妙玉，這一形象有點複雜，曹雪芹總是留下各種疑團。一是，妙玉的來歷說不清，什麼大戶家小姐為治病而送進庵裡修行的，但又沒發現家裡人與妙玉有什麼聯絡，沒有聯絡，妙玉又可以過著貴族般的生活，一個玉杯又能值大把銀子。這些矛盾的地方，總是讓人想入非非。是前朝遺孤，抑或是李自成的遺孤，傳李自成與陳圓圓生有一女，畢竟李自成在北京搶走的財寶不翼而飛了。二是，妙玉的身份的作用說不清，她說是戴發修行，可書中寫的，是與寶玉的幾次交往。這個什麼庵，在大觀園完全是一個點綴，實則是妙玉的棲身之所，師傅讓她在京等結果，等什麼“結果”，不得而知。也許妙玉塵緣未了，是在等了卻與寶玉的一段情緣。妙玉也是寶玉空牽念之人。她的出現，似乎也是在還情，只是書中沒寫前因後果。妙玉形象的精彩之筆是庵裡的梅花，只有寶玉討的到，妙玉好像還送來幾枝。妙玉身在檻內，心在檻外。寶玉則是身在檻外，心向檻內。寶玉有心向佛，應與妙玉有關，寶玉最後撒手而去，也應與佛有緣。三是，妙玉的結局說不請楚。賈府衰敗之後，妙玉是否受到連累？按理說不會。總之，書中寫的模糊。

妙玉的清高孤傲

妙玉“天生成孤僻人皆罕”，這個“罕”字是曹雪琴對妙玉的包容，其實應該是“人皆厭”。在大觀園中，好象除了寶玉之外，沒有什麼人喜歡她，連一向寬厚仁慈的李紈都說“可厭妙玉的為人”。

妙玉的高潔到了凡人不能容忍的地步。賈母帶著劉姥姥到攏翠庵喝茶，大家走後，妙玉竟然把劉姥姥用過的成窯五彩小蓋鍾扔掉。寶玉知道妙玉為人，建議讓小廝們提水衝地。大觀園的眾姐妹對妙玉也是敬而遠之，在《蘆雪庵爭聯即景詩》中，姐妹們想折攏翠庵幾枝紅梅，誰也不願意去，還是寶玉自告奮勇“尋春問臘到蓬萊”。　

　　平時妙玉給人們的印象是冷峻的，但是我們從曹雪琴不動聲色的描述中看到了隱藏在妙玉心中的青春烈火，這樣，冷峻的外表和熱烈的內心情感使得妙玉的言行顯得格外矯情。周汝昌先生一首評價妙玉的詩道破了天機：攏翠怡紅好作鄰，梅枝擎雪憶前春。香消茶盡庵門靜，便是旁觀冷眼人。攏翠庵那豔麗的雪中紅梅，其實就是妙玉的內心世界的寫照。

妙玉的生活軌跡使得她不得不冷峻的高傲的對待賈府的所有人，而她的性格軌跡卻又使她時時流露出她的熾熱的感情。

　　妙玉雖然出身於官宦人家，但是在賈府的幾年中從來沒有家人看望過她，所以看來她的家境也屬於沒落一族。來賈府名義上是“自小多病”需“遁入空門”，其實是依附於賈府。官宦小姐的出身形成妙玉高傲的性格，依附於賈府的地位又使得她生存在權勢的骯髒和寺廟聖地的夾縫之中，而一襲伽沙雖然裹住了她青春美麗的少女之身，卻裹不住她情竇初開的追求愛情的跳動的心靈，所以儘管妙玉在大家面前冷若冰霜卻常常情不自禁的露出她的真情。　　　　

