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    1、杜牧· 《寄遠》

    前山極遠碧雲合,清夜一聲白雪微。

    欲寄相思千里月,溪邊殘照雨霏霏。

    入選理由:前二語清雅委婉,後二語將相思之意寓於千里明月,同時用溪邊殘照、細雨霏霏的情景來烘托映照,更顯得悠遠絕俗,寄興遙深。這首詩,餘以為,可列入神韻一格。

    2、杜牧· 《有寄》

    雲闊煙深樹,江澄水浴秋。

    美人何處在,明月萬山頭。

    入選理由:極為精煉的語言呈現出一副雲闊煙深、江水澄澄的秋日畫面,轉而在宛轉多情的問答中,讓萬重山峰更添伊人眉黛,使雲樹、江水、叢山融為一體。全詩意境既有秋水連天的遼闊明淨,又有明月佳人的清新含媚,堪稱杜牧之五言精品。

    3、杜牧· 《盆池》

    鑿破蒼苔地,偷他一片天。

    白雲生鏡裡,明月落階前。

    入選理由:極富情韻的抒情詩。杜牧之心馳八極,思飛天外,說鑿地成池,如偷天一片、造化人間;形容水波清澄,則以“白雲生”、“明月落”來襯托。“偷天”、“白雲”、“明月”等比喻和描寫顯得流暢自然,毫無雕飾湊泊。

    杜牧之的很多五言七言都是精品,有大、拙、重者,也有小、巧、靈者。前者思深氣盛,後者則多見性靈。

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    4、歐陽修· 《晚泊岳陽》

    正見空江明月來,雲水蒼茫失江路。

    夜深江月弄清輝,水上人歌月下歸。

    入選理由:詩中寫月色,輕描淡寫,筆調空靈,境界全出。

    5、歐陽修· 《題滁州醉翁亭》 - 節選

    野鳥窺我醉,溪雲照我眠。

    山花徒能笑,不解與我言。

    惟有巖風來,吹我還醒然。

    入選理由:有行雲流水,自得其樂之意。

    這個醉翁亭就是歐陽修在滁州就任時所修建,足見其閒情逸致。

    6、歐陽修· 《幽谷晚飲》

    一徑入蒙密,已聞流水聲。

    行穿翠筱盡,忽見青山橫。

    山勢抱幽谷,谷泉含石泓。

    旁生嘉樹林,上有好鳥鳴。

    鳥語谷中靜,樹涼泉影清。

    露蟬已嘒嘒,風溜時泠泠。

    渴心不待飲,醉耳傾還醒。

    嘉我二三友,偶同丘壑情。

    環流席高蔭,置酒當崢嶸。

    是時新雨餘,日落山更明。

    山色已可愛,泉聲難久聽。

    安得白玉琴,寫以朱絲繩。

    入選理由:格調清麗,意境清幽,所有的形容字都經過了精心的選擇,草木用蒙密,竹子稱“翠筱”,山曰“青”,谷為“幽”,樹木散發的氣息是“涼”氣,水面的風是“冷冷”……儘管是很普通的字詞,但是卻調動了諸多藝術手段,創造了一個能夠令人移情的審美境界。

    7、歐陽修· 《採桑子》

    輕舟短棹西湖好,綠水逶迤。芳草長堤。隱隱笙歌處處隨。

    無風水面琉璃滑,不覺船移。微動漣漪。驚起沙禽掠岸飛。

    入選理由:為我們展現了一副北宋西湖的恬靜之景,碧波長堤、槳聲沙禽、水平如鏡,讓人能夠真切感受到那種泛舟的舒適閒雅,“不覺船移”四字猶妙。

    8、歐陽修· 《採桑子》

    畫船載酒西湖好,急管繁弦。玉盞催傳,穩泛平波任醉眠。

    行雲卻在行舟下,空水澄鮮。俯仰留連,疑是湖中別有天。

    入選理由:下片造境之美:“湖水澄澈時如在鏡中,雲影天光,上下一色。”

    透過這幾首詩詞,你可以看出,歐陽修的造境能力,他善於透過造境來描繪自己的心情和美的情境,而像這樣情境優美的詞作歐陽永叔還有很多。

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    以下王摩詰的詩,雖然不算冷門,但我還是要多次推薦!

    9、王維· 《鳥鳴澗》

    人閒桂花落,夜靜春山空。

    月出驚山鳥,時鳴春澗中。

    入選理由:王摩詰以禪宗入詩,得“靜”之神髓。讀之身世兩忘,萬念俱滅。

    桂花落,春山空,本已極靜,而又言“月出驚山鳥”,月出本無聲矣,何以驚鳥?“靜”之神旨,何以復加?

