書法還是要講究一定法度的，首先要讓人看的懂，這是書法存在的主要意義。其次是要讓看的舒服、愉悅，這個可能會見仁見智，但是大多數人的審美標準應該是差不多的。

那些標新立異、博人眼球的醜書就讓他見鬼去吧。

書法的自然書寫是指在理想狀態下的，實際上就是指在必須具有掌握高超的書法技法和深厚書法創作經驗的基礎上的一種自然狀態下的順勢書寫，不講究筆法字法結構，不考慮通篇章法佈局，不安排，不設計，不做作，完全自然的一種書寫，不被世俗所打擾，不被物質所矇蔽，內心的書寫，可以說這是書法的最高境界，無我狀態下的忘我書寫，我想當書法的學習到達這種境界根本就不會再存在有關法度是否能被擺脫約束的問題，個人觀點，歡迎批評指正

我覺得不能：因為書法的法度經過上千年的變化、錘鍊、創新、發展已經形成了完整，精確，嚴謹的法度，任你如何自然書寫也不能脫離它的：筆畫、間架結構，章法等。個人的理解，望大家多多指教。

謝謝邀請。這是一種近年流行的思維，部分人希望(而且已經在做)能夠擺脫傳統書法約束，對書法的“法”進行“突破”，也可以理解為挑戰，甚至可以說是忽視。這些人口中所謂的“自然書寫”，到底指的是什麼？有人解釋：想怎麼寫就這麼寫，魏晉時期不就是這樣麼？不錯，沒毛病。魏晉崇尚自然，字型還在發展完善階段，所以結構上是自由的，但是筆畫卻是非常講究，否則就被淘汰！我想，這就是“法”，也是書寫規範和規則。而這之前的漢隸，早就有“法”了，規範在這裡，你可以用不同的方式去寫，可是有些是不可忽視的，比如典型的波畫。南北朝時期，由於戰亂，城頭變換大王旗，使得本來的程序被減緩，出現了北方書體和南部繼承東晉一脈的兩種情況，但實際上都有魏晉而來(西晉在書法史上似乎被遺忘)，以為“發明”新書體的觀點站不住腳。這就回到標題：自然書寫與法度孰輕孰重？抑或是可以割裂開來？法度是否屈從於審美？我想，提出問題的人之所以困惑，除了當今書法界思潮混亂、利字當頭以外，最重要的原因是對古人文化繼承脫節(五四運動、破四舊、十年動亂、西方養的奴才大嘴)！古代優秀的文化歷經無數戰亂、天災人禍、世事變遷，得以儲存至今，靠的是什麼？是“自然書寫”還是“遵守法度”？個人觀點，理深理淺無所謂，一吐而快，僅此而已！

謝謝誠邀！書法道法自然，即是說書法的藝術規律來源於自然，但不能照搬，要進行提煉的。雖然自然千變萬化，高深莫測，但是有其內在不變的東西。藝術來源於生活，高於生活，但其有內在不變的東西。以不變應萬變。如由陰想到陽，及各種型的變化。如書聖王羲之的書法，斷與連，大小，粗細，濃淡，曲直……。書法最終要表達性情的，意境的。錐畫沙，屋漏痕，印印泥，是在自然界提煉的。沒有法度是不能做到這一點的。

一個書家理想中的自然書寫，與一個從沒受過書法訓練的人的自然書寫不是一回事。

比如一個小孩子，拿起毛筆胡亂揮抹一下，你也可以說是自然，也可以說是書寫，但稱不上自然書寫。

書家所提倡的自然書寫，是有前提的，那就是當下書壇“做”字成風，靠臨摹為基礎，再拼湊古人要素，以為這就是筆筆有古人了，這是一種矯情和扭捏，是虛偽的書寫。

正因為這種現象普遍存在，一些不滿足於現狀的書家便提倡自然書寫，目的是反對“做”。但這些書家卻為了反對“做”而去搞“自然書寫”，像曾翔、沃興華之流，完全放棄了法度，隨意、胡亂地寫，這其實是走入了另一個極端。

“做”是不對的，為了反對“做”而去搞所謂“自然書寫”，當然也不對。這是離開古人書寫環境之後，當代書壇的無奈和掙扎。

其實，真正的自然書寫，應該是書法技法爛熟於心，學養閱歷瞭然於胸之後，拿起毛筆，忘掉所謂技法筆法，將筆墨紙作為抒發胸臆的工具，自然而然地表達情感——天下三大行書中，蘭亭序的惆悵，祭侄稿的悲痛，寒食帖的憂傷，莫不如此。