　　“氣質美如蘭，才華阜比仙”的妙玉蔑視權勢厭棄俗氣，自稱“檻外人”以示自己的潔身自好。但是“若教檻外無墨礙，何必壽帖到怡紅？”大觀園中眾姐妹過生日的人不少，妙玉單單記住了寶玉的生日，並送去了一張“僧不僧、俗不俗”的祝壽帖子。在賈母帶領眾人到攏翠庵喝茶的時侯，妙玉喊黛玉和寶釵到自己的禪室，我們不懷疑她邀請寶黛的真情，但是讀者能從字裡行間中看到，其實寶玉才是她請的人！而且在給這三位品嚐她珍藏的梅花雪水的時侯，給寶玉用的是“常日吃茶的那隻綠玉斗”，因為知道黛玉寶釵也是聰明絕頂的人，所以妙玉又做了此地無銀三百兩的解釋：“你這遭吃茶是託了她兩個的福，獨你來了，我是不給你吃的”，這掩耳盜鈴的小小把戲連讀者都瞞不過去。

當然我們不能對於妙玉這種被迫的矯情給予指責，因為賈府中“神采飄逸秀色奪人”的寶玉是一個正直的、體貼女兒的、討厭那些“國賊祿鬼”的不俗的人，在很多時侯妙玉對寶玉的愛是擋不住的愛，一不小心就流露出來，只不過被清規戒律所禁罷了，所以有人寫詩戲說：不繡鴛鴦偏繡佛，惱人最是戒珠圓。

　　有一首《菩薩蠻》也可以代妙玉訴說自己的煩惱：

　　　 禪床經卷安排好，

　　　 佛燈一穗雲房悄

　　　 何事驀思量

　　　 惹人心暗慌

　　　 禪心應未淨

　　　 勾起情魔境

　　　 兜將心上來

　　　 相思寸寸灰

　　妙玉揹負著沉重的雙重精神負擔走著自己的悲慘的人生之路，而這路的盡頭，卻是無暇白玉遭泥陷，風塵骯髒違心願，終於逃脫不了“萬豔同悲”的下場。

注: 此文來自我的“精英部落格”

謝題主之邀。妙玉系金陵十二釵之榜上人，她的判詞是：欲潔何曾潔，雲空未必空，可憐金玉質，終陷淖泥中。索隱要有翔實的資料為佐證,我沒有,故無法索隱。只就書中已讀到的，試析而已。從判詞中可知妙玉的金玉質，大約是指其出身高貴之意。為何？在此，不大可能指妙玉體質，因為妙玉打小就體弱多病,故父母將其送入庵堂帶髮修行滴。佐證一、其師父圓寂前,囑咐妙玉不可返回蘇州原籍,所為何來？按理說，雲遊累了，且系妙玉扶靈，可揣測是為了避禍，不宜返蘇，此其一；二、妙玉招待賈母等品茶之茶具,均皆古董級。一般小門小戶普通人家是不可能具有的，此其二,臆測妙玉出身高貴。妙玉生性孤傲、目空紅塵。在寶玉受姐妹之託向妙玉乞梅一節中、我們得知,妙玉總以檻外人自居。檻外、方外,雲空之意。跳出三界外，不在五行中,其心志只當自己已遠離喧囂塵世,其實,妙玉修為尚淺，六根不淨，凡念依然,貪嗔還在。要麼融入濁世、隨鄉入俗；要麼徹底斬斷三千煩惱絲，澄心竭慮地修行，也不至為塵念所吞。妙玉的為人以及遭際、發人深思。

答：我也喜歡妙玉。

妙玉在金陵十二釵正冊“警幻情榜”上，排名第六位。名次排在賈迎春、賈惜春、王熙鳳、賈巧姐、李紈、秦可卿的前面。

妙玉“氣質美如蘭，才華馥比仙”，不僅人長的漂亮，而且有氣質，有品味，就像“梅蘭竹菊”四君子中的蘭花一樣，清新而淡雅，幽靜而高潔。妙玉還非常有才華，當史湘雲和林黛玉聯出“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”的警句，二人不知如何往下接時，妙玉提筆續足全詩，對出“鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村”的佳句。

妙玉3歲時，就在庵中修行，“青燈黃卷”的生活，造就了妙玉“嫻靜”的“冷美人”的性格，不僅茶藝高深，而且茶具精美。妙玉雖然塵心未盡，對寶玉暗生情愫，只可惜“青燈古殿人將老，辜負了，紅粉朱樓春色闌”。以至於“王孫公子嘆無緣”。

