這個話題很荒唐。《紅樓夢》是以一百二十回的版本付印並已流傳了二百多年了。據紅學家們考證，前八十回是曹雪芹寫的。後四十回是高鶚寫的。這種說法到近期，又有新的改變了。即前八十回是曹雪芹，後四十回是否只有高鶚一個人續完，新考證，不能證明。因此，現在出版的一百二十回小說《紅樓夢》署名作者：曹雪芹，續作者：無名氏。
為何有人說有生之年還能看到《紅樓夢》結局嗎？難道出題目的看到的不是一百二十回的？現在市場上書店裡還有隻有前八十回的或只有幾十回的手抄本嗎？
為何會這樣問？估計是因為對原曹雪芹高鶚一百二十回的結局不滿意吧！為何不滿意？難道按出題目者心裡想的結局就是認為的符合曹雪芹意思的《紅樓夢》的結局嗎？如果這樣，不如直接認定或相信其他續書的大團圓結局就是所謂的結局。前幾年不是也還有人出續書嗎？也可以認定那些情節結局就是所謂的結局啊。
《紅樓夢》一書的賈府，最終的結局是‘’忽喇喇大廈傾"，‘’樹倒猢猻散"。賈府代表的是那腐朽的封建制度。這是已經證實的已滅亡封建社會制度，是不容改變的自然規律。所以，不管是誰，不管認同不認同原一百二十回的結局，都沒有任何意義的。即使曹公雪芹穿越到今天，他也無法把今天的社會制度寫成是他的後四十回裡的制度。因為那時，也還是資本主義社會在中國的萌芽。
對一百二十回的結局，魯迅先生在《中國小說史略》上這樣評價說‘’後四十回……而大故迭起，破敗死亡相繼，與所謂‘食盡鳥飛獨存白地‘ 者頗符"。胡適先生在《紅樓夢考證》中說，"……作一個大悲劇的結束……這一點悲劇的眼光，不能不令人佩服……‘’
這個話題很荒唐。《紅樓夢》是以一百二十回的版本付印並已流傳了二百多年了。據紅學家們考證，前八十回是曹雪芹寫的。後四十回是高鶚寫的。這種說法到近期，又有新的改變了。即前八十回是曹雪芹，後四十回是否只有高鶚一個人續完，新考證，不能證明。因此，現在出版的一百二十回小說《紅樓夢》署名作者：曹雪芹，續作者：無名氏。
為何有人說有生之年還能看到《紅樓夢》結局嗎？難道出題目的看到的不是一百二十回的？現在市場上書店裡還有隻有前八十回的或只有幾十回的手抄本嗎？
為何會這樣問？估計是因為對原曹雪芹高鶚一百二十回的結局不滿意吧！為何不滿意？難道按出題目者心裡想的結局就是認為的符合曹雪芹意思的《紅樓夢》的結局嗎？如果這樣，不如直接認定或相信其他續書的大團圓結局就是所謂的結局。前幾年不是也還有人出續書嗎？也可以認定那些情節結局就是所謂的結局啊。
《紅樓夢》一書的賈府，最終的結局是‘’忽喇喇大廈傾"，‘’樹倒猢猻散"。賈府代表的是那腐朽的封建制度。這是已經證實的已滅亡封建社會制度，是不容改變的自然規律。所以，不管是誰，不管認同不認同原一百二十回的結局，都沒有任何意義的。即使曹公雪芹穿越到今天，他也無法把今天的社會制度寫成是他的後四十回裡的制度。因為那時，也還是資本主義社會在中國的萌芽。
對一百二十回的結局，魯迅先生在《中國小說史略》上這樣評價說‘’後四十回……而大故迭起，破敗死亡相繼，與所謂‘食盡鳥飛獨存白地‘ 者頗符"。胡適先生在《紅樓夢考證》中說，"……作一個大悲劇的結束……這一點悲劇的眼光，不能不令人佩服……‘’