大千世界，無奇不有，至於這個好人，那肯定是很多很多的，無窮無盡。

人之初，性本善。這句話每個人都耳熟能詳，儘管人都有私慾，或許到後頭會改變，或者有人變了私心，或多或少有點壞的行為，但是好人還是絕大多數的，很多好人好事，總是在不經意間就有，很多樂於助人，見義勇為，時時刻刻發生，很多捨己為人，都是我們身邊發生的事，我們身邊的人。

好人一生平安，有太多太多好人，你需要幫助時，總會有人上前，你遇到困難時，總會有人默默幫忙，一顆善心難得，願大家不要利用別人的善良，而是每個人傳播善良與愛心，讓社會更加美好。

個人觀點人其實分不出啥好壞的，能分出好壞的是這個人做的是好事還是壞事，做好事的人就是好人，做壞事的人就是壞人。

要是一個人本來一直都做好事的，不知道為了啥就去做了害人損人的壞事，你覺得這人就是個完全的壞人了嗎？可要是一個原來做過壞事的人後來悔過一直做好事，那他又算是好人還是壞人呢？？

其實誰都知道這世界哪兒來完美無缺的人，每個人在這世上或多或少都做過這種那種的壞心眼的事，要說都是壞人的話，每天遇到的看到陌生的熟悉的豈不都是壞人？？那還怎麼活？？

世界上有好人嗎？這個題的答案很簡單，有！！心存善良的人都是好人！

如果是絕對化處理，那麼每一個人都是壞人，不存在好人。因為每個人都有陰暗的一面，或多或少都會有齷齪的思想。每個人都會在某些時候做壞事，只不過有些時候這個壞事沒有在法律，道德的面前排上號。

但是任何東西都是相對的，站在自己的角度，對自己有利的就是好人，而傷害自己的就是壞人。比如古代朝代的更迭，其實都是要流血死人的，末代君王都是昏庸無道的，可是一些義憤填膺的人就是覺得搶奪君位者是入侵的壞人，可是他們忘了，自己的朝代也是這麼來的。又或者你是混在賊匪窩裡的，是強盜頭子把你養大，你會覺得他是壞人嗎？

叢飛，生於1969年10月29日，1994年為了夢想來到深圳發展，成為一名歌手，同年8月叢飛開始了長達11年的善心援助，到2006年4月20日他死的那一天，他總共資助了183名貧困兒童，捐出了300多萬元的財物，這樣的人如果談不上善良，配不上好人的稱號，這個世界又有什麼存在的意義。

在叢飛患有胃癌需要高額的手續費的時候，因為資助他自己沒有多少存款，那些曾經被他幫助過的人，如今發達了卻不願意回報他，更有家長質問他說好的供她孩子上大學的，怎麼到了初中就不出錢了，聽說他生病了不是一句慰問，而是詢問什麼時候可以出來掙錢，真的很令人心寒。現在的社會風氣變得越來越差，不是因為好人太少了，而是惡人太多，心善的人都被活活逼死了。

在回答這個問題之前，我首先得分清楚一下什麼時候人什麼事壞人。

好人的定義應該是：這輩子幹過的好事，比壞事多或者對社會做出的貢獻比損害大。

壞人的定義剛好人的概念剛好相反。

有人會說，世界上不可能會有好人，因為每個人或多或少都幹過壞事，所以世界上不可能會有好人。

我認為這種想法是錯的。例如。一個人如果只有在他小的時候，因為調皮搗蛋而偷了同桌的兩支鉛筆或者橡皮擦之類的小事。

但經過批評教育，此後再沒有偷過東西。在他長大過程中，不曾危害他人身健康及主動損害他人利益。

當他進入社會後，也能夠與周圍的人和諧相處，能夠透過合法、合理的手段去賺錢。有時候還會去參加公益活動及無償獻血活動。

難道這種人還不是好人嗎？

有時候當一個人看到另一個陌生人溺水的時候，他二話不說就跳下水去救那個陌生人。

難道他就不是好人嗎？

也許好人也曾做過一些壞事。也許壞人也曾做過一些好事。但最終評價他們究竟是好人，還是壞人的標準應該是：他們做的好事多還是壞事多。（對社會做的貢獻大，還是損害大）。

好人的標準就是：他們做的好事多於他們做的壞事，他們對社會做的貢獻大於他們對社會做的損害。

壞人的標準與好人的標準，恰好相反。

我說的夠清楚嗎？你同意我的觀點嗎？

這就要看每個人對好人的評判標準是什麼了。如果讓每個人評價自己是好還是壞人，肯定沒有一個說自己是壞人的。從行為上來說，我們人類基本上都是自私的，當然除個別聖人。自私不等於是壞人，只要不損人利己，所以我們人類給自己制定了一個道德標準。不貪圖別人的錢財，不設計陷害自己不喜歡的人，不亂搞男女關係等。只要不超出這個範圍我們意識上都認為是好人。但要從意念上來說恐怕世上真的沒一個好人，可能每一個人都有汙穢的心理，只是限於道德及法律的標準而沒有施實出來，如貪慕別人的權利、錢財、看到美貌的女人產生淫念等。恐怕就連行為上的聖人也有過這樣的想法。所以好人與壞人是看在哪個層面上，若要按人們眼中的行為標準還是有很多好人的。

俗話說:做一兩件好事並不難，如果一個人要堅持做一輩子好事，確實是很難？世上這樣的好人有肯定是有，但是並不多。我個人認為:只要是一個尊紀守法與安分守己的人，做人懂得為了自己的利益，而不侵犯別人的利益，這樣的人也屬於是一個好人！如果願意助人為樂！平時喜歡幫助困難人士，與傷殘人士，喜歡做積德行善之事的人，那麼這樣的人屬於是善人(大好人)。