雖然妙玉的“清高”《世難容》 ，過潔世同嫌。但也正因為這樣，才顯示出妙玉的與眾不同，如同雪中的梅花，“冷”並“美麗”著。

俗話說：“妻不如妾”，“妾不如偷”，“偷不如偷不著”，妙玉就屬於“偷不著”的那種。

妙玉——真是妙極了！

妙玉判詞是欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。十二金曲中對她的描述是

〔世難容〕氣質美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是、啖肉食腥羶，視綺羅俗厭。卻不知、太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這、青燈古殿人將老；辜負了、紅粉朱樓春色闌。到頭來、依舊是風塵骯髒違心願。好一似、無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣！

基本說明她的為人，貌美，有才華，高潔，孤癖，厭俗。但她為何這樣呢？她生於富貴人家，從小有病被送尼庵。但透過妙玉的生活，並不見妙玉身體有什麼病！倒是無病的父母已亡。到底是什麼原因導致她被送尼庵的，倒像她的病。這病不是來自肉身，而是精神上的疾病。

從她未被接入夏府時，便有言告訴王夫人，她為世不容，說再也不去王公貴族家了。即入櫳翠庵，賈母等人去庵中，她奉茶招待。對待黛玉問關於茶水來源，寶玉說為何釵黛用別杯，獨他用俗器的綠玉斗？她把二人都諷了。高人一等之姿，人不入眼。有些把自己看高之感。

又要賣劉姥姥喝過茶的成窯杯，嫌其髒。看不起下等勞動人民，與其身居尼庵心懷的不是眾生平等不符。

而且寶玉過生日送帖，上寫櫳翠庵檻外人妙玉恭祝芳辰之語。岫煙對寶玉說她不改其性此種寫法，僧不僧，俗不俗，男不男，女不女。

這就是妙玉病之所在，自認其高，不遜於男人，把賈寶玉當女人一樣看待。寶玉好性未覺汙侮。這也是她曾被人嫌之因。也往其它貴族家的公子寫過此語。她為什麼這樣寫？她表達對對方的祝賀不另一種方式？這是她曲意表情的一種，以對方為女。像男一樣對待，人誤其心。以為她對男人有情。事實上，這確是她表達情意一種，有些自我找婆家之意。接受找對了人，不接受，人不對。

妙玉之心在那時比較高於世俗，向傳統男女不平等挑戰，認為女為何不如男？把世俗男人不放在眼裡，男人如女人一樣。追求的是男女平等。不甘於居家門之內被禁。有闖世之心。這是她被送庵的根本原因。從被送入庵看她，她瞧不上這些被傳統思想禁錮的人。想砸破這些枷瑣。

她泡茶之水用的是收集的陳年雨水，梅花上的雪水。雨雪代表思想，茶代表人。賈母，劉姥姥喝的是一種老思想之水，君子茶。而寶黛喝的是雪水，是經歷思想上引起行為上血雨人生的水。生命中有變故，是歷經冬雪梅開的堅強人生。包括她自己。

妙玉才華高，凸晶館聯詩看高於對方。聽湘雲黛玉做悲詩糾正，說關於人生運數。又成熟早見。妙玉也是一個活在悲哀世界的一個悲苦女子，相信運數。從最初反抗時世入庵到心境上相信運數，命數，覺知個人渺小。對命運無奈。遭遇賈府之敗，人生淪落風塵，心境上最後同於世俗。成為悲劇中一員。時代中個人命運是與歷史社會有關。

