咱們中華的文字，主要是象形與表意字外加幾個形聲字，孝字與老字的構造進行對比，一土一撇一

子與一土一撇一匕（首）字，老字與孝字都是形聲表意字，老字從組成結構上可以理解成大半截匕首插入土中（我們可以經常聽到一些老年人說：咱已大半截入土了。入土為安這個詞標誌著人死了必須埋進土裡，才能死者安活人安），這應該是老字的根意思，然後再擴充套件外延引申出其他意思來，孝字依此類推就是子插入土裡大半截了，人被埋入土中大半截後會發生什麼？肯定是腿走不了路而被固定在土中。忠孝難兩全這個詞表達了華人的無奈，在具體的中國社會里，人人皆知孝是孝順孝敬比己輩份高的上輩之人，忠是忠於上級上司和主子，當上輩的命令與上級的指令發生矛盾性衝突時，當事人是無法憑己之力解困就發出了自古忠孝難兩全的哀嘆（就是為他們的指令與命令死了也兩全不了），當事人如果遇到了索孝與索忠者發生了尖銳性對抗性矛盾又要求他去替己擺平時，想不落罵名必死無疑，如果為此而死了，忠孝一個也撈不到不說，起先-還只會被雙方罵成不忠、不孝之徒，後面又會被加上陷上輩上級於不仁不義之地的不仁不義之徒的罵名！

我自己的觀點，自古都說忠孝難倆全，忠:代表忠誠，忠義。孝:代表孝順。因為忠，是對國家，君讓臣死，臣不得不死，就代表難以服孝，而現在不管每個家庭，面對的都是家庭紛爭，而家庭矛盾，分為好幾種，也是最難解決的，又要孝順父母，又得顧好妻子，但是，有個好老婆你會把忠孝倆全做的很好，不管你在哪裡，她都不會讓你有後顧之憂。

忠和孝都是中華民族的傳統的美德。

忠 中國古代道德規範之一。原指為人誠懇厚道、盡心盡力,後有忠於他人、忠於君主及國家等多種含義,如“君使臣以禮,臣事君以忠”。有時特指臣民對君主和國家應盡的道德義務。隨著中國封建專制主義的形成和加強,“忠”成為臣民絕對服從於君主的一種片面的道德義務。宋代以後,“忠”發展到“君叫臣死,臣不得不死”的愚忠。

在當今社會也需要忠，為人誠懇厚道，做事盡心盡力，忠於自己的本心。

孝 中華民族永遠的道德規範。百善孝為先，孝順父母，不管是在哪個地方都時評價一個人在做人方面的標準之一。