你用的兩個詞語很有意思，一個是美好，一個是溫柔。我理解，美好的經歷肯定對寫作來說是一筆寶貴財富，但是能不能寫出溫柔的東西，那就不一定了。

首先，任何寫作其實都是作者的經歷對內心的反映和關照，也就是說明，經歷對於一個作者來說，非常重要。但是，不是所有美好的經歷，就一定能寫出溫柔的作品，這中間，還有一個非常重要的環節，那就是，作者對這些經歷的感悟或者認知，加工。只有有了這些，才能寫出東西來。

其次，經歷是否美好，和最終寫出來的東西是否溫柔沒有必然聯絡。

有的作家幼年或者少年時期，歷經磨難，困苦，但是其作品卻並不低沉悲慘。我所熟悉的一個當代女作家遲子建就是這樣一個非常好的例子。

遲子建出生在東北最北，也是中國最北的漠河北極村地區，這個地方冬天漫長又嚴寒，遲子建的童年回憶幾乎全是冰雪，家庭條件也只是一般，但是，就是這樣的環境，孕育了女作家觀察生活的慧眼，她的所有作品都和腳下的這片土地有關，溫暖，催人奮進。

所以，有沒有美好的經歷，和你能不能寫出溫柔的作品之間沒有什麼必然的聯絡。

非常贊同張老師的意見。作為語文教學的同行，我也想就此話題再閒扯幾句。首先"美好經歷″與寫出好文章的關係，就得打個大大的疑問號。卑人接觸到的大量例項恰恰相反，反倒有曲折磨難甚至極端痛苦經歷的人，能寫出震撼心靈感天動地的好文章。那些生活優越一帆風順者，卻很難產生創作激情，也寫不出站住腳的紮實有力度的作品。記得有位外國大作家(名字記不確了)說過這麼一句話 : 一個真正的作家，最好有過苦難悲慘的生活經歷。試想下大文豪高爾基，如果沒有當童工出苦力乾麵包房當僕人等等切身體驗，何以寫出《童年》、《在人間》、《我的大學》那般精彩絕倫的人間三部曲呢。當然，僅上過兩年小學的高爾基刻苦勤奮的自學精神，對書籍與文學痴愛如命的堅持追求，以及過人的聰明智慧與文學天賦，也都是他後來取得巨大成功不可或缺的因素。而"美好經歷″卻與高爾基的文學創作成就並沒必然聯絡。出人意料的是，蘇維埃成立後各方面條件大為改善，高爾基一度成為全蘇作協的最高領導，反而再與寫不出任何有影響的優秀作品嘍。來兩句順口溜作結尾吧一一"溫柔文字哪裡來？美好經歷並無關。豐富閱歷多坎坷，底層打拼盡悲酸。都說悲憤出詩人，少有闊豪文筆鮮。鋪下身子近百姓，生活才是創作源。″

不是，溫柔的文章需要經歷，但更需要廣博的知識積累。

有些事沒有經過，我們可以從書裡收穫別人的經驗，同樣可以寫出好文章。