妙玉其實就是賈惜春，妙玉是出家的惜春，惜春出家就是妙玉，她們二人是一個形象，是徐達四女，真名徐妙錦，惜春出家時，寶玉也積極籌備出家，二人殊途同歸，他們二人是朱元璋的孫子和徐達女兒，均因遭朱棣追殺迫害逃亡，進了寺廟逃難，這就是惜春寶玉出家的歷史背景，他們二人是情人關係，“隱深山者爾”，舉案齊眉，共同生活，並開始創作紅樓夢，賈惜春畫大觀園圖即在說她寫作紅樓夢，而說寶玉幫助她，是指他們二人共同創作紅樓夢，可見惜春是主創作者，寶玉是協助，《葬花吟》表面是黛玉作，實際是賈惜春，詩篇裡的“惜春”就是賈惜春，篇裡的“春”字代表元迎探惜四春姐妹，四姐妹是徐家四個女兒，不幸被捲入朱家政治漩渦裡，均遭遇不幸，命運悲慘，長女元春是上吊自殺死，迎春遭丈夫虐待，探春在丈夫死後被強迫殉葬，四妹惜春遭大姐夫逼婚，無奈出家，紅樓夢裡多半篇幅是寫徐家的是，尤氏三姐妹也是徐氏姐妹，紅樓夢是朱家徐家的家史，也是中國的歷史，卻是隱形的，解謎紅樓夢就是解密中國歷史。

如果不從出家人身份要求，妙玉應該是一個有點小浪漫，有點小矯情，有點兒小善良，更有深深寂寞的的文藝青年。

小浪漫:寶玉生日，妙玉寫了一個帖兒派一個媽媽前去祝賀，這本沒有什麼，問題是這壽帖兒是用粉紅紙寫成的，粉紅本就有浪漫的含義，代表著愛戀。也許妙玉本身並未多想，但是潛意識中應隱藏著浪漫的因子。

小矯情:妙玉對寶玉是有些情愫的，她邀請寶釵黛玉喝私房茶，寶玉也跟了去，這是意料之中的事，甚至我認為妙玉是為了請寶玉喝茶，才請寶釵黛玉，妙玉一面用自己常用的綠玉斗給寶玉斟茶，一面表示:“你這遭吃的茶是託他們兩個人的福，獨你來了，我是不給你吃的。”

小善良:岫煙小時，家中寒素，租的房子是妙玉廟裡的產業，妙玉寂寞，常教岫煙識字，並對岫煙非常照顧。

深深的寂寞:妙玉是一個20左右的青年女子，一天天守著櫳翠庵，念些經文，讀些詩書，陪伴他的只有一個老婆婆和一個小丫頭，外面是喧囂的紅塵繁華，她守的卻是無邊的清寂，她大好的青春年華如何安放？寂寞使她永遠孤獨。

文藝範兒:妙玉多才多識，凹晶館聯詩，讓她的形象更加豐滿。妙玉，即使世俗不容，仍不能稍改她的做人原則，為人底線。她，妙玉，始終是特立獨行的女子。

妙玉為人清高孤傲，自以為是檻外人，其實她不過是“雲空未必空”。

她帶髮修行，卻不能免俗，對人有偏見。劉姥姥喝過茶的盅子都嫌髒，要扔掉。妙玉這心裡是有多恨？恨粗俗、恨骯髒……

“幸而那杯子是我沒吃過的，若是我吃過的，我就砸碎了。”

最後，還是寶玉討了來送給劉姥姥去換錢。

她請黛玉寶釵喝體己茶，黛玉不懂泡茶的水她張口便說黛玉是個大俗人。這是自以為是的典型。

寶玉也去蹭體己茶喝，她給寶玉斟茶的杯子則是她自己常用的“綠玉斗”。她嫌劉姥姥喝過的杯子髒，那麼，異性男子呢？這又是一種什麼心態？即使是知己間互相欣賞，在那個年代也是不適宜得體吧？著實耐人尋味。

寶玉似乎懂得妙玉的心思，卻沒有接茶：

笑道：“常言‘世法平等"，他兩個就用那樣古頑奇珍，我就是個俗器了。”

妙玉不高興地說只怕你們賈府也找不出這樣的俗器來。

寶玉恭維了妙玉一番“俗說‘隨鄉入鄉"，到了你這裡，自然把那金玉珠寶一概貶為俗器了。”

