《紅樓夢》作為一部小說，發展出了一門專門的學問，是為“紅學”，可見其獨特而巨大的魅力。但《紅樓夢》的閱讀卻不是那麼容易。拿我自已舉例子吧，第一次閱讀大概是小學快畢業時，十一二歲吧，挺厚一本大書，沒皮沒底，還卷著邊，破到不行，一讀就是賈雨村判案，後面丫鬟、小姐公子，就覺得好玩熱鬧，實際上我是在看故事會呢，而且這也只是個上冊，也是後來才知道的，再後來，看了電影越劇《紅樓夢》，初中時看了央視87版電視劇《紅樓夢》，才意識到這就是我幾年前看過的那部殘書。這時又找出一部完整的原著看了，看的是囫圇吞棗，那些神話、判詞、詩詩歌賦，都是越過去不看，因為看不懂。但並不影響我熱愛這部書，在我整個青年時代，我對《紅樓夢》的認識也就停留在故事和批判封建制度的層面，是非常淺薄的。

《紅樓夢》是一部世情小說，如果沒有人指點，讓閱歷簡單、思想單純的青少年去自已閱讀，要說能讀懂，基本上是不可能的。但，當一個人對生命、對社會、對親情愛情友情、對博大精深的傳統文化有了一定程度的理解感受後，再讀《紅樓夢》就很容易深陷其中、不能自撥。這個時候，通行本《紅樓夢》逐漸就不能滿足你對這部書探索的需要了，為什麼呢？

一、首先《紅樓夢》是一部殘書，戛然於八十回，對於整個故事脈絡走向，尤其是人物命運，你將會有不可抑制的需要，想知道他（她）們的命運結局，而脂評本《脂硯齋重評石頭記》，因為有曹雪芹共同創作夥伴脂硯齋的大量批語、評語的解讀和透露，可以一解這種迫切之渴。

二、脂評本雖然也是抄本眾多，但甲戌本、乙卯本、庚辰本均成書於曹雪芹還在世的時間，可信度當然很高，這些抄本均有不同程度的缺失，但這並不影響紅學研究和愛好者對它們奉之圭臬。

三、脂硯齋批語有大量的作者個人資訊，作者創作歷程，作者思想傾向，作者寫作目的，作書人與批書人的關係、互動等等，對我們正確的理解《紅樓夢》有非常大的幫助。只有認真研讀脂本，才能真正看懂《紅樓夢》。

所以，想要更深的閱讀和理解《紅樓夢》，探索作者著述的精神動力和文化動因，還是需要一個循序漸進的過程的。