剛剛看到南京江寧發生的一家三口慘劇，對於那個男人來說，我們不知道他身上在過去發生了什麼故事，但是在殺人與自殺的時候，他是絕望的。絕望之後呢？是極端事件，而看這個報道的人們一邊猜測他的故事一邊唏噓他的心裡承受能力。人總會在低谷的時候感到絕望，但是這就是人生，或者說這就是你的人生，與眾不同，需要你一天天的過下去。加油吧！

美國心理學家塞利格曼1967年用狗作過一項經典實驗。起初把狗關在籠子裡，只要蜂音器一響，就給以難受的電擊，狗關在籠子裡逃避不了被電擊的命運。多次實驗後，實驗者改變了操作步驟，當蜂音器響起時，在給電擊前，操作者先把籠門開啟。結果，此時狗不但不逃，而且不等電擊出現就先倒在地上開始呻吟和顫抖。這個就是著名的“習得性無助”實驗。

心理學家於是得出了結論，將習得性無助感的產生分為了四個階段：

第一階段：在努力進行反應卻沒有結果的“不可控狀態”中體驗各種失敗與挫折。（產生強烈的挫敗感）

第二階段：在體驗的基礎上進行認知。這時人會感到自己的反應和結果沒有關係，產生“自己無法控制行為結果和外部事件”的認知。（陷入自我否認）

第三階段：形成“將來結果也不可控”的期待，“結果不可控”的認知使人覺得自己對外部事件無能為力或感到無所適從，自己的反應無效，前景無望，即使努力也不可能取得成果，也就是說 ：“結果不可控”的認知和期待使人產生無助感。

第四階段；表現出動機、認知和情緒上的損害，行為上悲觀放棄。（直至絕望）

在這一系列的無能為力、無助、無望的演變過程中，我認為最終演變至絕望程序的關鍵因素是主觀的“無助感”。為什麼要說是主觀呢？因為我們往往會發現，深陷痛苦中的人們，他們的身邊同樣有親人、有朋友，只是對於他們而言，身處其中卻尤感孤獨。

有的人一邊在挫敗的傷痛中掙扎，一邊承受著來自親人的壓力、指責、甚或是漠視；有的人選擇獨自舔舐傷口，因為他們相信唯有Sunny的一面才會被世界所接受，堅強是唯一的生存方式。他們不願或是收回了伸向外界的手，孤獨地在泥沼中掙扎，直至陷落。

“哀莫大於心死”，“多少的將來都成了過去，多少的過去都是過去的將來”，當身邊不再有依靠，遠處也看不到一絲光亮，當反反覆覆地求證著生活的意義，卻求而無果時，絕望便如期而至了。

但我相信，就像這幅圖一樣，即便支離破碎，即便內心絕望，人們依然不會放棄看向遠方，去找尋哪怕一點點的光明。

這個世界並不美好，有些意義並不一定值得。既然已對此路心生絕望，何不隨心地按你本來的樣子，另選他途呢？

一個人，一無所有的時候，

靠山山倒，靠樹樹歪，

人生最大的悲哀，莫過於心死，

上天無路，入地無門，

親人沒有，朋友靠不住，

這種情況才是一個人最悲哀，

也是最絕望的地步，，

失去了所有健康，是人走到最，絕望的，。

一切的，一切的興趣都需要一個健康的身體，健康的心理為基礎