妙玉馬上換了態度，拿出另一個器皿。

喝茶畢，妙玉此地無銀道：“你這遭吃的茶，是託他兩個的福。獨你來了，我是不能給你吃的。”

她是怕聰明的薛林品出味道，而寶玉是感覺到了什麼的，所以才拒絕她常用的綠玉斗。

雖然妙玉帶髮修行，畢竟是女兒家，心事難猜透。

妙玉，十二金釵裡的一個悲劇人物。在邊緣處生存，命運悲慘，卻世難容。

欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。

妙玉在紅樓夢中是個比較神秘的女子，在書中出現的次數不多，往往只是寥寥幾句的描寫。

妙玉的身世透過林之孝家的來講述，她原是蘇州人士，出身於官宦之家，因自小體弱多病，不得皈依佛門，帶髮修行。

想要真正的瞭解妙玉，離不開她的判詞，欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷悼泥中。這首判詞是對妙玉最好的描述，也讓我們看到了她那充滿了矛盾的心理。

從判詞中可以看出妙玉是身在佛門，心戀紅塵，並不是徹底的六根清淨，她的心理存在著對紅塵的眷戀嚮往，也有著世俗的傲慢與偏見。

當劉姥姥二進大觀園來到櫳翠庵時，因茶杯被劉姥姥用過就嫌棄的要仍在外頭去，妙玉不僅有著心理潔癖，更多的是自恃清高，打心底對劉姥姥這樣的貧苦階層看不上。

對於寶玉寶釵這些人卻特殊對待，她把精緻的茶杯給了黛玉寶釵之後，又將自己常用的杯子給了寶玉，古代講究男女有別，妙玉的行為無疑是突破世俗常理的，而且身為出家人不應該講究眾生平等為什麼還要區別對待？

另外妙玉既然入了佛門修行卻又偏偏喜歡吟詩作賦，林黛玉和史湘雲中秋在凹晶館聯詩時，聯到最後，出現了佳句，寒塘渡鶴影，冷月葬花魂。就在聯不下去時，妙玉出現，並且一口氣將它續完。其中名句，振林千樹鳥，啼谷一聲猿。“鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村。”林黛玉都被其折服評價她：“詩仙！”

氣質美如蘭，才華馥比仙，妙玉的美如同山澗之幽蘭，自身的才華也不遜於黛玉湘雲等人。

邢岫煙曾經這樣評價妙玉，“這可是俗語說的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成個什麼道理。”她清高孤僻，世俗難容，雖入空門，卻帶髮修行，青絲未斷，雖出家為尼，卻自稱‘檻外之人’。

也許妙玉才是大觀園裡最孤獨的人，這不僅是性格清高孤傲的原因，更多的是她身處佛門，本應該一心修行青燈古佛陪伴。但她有著一顆嚮往紅塵的心，羨慕其他女孩子寫詩作賦，下棋繪畫，嚮往能夠有一知己聆聽心聲，可她被出家人的身份束縛，只能默默的做一個旁觀者。

妙玉自始自終沒有找準自己的位置，既然入了空門，就該斬斷情思，遠離俗世的誘惑，可她依然有很多放不下，處處表現著她對紅塵的眷戀嚮往之心，這種矛盾的心理也使她的結局如判詞裡所說。

欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷悼泥中。她的真正結局是什麼樣子無從得知，但是從判詞來看應該不會太好，終是被世俗玷汙。

黛玉初入賈府，說了一段話。

原文：黛玉道：“我自來是如此，從會吃飲食時便吃藥，到今日未斷，請了多少名醫修方配藥，皆不見效。那一年我三歲時，聽得說來了一個癩頭和尚，說要化我去出家，我父母固是不從。他又說：‘既捨不得他，只怕他的病一生也不能好的了。若要好時，除非從此以後總不許見哭聲，除父母之外，凡有外姓親友之人，一概不見，方可平安了此一世。’瘋瘋癲癲，說了這些不經之談，也沒人理他。如今還是吃人參養榮丸。”黛玉的這段話，與妙玉帶髮修行前的經歷何其相似呀！

