慣性的大小也需要考慮距離。事實上我們可以這樣想，引力無論在地球哪個位置，有變化，都改變不了同樣質量的物體的引力質量與慣性質量嚴格相等的事實。而引力作為慣性源泉，引力的變化，對於慣性質量是不變的。所以上面大學生關於慣性與近場和遠場宇宙物質是不同的，這個觀點是錯誤的。首先這和馬赫把宇宙總物質的作用對於物體產生慣性是同理的。

一定要理解引力是物體與物體的作用，而慣性強調當物體引力延伸的性質。所以他受引力場影響，卻不遵從距離反比定律。其實涉及慣性的概念時候，可以不受任何力的概念影響。慣性力不是真實的力。牢牢記住一個觀點，慣性質量是不變的。這樣就可以解決馬赫問題了。

關於這樣的引力場是慣性的源泉所涉及的傳播問題，我還會在下面文章中介紹。

在這裡提前介紹一下。馬赫原理強調整體宇宙物質對物體的作用構成慣性。在愛因斯坦眼裡，首先想到的宇宙物質所構成的空間！這就是馬赫對他的啟發。而這樣的空間是彎曲的，正是引力的產生根源！

引力場是物質的整體，是物質空間的整體表現。物體與物體的作用卻需要以物體質量本身在引力場中發揮作用。這就是我的觀點。

摘自獨立學者，科普作家靈遁者書籍《變化》