自然書寫的作品，在技法上不是完美無瑕的，但它可以讓我們聯想還原書寫時的場景，那種真摯飽滿感情的自然流露，絕非當代矯揉造作之輩所能企及。竊以為，這才是自然書寫的真正含義。

書友，你覺得呢？

既然是寫書法作品，那就離不開漢字，而漢字本身就是一個“約束”對吧？你想想，如果你寫的是阿拉伯文，難道有漢字的約束機制嗎？

漢字有很強的系統性。比如篆書，隸書，草書，行書等等。

你的書法不能離開具體的漢字系統性的約束，因此，這就是一種約束。

你寫漢字，一定是具體的系統性非常清楚的，這就是一種約束。

但是，長期的漢字系統，都是經歷了長期發展的，書法要遵循美的創造，這也是一種約束。

每一種漢字的體系都有成熟的高雅的表達方法，這就是書法的法度性。

所以學習書法，你不能脫離書法的具體性。

比如我們寫隸書，結果你沒有波磔，這就不是隸書了。

當然，我們有深厚的書法造詣，完全可以按照自己的情感指令，自由書寫，這時，雖然你沒有約束，但是，你是化熟於約束之中了。

我是江上人感謝您邀請！理想中的自然書寫能脫離書法法度的約束嗎？其實世界萬物都有他自身規律生存法則。無論是自然還人都有法則。叫“萬物皆有法，有法天下和”書法也不另外。我問你，你脫離法的約束了嗎？你肯定說沒有呀！我想搶劫銀行我不敢，我想殺人也不敢，我想放火也不敢。因為有法在約束你。所以你不敢。如果沒有法的約束這個世界會變得什麼樣子，一定會動盪不安，你連出門都不敢。你喜歡這樣子嗎？你肯定不喜歡這樣子。人人守法，人人都自由。在沒有出法之外你是自由的，當你出了法之外就會受到法的約束。所以現在中國建立法治社會，依法治國。只有這樣我們更加和諧，安定幸福。

書法要想脫離法度約束，可以，就是沒有人欣賞你的作品，更是沒有價值。你不受法度的約束就會變成這樣子。你想怎樣寫都可以，想怎麼畫也可以。你是自由的。但只能自己欣賞，還不能拿出來，因為拿出來肯定被別人罵的。我問你，你想受法度約束嗎？你肯定會說我想受法度約束，不然畫來畫去還那個鳥樣，一點進步都沒有，無論怎麼寫還是一團亂麻。你會說乖乖沒有法度還真不行，就是瞎胡鬧的。

書法書法是有法度的。要不然就叫書畫了，書寫了。還叫書法幹嘛？既然你寫的是書法，就要講法度。並不是你任筆為體亂寫一通就稱作書法的。在法度之內你怎麼寫都可以，出法度之外你就是大壞。

如孫過庭寫《書譜》非常講法度，你看他寫《千字文》就不是太在意法度。但是人家依然沒出法度之外。就有學習研究價值。要是隨便亂畫的還學習研究個屁啊！

守不守法你看著辦，如果你寫的是書法，一定要按書法規矩來寫，要不然不能稱之為書法。喜歡就關注吧！共同學習共同進步。

這個問題答案很簡單，無論你怎麼寫，都不能脫離法度的約束！

原因：沒有規矩不成方圓。

現實：脫離法度的書寫，您看看就明白了。

這樣沒有法度的字，誰看了會舒服？

給看了這種字中午吃不下飯的朋友說一聲抱歉！！

當然可以脫離法度約束，不過還是需要建立在法度基礎上的書寫。這就是所謂的“無法勝有法”。當然了，這個自然書寫是需要一定的功力的，如果沒有功底，就不會通曉運筆之法。無運筆之法，又何談能夠自然書寫？

其實這個脫離法度書寫，更多的部分說的是脫離原帖的創作範疇。要達到脫離法度和原帖進行書寫，尤其是臨帖更深的人，是有一定難度的。這與學習方法是有很大關係的。

所以說臨摹過程中摻雜隨意性書寫還是有必要性的。要有一種若即若離的感覺。這也是陰陽平衡說的一種驗證。當然如果能達到脫離法度的自然書寫程度，那也是高手了，這也是現在很多學書者的最終追求。