都是官宦世家的千金小姐，因身弱多病被和尚化了出家。差別在於黛玉的父母親不肯，而妙玉的父母放手了。

妙玉判詞：欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。

妙玉的紅樓曲： 〔世難容〕氣質美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是、啖肉食腥羶，視綺羅俗厭。卻不知、太高人愈妒，過潔世同嫌。可嘆這、青燈古殿人將老；辜負了、紅粉朱樓春色闌。到頭來、依舊是風塵骯髒違心願。好一似、無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子嘆無緣！黛玉愛上寶玉，這是無望的愛情。

妙玉愛上寶玉，這也是無望的愛情。

無論是在世俗世界或者是青燈古佛旁，黛玉和妙玉都是才華超群、冰雪聰明、美若天仙、遠離世俗、又寄人籬下的性情中人。

“世難容”這是黛玉與妙玉共同的命運。

個人以為，黛玉就是留在俗世的妙玉，妙玉就是出家修行的黛玉。黛玉妙玉兩個同一類人，不同的兩個命運走向，殊途同歸的一個結果～世難容。

黛玉～質本潔來還潔去。

妙玉～無瑕白玉遭泥陷。

相對來說，黛玉比妙玉要幸運，因為她還有一個老祖母賈母可以投靠，黛玉多承受了十年嬌寵一樣的“紅消香斷有誰憐”。僅此而已！

妙玉是一個帶髮修行的道姑，她的修行不是為了要普度芸芸眾生，而是因為自己的身體情況也和黛玉是一樣的有病，聽了和尚的建議來打廟子裡修行的，所以說妙玉不可能做到六根清淨，管家介紹妙玉的時候就把妙玉的大概說得很清楚了，

外又有一個帶髮修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家，因自幼多病，買了許多替身，皆不中用，到底這姑娘入了空門，方才好了，所以帶髮修行。今年十八歲，取名妙玉。如今父母俱已亡故，身邊只有兩個老嬤嬤、一個小丫頭伏侍。文墨也極通，經典也極熟，模樣又極好。

和林妹妹的身世和境況非常的相似，也是孤苦伶仃的一個人，自幼多病，也是一個極其美麗的姑娘，只是還沒有達到四大美人之一的程度，而當初也有和尚讓林妹妹也到廟子裡修行就可以避免以後的劫難，但黛玉的父母不同意就沒有走妙玉這樣的帶髮修行的道路，所以黛玉是在劫難逃。

妙玉是個很稀奇古怪的人，佛家是看空一切世界，妙玉不是，而是介乎看空一切人，恰恰就不看空色，這裡的色不是色情色慾而是情感世界，對妙玉最好的定位就是邢蚰煙對她的描述，僧不僧，俗不俗，女不女，男不男。說她是個僧人吧又看不破紅塵，又有兒女情長，男女情緣，

說她是俗人吧就穿著廟子裡的道袍，說她是女的吧又看不到少女應該有的燦爛和爛漫，說她是個男人吧人家進的可是女衛生間。而且女子的一切特徵和狀態都是具備了的。而妙玉對絕大部分人都看空或者目空一切都是有一定的原因的，這大概和她家庭的背景非常的豪富是分不開的，

因為除了這點你找不出妙玉為什麼看不起很多的人原因，也可以是俯視大家，就她當時來賈府的情景已經是家敗人亡，隻身一人，身後的強大靠山已經坍塌了，所以她沒有值得炫耀和看不起其他人的資本了，但是可能就是因為此前那個光彩奪目的家庭養成了她高高在上的心態，所以至今無法放下身架子，

甚至在賈母的面前都表現得不卑不亢，不低三下四說明妙玉骨子裡是有一種不會向什麼強大的實力低頭的傲骨，當然有時候這種傲骨使用過度就有了連黛玉和寶釵都不會太放在眼裡的行為，這就是她的古怪。

在賈母來到櫳翠庵這時間是妙玉表現的最多的她本人的情況，就能夠體察到妙玉最直接的各方面的資訊來斷定她究竟是一個什麼樣的人，賈母進了櫳翠庵就對妙玉誇獎了一番，說到底是他們修行的人沒事，常常修理，比別處越發好看！這當然就是對妙玉勤勉的誇獎，