有個人原則道德底線的人，堅持自己的道德原則底線，不做超越自己道德底線之事的人，這樣的人都算是一個好人！做人對事認理不認人，心裡把公平公證與道義！擺在第一位，都是大好人。世界上好人還是佔多數，大好人與大惡人都不多佔少數人，大部分都是安分守己的人，所以社會上才會怎樣和諧，如果壞人多，社會上也不可能這樣平靜。世界上好人還是多，愛好和平的人也多，古人云:好人難中出、如果肯雪中送炭幫助別人渡過困難的人，就是真正的好人，人家有困難肯幫助人家，而且不求回報！這樣的人才算得上真正的大好人與善良之人，但願世上的好人都有好報！好人一生平安！就像:古天樂、曹德旺、這樣的人，就算得上大好人！願意用實現行動，幫助與捐助貧困人士，我認為這樣的人，應該算是大善人與大好人！給社會樹立了好榜樣精神。

巜三字經》，開頭即是"人之初，性本善，性相近，習相遠″。接下來是"苟不教，性乃遷″。

若論人性，本來是善，無有惡人。不論東方西方，中國外國。可是，人生在世，物慾迷心，環境薰染，貪心為用，習慣成自然，失卻善之本性，惡行漸遠。作惡多端者雖為少數，大公無私者亦不多見。平常大眾，斤斤計較，首鼠兩端。

若無國法，若無聖教，世風又會日下。殺盜淫妄酒，財色名食睡，貪嗔痴慢疑。不忠不孝不賢不仁義，諸般惡行劣跡，煩惱習氣，即要氾濫成災。然而，只要政治清明，聖教普及，社會即安定，人心向善，夜不閉戶，路不拾遺。

如此看來，好人丶壞人，品鑑評定，不宜輕下結論。

《聊齋志異》裡有兩句話，記憶猶新:萬惡淫為首，論跡不論心，論心世上無完人。百行孝為先，論心不論跡，論跡貧家無孝子。這就是說看人善惡，要辨證，要具體情況具體分析，不能抓住一點不及其餘。要觀其言行，也要察其心跡。要責其為人，也要體其下情。

佛看眾生都是佛，一切無有不善者。凡夫物議皆偏見，瞎子摸象，抓住一點不及其餘，一葉障目不見泰山。一言不合自己心，洪洞縣裡無好人。

人是社會人，俗話說"人在江湖，身不由己"。做人都有苦衷，需要包容體諒。人非聖賢孰能無過？佛菩薩以悲心拔苦，以慈心予樂，視眾生皆為我，平等而無分別心。更有甚者，菩薩發心，以為世間一切男眾皆我父，一切女眾皆我母，以孝心誠敬待眾生。戒殺放生不食肉，慈悲皆善念，自己心不惡，世上無惡人。

眾生本性不惡，一時迷誤，暫時過錯。人非堯舜，孰能無過？若能換位思考，我你他一體無二，並無差別。世間無惡人，放下屠刀即是佛。

這個問題看上去很淺，答案貌似是：當然有好人了。

世間有陰就有陽，有壞人就必然有好人。

但真正深層的問題是：我們看到的很多壞人，並非真的壞人，而是扭曲的人。

一個人，心靈扭曲了，就會釋放出扭曲的能量。這就是所謂的“壞”。

有點類似於電視機放恐怖片，把人嚇壞了，電視機是“壞”的嗎？

電視機本身是不壞的，但它放出的那個能量造成了壞的結果。

通常很多“壞人”，他是不完全“壞”的，但他在那一刻釋放了過多了“扭曲”能量，就成了壞人。

比如這個“高鐵扒門”的主角，就有很多“正榮譽”，但在那一刻，她在釋放扭曲能量，成了眾矢之的的“壞人”。

還有這種禍害小黃車的我們就說扔車的人品德敗壞。但如果不是心裡有鬱悶，又沒有合適的渠道發洩，誰吃飽了撐的把車扔樹上？

當壓抑，鬱悶的人越來越多，扭曲的心靈就會釋放出更多負能量，這種負能量就會以“壞事”的形式表現出來。

一旦負能量釋放，通常就會從一個人傳遞到另一個人身上：A對B做了壞事，B不爽，就對C做壞事，C為了發洩，就對D做壞事……

如此傳遞下去，就成了“沒好人”了。

心靈扶助者〔成雲社〕～初心√

世上有好人嗎？，有，不管什麼地方，都有相對的好人，有人說了，你說有好人，我乍遇不上呢？衣服穿舊了點，逛商場都遭白眼，人長得醜點，相個親，人來了還沒坐下，打個招呼就拜拜，還有，那街角，鬧市道邊乞討者，有的年輕輕的裝慘，裝學生，裝被偷或尋親不遇，…好人扶個老人被人坑，上個公交好好坐著被老人罵甚至被揍，再個別的罵了人家，自己忽然倒地死了還要人家賠償，好人追小偷，小偷跳河死了，好人還得坐牢，…

你說得再多，也不能證明這世累上沒好人。因為自古以來，國破世亂人逃命，也有捨命救華人。儘管扶老常被訛，照樣有人把手伸。南京法官人皆驚，小偷照樣被人擒。這世界本來就是由絕大多數懷著各種夢想憑自己的汗水與智慧奮鬥的好人組成的，很少有人一出道就打算損人利己，專幹違法亂紀的。現在是資訊爆炸時代，由於歷史原因，人們更願意認同那些做壞人的傳聞，對好人好事懷懷疑態度的居多，因此就有了你這個"這世界上有好人嗎？"這樣的問題。相信大多數人還是相信這世界上是有好人的。