1，董其昌（1579-1636），字玄宰，號思白，又號香光居士，松江華亭(今上海松江縣)人，出生在“二沈”的家鄉，自幼就受到書法藝術的薰陶。以佛家禪宗喻畫，倡“南北宗”論，為“華亭畫派”傑出代表。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。他的書法兼有“顏骨趙姿”之美。
代表作品有《巖居圖》《秋興八景圖》《晝錦堂圖》等。著有《畫禪室隨筆》《容臺文集》等，刻有《戲鴻堂帖》。
2，祝允明（1461-1527），字希哲，長洲（今江蘇吳縣）人，因長像奇特，而自嘲醜陋，又因右手有枝生手指，故自號枝山，世人稱為“祝京兆”，明代著名書法家。他的草書師法李邕，黃庭堅，米芾，功力深厚，晚年尤重變化，風骨爛熳。
得意之作是《太湖詩卷》，《箜篌引》和《赤壁賦》。
3，唐寅（1470-1524），字伯虎，後改字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，明代畫家、書法家、詩人。唐寅書法為畫名所掩，主要學趙孟頫，此幅更見受李北海影響，俊逸挺秀，嫵媚多姿，行筆圓熟而灑脫，唯筆力稍弱，鉤挑牽絲綿軟，結構亦略趨鬆散。
代表作有《六如居士集》，《行書七律詩軸》。
4，文徵明（1470-1559），原名壁，字徵明。四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故號“衡山居士”，世稱“文衡山”，長州（今江蘇蘇州）人，明代畫家、書法家、文學家。早年受其父知友吳寬的影響寫蘇體，後受他岳父李應禎的影響，學宋元的筆法較多。小楷師法晉唐，力趨健勁。
代表作有《草書七絕》，《奉天殿早朝詩》，《大行書七絕詩軸》，《行書七律詩軸》等。
5，王寵（1494-1533），字履仁、履吉，號雅宜山人，吳縣（今屬江蘇蘇州）人。他的楷書初學虞世南、智永，行書師法王獻之，到了晚年形成了自己風格，以拙取巧，婉麗遒逸，他是繼文徵明之後的著名書家。所寫詩格調亦清雋可喜，山水畫與唐寅齊名，當時稱為“三絕”。他的詩文在當時聲譽很高，而尤以書名噪一時，書善小楷，行草尤為精妙。為明代中葉著名的書法家。
著有《雅宜山人集》，傳世書跡有《詩冊》、《雜詩卷》、《千字文》、《古詩十九首》、《李白古風詩卷》等。
1，董其昌（1579-1636），字玄宰，號思白，又號香光居士，松江華亭(今上海松江縣)人，出生在“二沈”的家鄉，自幼就受到書法藝術的薰陶。以佛家禪宗喻畫，倡“南北宗”論，為“華亭畫派”傑出代表。其畫及畫論對明末清初畫壇影響甚大。他的書法兼有“顏骨趙姿”之美。
代表作品有《巖居圖》《秋興八景圖》《晝錦堂圖》等。著有《畫禪室隨筆》《容臺文集》等，刻有《戲鴻堂帖》。
2，祝允明（1461-1527），字希哲，長洲（今江蘇吳縣）人，因長像奇特，而自嘲醜陋，又因右手有枝生手指，故自號枝山，世人稱為“祝京兆”，明代著名書法家。他的草書師法李邕，黃庭堅，米芾，功力深厚，晚年尤重變化，風骨爛熳。
得意之作是《太湖詩卷》，《箜篌引》和《赤壁賦》。
3，唐寅（1470-1524），字伯虎，後改字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，明代畫家、書法家、詩人。唐寅書法為畫名所掩，主要學趙孟頫，此幅更見受李北海影響，俊逸挺秀，嫵媚多姿，行筆圓熟而灑脫，唯筆力稍弱，鉤挑牽絲綿軟，結構亦略趨鬆散。
代表作有《六如居士集》，《行書七律詩軸》。
4，文徵明（1470-1559），原名壁，字徵明。四十二歲起，以字行，更字徵仲。因先世衡山人，故號“衡山居士”，世稱“文衡山”，長州（今江蘇蘇州）人，明代畫家、書法家、文學家。早年受其父知友吳寬的影響寫蘇體，後受他岳父李應禎的影響，學宋元的筆法較多。小楷師法晉唐，力趨健勁。
代表作有《草書七絕》，《奉天殿早朝詩》，《大行書七絕詩軸》，《行書七律詩軸》等。
5，王寵（1494-1533），字履仁、履吉，號雅宜山人，吳縣（今屬江蘇蘇州）人。他的楷書初學虞世南、智永，行書師法王獻之，到了晚年形成了自己風格，以拙取巧，婉麗遒逸，他是繼文徵明之後的著名書家。所寫詩格調亦清雋可喜，山水畫與唐寅齊名，當時稱為“三絕”。他的詩文在當時聲譽很高，而尤以書名噪一時，書善小楷，行草尤為精妙。為明代中葉著名的書法家。
著有《雅宜山人集》，傳世書跡有《詩冊》、《雜詩卷》、《千字文》、《古詩十九首》、《李白古風詩卷》等。