而賈母也告訴我們櫳翠庵的花木就要比別處的好看，別處的花木我相信還是專人去修理的，但卻沒有櫳翠庵的好看是什麼原因，就是賈母喜歡的是有佛家意味的曲徑通幽處禪房花木深的優雅，而這些優雅是別處所沒有的，也是經過妙玉的修理才打到了一個令賈母喜歡的程度，

所以說賈母為什麼要特意到櫳翠庵來吃茶，就是因為櫳翠庵有繚繞的佛香，有Sunny照著在禪房花木的幽靜之美，很可能賈母和妙玉有一種潛在的聯絡，而後來妙玉居然知道賈母不喜歡喝六安茶就更加的意味深長，妙玉會向賈府的丫鬟們或者姐妹們打聽賈母喜歡喝什麼茶嗎？很顯然不可能。

這樣的話不符合妙玉高傲的性格，就說明很可能賈母和妙玉家是有一定的很不錯的關係，賈母以前到過妙玉的家，因為妙玉以前是不可能到過賈府的，所以也只有賈母到過妙玉的家，並且和妙玉家的長輩關係不錯，妙玉無意中就知道了賈母不喜歡喝六安茶。

所以兩種可能導致了妙玉在賈府最高長官來到櫳翠庵的時候沒有一點詫異的感覺，沒有受寵若驚的感覺，而從妙玉俯視賈府的寶玉就可以看出她們家應該比賈府還要高貴，妙玉是知道黛玉和寶釵與寶玉之間的關係的，在安頓好賈母以後就急急忙忙的拉黛玉和寶釵去喝體己茶就是有另外的心意的。

把賈母放到一邊不管，也可以看出賈母對妙玉不是最重要的，最重要的就是要讓黛玉，寶釵，寶玉面前展示自己的不被人知道的優勢，主要是針對黛玉和寶釵來凸顯自己的強大優勢，這也算是妙玉六根還不清淨的表現之一。妙玉的展示是從茶具開始的，給了黛玉和寶釵的茶具是古董中的極品。

後來說寶玉你們家也未必有她自己私用的那個茶具也說明了妙玉家的地位是高於賈府的，因為她就敢肯定賈府大機率的沒有這樣的器皿，而只有的器皿應該是有一定的等級才可以擁有的，要不就是皇親國戚賞賜給妙玉家的，皇親國戚尤其是皇帝賞賜的物品一般都是很稀有的。

妙玉就是拿出很稀有的茶具但在黛玉，寶玉，寶釵面前沒有收到她預想的效果，才有了妙玉猛然間發現寶玉的所愛黛玉居然不知道什麼是雨水和雪水泡的茶就又找到了一個高於黛玉還可以也高於寶釵的茶道技藝來，這一切都是為了在寶玉面前顯示出高於賈府這兩個最優秀女孩子的才能，

所以我們常說有心插花花不開，無心插柳柳成行，這樣的舉動都沒有收到預期的效果，黛玉和寶釵並沒有感覺到她拿出來的古董茶具有讓她們對這個思想一樣古董的妙玉有什麼高於她們的地方，就算很極品很古老也只能說明東西的珍貴，並沒有可以提升你妙玉佛學修為的高低，

茶道也是如此，就僅僅是你掌握了一門就算是很高深的技藝而已，對生活的修養有一種高雅而精緻的感受，你反而還用教訓人的口吻講出來也只能證明你的修為的還很淺顯，高深的人會隨意的教訓人嗎？而且你的茶道雨水和雪水也不一定就是茶道中的精華。也只是你個人的一種嗜好而已。

因為按照現在的科學來說雨水和雪水中是含有不衛生的物資，埋在地下也不一定就會完全排除掉。對身體也是有一定損害的，所以從櫳翠庵裡妙玉的表現來看，凸顯了妙玉的幾個方面的缺陷，第一是看不破紅塵，也不可能看破，就算他們家遭到了前所未有的劫難可在個人情感上是難以抵擋世間的誘惑的，

