首先，對“當代”作一定義：1978年至今為“當代”。

牛，就是書法作品“養眼耐看”，且有傳統的元素貫穿其中，有根有源！

現分項列舉：

（一）隸書大家：

張繼，劉文華，言恭達。

（二）行書大家：

歐陽中石，李鐸，張旭光。

（三）楷書大家：

盧中南，苗培紅，李松。

（四）草書大家：

沈鵬，申萬勝，胡抗美，劉洪彪，曾來德。

（五）篆書大家：

李剛田

以上列舉的書法大家們，目前都是有話語權的人，同時也在引領著書法創作的導向。

以上為個人觀點。

中國當代有很多的所謂書法家，因為從形式上來看，只要你加入書法家協會，那麼你就是書法家了，很顯然這種說法有失偏頗。因為書法家不是也不能自封，歷代書法家沒有人是自封的，都是歷史的肯定。

中國歷史上留名到現在的書法家，對於我們今天來說，都是一流的，留下的作品，都是我們今人不能輕易超越的。

自古“文無第一，武無第二”。要說當代書法誰最厲害？這恐怕任何人不能給出準確的回答，因為一個書家的標準是綜合的，是全方面的。我們想想王羲之是“書聖”無疑，但是客觀地說，他在某些方面就沒有其他書家擅長。例如，“楷書四大家”已將楷書寫到極致。

另外，我們在書法上較量高低，不應和同時代的人來比較，我們應以前輩書家為標尺。例如，啟功先生是當代的大師吧，詩書畫三絕，但田蘊章評價他在民國的書法家裡都只能算一般水平。啟功尚且如此，何況他人？

藝術類的東西，本就應該百花齊放，百家爭鳴。不應非要比出誰是第一，誰是第二？試想，誰還會承認誰是最後一名？

什麼是牛?股市裡萬里江山一遍紅叫做牛，做人牛，人人欽佩!做事牛，面面具到，掙錢牛，日進斗金，•••••••當下時代，牛人牛事數不勝數，唯有書法沒得牛。

王羲之書法，被太宗皇帝尊為書聖，死也要把蘭亭序帶入昭陵，是為牛。

顏真卿祭侄文稿信筆塗抹，成就天下第二行書，是為牛。

顛張醉素呼天搶地，以發蘸墨，字成驚鬼神，絕地一聲吼，書壁千萬字，是牛。

蘇東坡雄才大略，詩書俱佳，筆挾風濤，叫做牛。

黃庭堅一紙拍賣幾個億，是為牛。

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和古人比，當代書法還真沒牛。

有寫吼書，有寫醜書，本想牛一把，被罵的灰頭土臉，

有當代狂草，四人聯展被狂噴，全中涶沫星子，遍體鱗傷，不牛。

謝謝誠邀，我認為是於恩東先生，我看過他的電視講座，把複雜的書藝理論講的淺顯易懂，揭示了書法的規律， 王羲之的行書尺牘，從筆陣圖，點畫筆法的變化豐富性，並分類講述不同風格，情感的表達，矛盾衝突和諧到意臨、創臨，讓人收穫良多，筆法，結構，章法一應俱全。不像某些書法家故弄玄虛，高深莫測。就衝這一點，他的作品一定值得拜讀，學習。

藝術沒有也不應該有‘’最‘’字存在。如果有，則完全是由一部分人或特殊個人確定的。我們這個時代在文化各個方面已經進入高度提升與擴充套件狀態，若企圖在任何一個領域找出一個‘‘最’’，是很難使人們心悅誠服的。多元化時代，可以確定文化‘’高峰‘’，但須先劃分風格區位，而後再談所謂的‘’‘之罪‘’’。必須善於包容不同風格的存在，要熱愛一切發自內心深處情思與技藝的合理表達。這就我們的審美現實。

當代書法誰最牛？誰最厲害？這樣的提問意義何在，我們不必追加更多的闡釋，最牛？最厲害？這類概念是對事物一個絕對化的指向。我們都知道萬事萬物的發展變化規律是相對而言的，沒有絕對化。俗話說，沒有最好，只會更好，這樣才不至於陷入孤立和靜止去看待我們身邊所發生的一切的沼澤。

從古至今，王羲之的書法在我們熱愛書法學習的朋友中，佔據了更多的學書思維。什麼天下第一行書，什麼新體的出現，什麼學習書法超越不過二王的經典。這樣的學習知識獲得積累和感受，都讓我們始終不渝地認為，古代的王羲之書法就是最牛的。以至於很多朋友，膜拜沉浸於蘭亭序的學習專研，不計其餘。就是被王羲之的美妙書法所感染欲罷不能。這樣一種專一學習，不能說不好。捫心自問，我們不去學習最好，最牛的書法，難道讓我們去學不好的書法才是嗎？所以，學習王羲之並沒有錯。翻開書法史我們知道，王羲之被捧上神壇的書法，是古來有之的事情。唐太宗親自為《晉書·王羲之傳》寫了一段傳論，"……所以察詳古今，研精篆素，盡善盡美，其惟王逸少乎！觀其點曳之功，裁成之妙，煙霏露結，狀若斷而還連；鳳翥龍蟠，勢如斜而反正。玩之不覺為倦，覽之莫識其端，心慕手追，此人而已。其餘區區之類，何足論哉！”這段出自帝王之手熱情似火的描述，就足以證明書法最牛的當屬王羲之了。書史把這種文化程序中的既定事實用"皇統"來界定，突出說明封建王朝對文化的統領，是建立在統治階級為他們的專制制度服務的基礎上的。皇帝老兒說了就算，天下百姓就要服從其統治意志，以保江山萬萬年。也就是說文化也是為政權服務而已。所以，我們就可以看到，王羲之盡善盡美書法的最牛最厲害，其中的原因就在於此。撇開皇朝權利意志靜止觀的界定，我們從藝術作品中去挖掘王羲之書法的內涵，千百年來也讓研究他的學者感悟到，王字的藝術性並不差，自然就把他奉為帖學圭臬也是再正常不過的事了。最牛最厲害的書法也就王羲之了。

絕對看待事物，用最好，最牛，最厲害去標榜書法，顯然是不合理的。王羲之的絕對，隨著古王朝的終結而定格，如果今天還孤立、靜止、絕對化去看待書法的發展，加上一個"最"的噱頭，那是很無知的事情。希望我們熱愛書法藝術的朋友，少一些浮誇，朝著學書之道踏實前行，寫出更好的作品——振東原創