    10、王維· 《田園樂七首》 -- 節選其三

    (3)

    採菱渡頭風急,策杖林西日斜。

    杏樹壇邊漁父,桃花源里人家。

    (5)

    山下孤煙遠村,天邊獨樹高原。

    一瓢顏回陋巷,五柳先生對門。

    (6)

    桃紅復含宿雨,柳綠更帶朝煙。

    花落家童未掃,鶯啼山客猶眠。

    入選理由:六言詩雖比七言詩少一個字,但少了虛字、虛詞,內容反而更充足厚實,每個字所承擔的詩意濃度也更高,所以六言詩的技巧非常難掌握,寫六言詩的很多,但佳作很少,這不是偶然的。而能夠如王摩詰這樣信手拈來的詩人再無第二人,他的《田園樂七首》所達到的藝術高度是其他人難以企及的!

    今天我時常看到一些人在網上大言不慚,說自己超越李白、王維、杜甫,我就默然一笑。用曹操的話來說,不過是一豚犬!

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    10、蘇軾· 《臘日遊孤山訪惠勤惠思二僧》

    天欲雪,雲滿湖,樓臺明滅山有無。

    水清出石魚可數,林深無人鳥相呼。

    臘日不歸對妻孥,名尋道人實自娛。

    道人之居在何許?寶雲山前路盤紆。

    孤山孤絕誰肯廬?道人有道山不孤。

    紙窗竹屋深自暖,擁褐坐睡依團蒲。

    天寒路遠愁僕伕,整駕催歸及未晡。

    出山回望雲木合,但見野鶻盤浮圖。

    茲遊淡薄歡有餘,到家怳如夢遽遽。

    作詩火急追亡逋,清景一失後難摹。

    入選理由:連篇佳句,信手拈來,毫不著力,呈現出一個饒有生機的清幽意境,清新流麗之致。

    11、蘇軾· 《行香子》

    一葉舟輕,雙槳鴻驚。

    水天清、影湛波平。

    魚翻藻鑑,鷺點菸汀。

    過沙溪急,霜溪冷,月溪明。

    重重似畫,曲曲如屏。

    算當年、虛老嚴陵。

    君臣一夢,今古空名。

    但遠山長,雲山亂,曉山青。

    入選理由:蘇子瞻此詞中運用白描兼比喻的手法寫景,上闕寫水,下缺寫山,筆墨簡潔,動靜交錯,意象幽美空靈,令人悠然神往。

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    壓軸的,自然要不同凡響!

    12、辛棄疾· 《生查子· 獨遊雨巖》

    溪邊照影行,天在清溪底。

    天上有行雲,人在行雲裡。

    高歌誰和餘?空谷清音起。

    非鬼亦非仙,一曲桃花水。

    入選理由:用如詩如畫豈能形容此詞之妙?稼軒君寫景也是千古無雙的人,遣詞用句幾乎沒有任何修飾,如家常言談,卻把一個仙境般的雨巖置人眼前。

    這就是藝術家和普通人的區別,很多人或許有過上闕中那樣的經歷,只是經過稼軒的凝練,便具備了很強的美學意味。人行溪邊,影在水中,人影相隨。人往水裡看,於是乎天、地、人、水、雲融為一體,很難說清是人在天上走,還是雲隨行人遊。似真非真,似幻非幻,那種只停留在理論層面的“天人合一”,此時竟然真真切切的感受到了!

    下闋則使得本已妙不可言的情景更加富有生意,空谷之間,悅耳的歌聲響起,像是在與作者互吟唱和,可是這無人之地,誰能發出如此美妙的聲音呢?是山鬼?是神仙?都不是,是那桃花紛爛的溪水,彷彿感受到了作者的孤單,發出這奇異的叮咚潺潺的Teana之音……

    今人評之曰“一詞可抵柳河東一篇山水遊記”,實非過譽。

    餘謂之曰:不朽之作!

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    13、石延年· 《寄尹師魯》

    十年一夢花空委,依舊河山損桃李。

    雁聲北去燕南飛,高樓日日春風裡。

    眉黛石州山對起,嬌波淚落妝如洗。

    汾河不斷天南流,天色無情淡如水。

    入選理由:最後一句實在激賞,深美清空,境界闊大。

    14、邵雍· 《清夜吟》

    月到天心處,風來水面時。

    一般清意味,料得少人知。

    入選理由:知乎好友推薦。起句“月到天心處”便覺曼妙驚豔,後世弘一大師“華枝春滿,天心月圓”,取法於此乎?

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