第二爭強好勝不是一個修行人的好品質，四海之內皆兄弟是佛家仁愛之心的體現，友善平和，不好勝，平易近人，普度眾生都是佛門弟子應該有的行為，爭強好勝就要鬥狠就會產生衝突，就會有口角之爭乃至於拳腳相加，所以少林是的弟子學武術是不會鬥恨的，也不會輕易出手的。

第三沒有寬仁之心， 我們從妙玉教訓寶玉和黛玉的口吻中看到的是她的強勢，並不會給被教訓者有委婉的言詞和和藹的指導，當問道，寶玉笑道：“常言‘世法平等’。他兩個就用那樣古玩奇珍，我就是個俗器了。”寶玉也就是一個玩笑而已，妙玉的話裡就不帶一個笑字了，

在紅樓夢一般都是什麼人笑道來做說話的開始之詞，說話都是很有禮貌和和顏悅色的，此時的妙玉沒有了彬彬有禮的風範，妙玉道：“這是俗器？不是我說狂話：只怕你家裡未必找的出這麼一個俗器來呢。”至於寶玉家是不是真的就拿不出那樣的俗器但也買得起對吧，聽上去妙玉的話是帶有情緒的，是強烈不滿。

從這點我們有看出妙玉的什麼品行？可以看出將來即使是寶玉和妙玉有組成家庭的可能也會因為妙玉的情緒吵很多的架，就寶玉的一句玩笑話而且寶玉不是你暗戀的情人嗎？就如此毫不留情的回敬了寶玉，而且沒有了禮節性的言詞就是直接對賈府的經濟實力發起了攻擊，這就大可不必了吧，

還從另外一個方面觀察出妙玉會得理不饒人，對黛玉的情形也證明了這一點，不惜說黛玉是個大俗人來有點帶有嘲笑的口吻來對待黛玉連雨水和雪水都分不清的這樣一個事實，分不清很正常我敢說寶釵，寶玉都分不清，賈母，王夫人，王熙鳳都可能分不清，難道她們都是大俗人嗎？

所以妙玉的話真的就是她自己說的狂，這也是她不為世人所容的原因之一，其實這也說明了妙玉城府不重，心直口快，我就是這樣想的就這樣說出來了，我言語有情緒有時候缺少禮節大家都是姊妹也就沒有重注太多的禮儀性的東西，

而寶玉，黛玉和寶釵也真沒有對她的所有語言包括對黛玉的大俗人都不計較也可以表明妙玉今天是對對了人，換成另外的人就不是這樣的效果了，瞭解妙玉的就可以作為朋友，比如邢蚰煙，雖然邢蚰煙對妙玉還是有微詞，但從很多方面尤其是學識方面還是她的老師，

綜上所述妙玉我認為還是一個非常不錯的女孩子，她很優秀，琴棋書畫應該是非常好的，尤其是在詩詞歌賦，連賈府兩個文學泰斗之一黛玉也對妙玉發出了由衷的讚美可見咱們天天是捨近求遠。現有這樣詩人在此，卻天天去紙上談兵！還有湘雲也是這樣的認為。因此妙玉的水平應該和黛玉，寶釵差不多的。

至於妙玉的稀奇古怪也不足為奇，寶玉不也有不為世人認可的怪異行為和言語，黛玉不也有人認為怪癖，這才是每個人應該有的特性，尤其是心境和一般的人有很大差異的人更是如此，鯤鵬焉知鴻鵠之志。妙玉她就是應該怪啊，

家庭起碼不在賈府之下，本人聰慧美麗，才華橫溢，就是到了賈府都依然還有賈府都沒有的物品，這個時候依然有強大的財富作為後盾，一個人有巨大的財力能不財大氣粗嗎？而且各個方面都非常的優秀，人家有怪誕的理由，有高傲的資本，天鵝能不高傲嗎？妙玉這個人物我還是很喜歡的，謝謝大家。