回覆列表
-
1 # 君一易經大義
-
2 # 使用者楊楨楠
大道至簡。簡者,大道之根本也。道本陰陽,有陰陽然後有四時。故有一生二,二生三,三生萬物之說。然萬物源於一生,且不簡乎?四時佈於八方,四季可成。四季成歲,共三百六十度周天。週而復始,既未迴圈,皆因以簡而生去。子,午,卯,酉四正簡立,以存四維辰戌醜未,衝去申寅己亥。十二支全也。然又全二十四時,七百二十數。且不又重簡中演得。又有宋人邵雍成著:一元有十二會,成三百六十運,一千零八十世。後人仰學於經世之典。莫不由簡從繁也。天下之理不過仁或義。然忠與孝又隨而來……妙哉!人間至理,天道迴圈皆因大道至簡而生,由簡至繁。百物成性,芸芸眾生,彰大千演演,故可比比皆是。是者是原來之一矣!故曰:大道至簡至易,乃萬物之本源也。
-
3 # 多吉伯
這句話重點在易簡和至理,充分悟透簡,就是至理。至理是即無上理,究竟理,通透理。之後才明白至於至善,至德之說。
這不神秘,而且至簡。簡到無極,注意是簡悟到無極,而不是認識到無極。功夫入易簡,修悟在無極,至理才至善。至善功德出,功德彌太極,太極舞兩儀,陰陽不測謂之神。
月到天心處
水到瀾紋息
易簡道至理
料得少人知
‘’乾知大始,坤作成物‘’……乾開創萬物,萬物分類分群,創源於乾也,故曰大始;坤的作用,成就萬物也,萬物因坤而成也,天創地成,乾坤不可分也。
‘’乾以易知,坤以簡能;易則易知,簡則易從;易知則有親,易從則有功;有親則可久,有功則可大;可久則賢人之德,可大則賢人之業。‘’
……乾大始,其道易,易則易知,易知則可親近,神秘則難親也;可親則可持久,不可親則難久也;可久則以德也,無德難久也,日久見人心,德也。坤成物,其道簡,簡則易從,繁則難從也;易從則有功,無從何以成功也;有功則可大,累積至大也;大則成業也,小則事也。
‘’易簡而天下之理得矣。天下之理得,而成位乎其中矣。‘’……易簡,以立德,以成業,德立成業,君子成其位也;德之不立,業之不成,位不可成也,成位之理,在易簡也。