張良墓是蘭考縣境內的一處歷史遺蹟。

該墓位於蘭考縣城西6公里的三義寨鄉曹新莊火車站南側 張良墓，緊靠隴海鐵路。墓冢高10米，周圍長100米，保護區面積35000平方米。 張良(?-前186年)字子房，是西漢初年著名的政治家。其祖為戰國時南韓人，祖父與父相繼為韓昭侯、宣惠王、襄王和悼惠王。

建國以後，張良墓側尚存張良廟，有山門3間，大殿3間，東西廂房各4間，呈四合院佈局。廟內外共有石碑6通，墓區內有柏樹209棵，楊樹16棵。在"文革"期間，廟宇被拆除，石碑全被砸。三棵楊樹被砍伐做在桌椅。後來拆除廟宇的建築材料在三義建了一所中學。1978年在修築隴海鐵路複線時又佔去墓北邊塋地400平方米，砍伐柏樹12棵，今剩有柏樹197棵，楊樹13棵。據對最大的柏樹年輪考察，樹齡約有230年左右。 現在，為了對張良墓這一歷史文物進行保護，蘭考縣有關部門已經成立了文物保護小組，對張良墓區的樹木設定了保護標識，使整個墓區保護狀況良好。

再說位於河南省蘭考縣張良墓地。這一處的張良墓不象張家界的張良墓那麼神乎其神，"時隱時現"，蘭考縣城西南六公里的三義寨鄉曹辛莊車站南側，緊靠隴海鐵路的確有這麼一座張良墓，墓冢高10米，周圍長100米，保護區面積35000平方米。周圍古柏環繞，鬱鬱蔥蔥，似有一定來歷。關於此處的張良墓，當地有兩個傳說，一說張良納還冠蓋，辭朝學道，劉邦追至白雲山，張良幻化而去，從此不知下落，故後人認為白雲山應是張良的歸宿，這似乎有些牽強，同時也和張家界的張良墓一樣，有點神話傳說的嫌疑。試想，以張良的謹慎，真要是見了劉邦，還不得倒地就拜，還敢跑啊?不為他自己著想，也得為子孫後代著想吧?真要惹惱了劉邦那可是要滅門的。一說劉邦死後，呂氏專權，張良便託病隱居於東昏縣(今河南蘭考)西南的白雲山，死後就葬於該地。這一說法更與史實不符，《史記》中有記載，地球人也都知道，漢朝的開國功臣中唯有張良是得了善終的，劉邦信任他，呂后也尊重他，死後不僅被封了文成侯，兒子張不疑也襲封為侯。說白雲山曾為張良的清修之處有可信之處，說白雲山為張良的避難之所，死後不敢回到封地葬於此，純屬無稽之談。所以，此處的張良墓，很可能是後人敬仰張良，為紀念張良曾在此留駐清修而建造的衣冠冢。

關於張良墓，至此只剩下一處，那就是張良封地留城附近的山東省濟寧市微山縣，位於微山湖中微山島"三賢墓"之一的張良墓。

廟內知客堂壁樹石碑四座，碑面滑亮如鏡，稱"透亮碑"，松柏槐影，反射婆娑。至今廟址附近住戶姓張的居多，問之，回答說是張良嫡系後人，世世代代守著先人的陵墓與此，已經一千多年了。

時光荏苒，轉瞬千年。千年後的張良一如當年，沉默而淡然。相對於塵世的喧囂，偌大的張良墓顯得冷清孤寂。墓碑被風雨侵蝕，在時間的無情裡變得蒼黃;連綿離披的衰草，發出瑟瑟的聲響。從久遠的歲月一路走來，微山島上的這座張良墓能否還可以一如往日的安寧?聽說這裡已被山東省列為重點文物保護物件，濟寧市也制定了旅遊開發計劃，估計不久的將來，這裡也會如國內其它地方的張良墓一樣，遊人如織，熱鬧非凡了。因為受現代市場經濟的影響，各地大搞旅遊開發，本來已有定論的張良墓被後人搞的撲朔迷離真假難辯了。但願塵世的喧囂，不要過早驚擾了留侯安息的靈魂。

張良與蕭何、韓信並稱"漢初三傑"，他輔佐劉邦建立大漢王朝後，退隱江湖。劉邦死後，呂后想起用他輔佐新主，張良卻藉口考慮考慮，一去無蹤。張良何時去世、死於何地至今難以確切考證，據說呂后曾下旨追殺他，國內一夜生出三千個張良墓。至今，安徽廬江、陝西漢中、河南蘭考、張家界都有張良墓，令人真假莫辨。

在濟南歷城區仲宮鎮東溝村旁的銅壁山，有一個頗有名頭的景點--子房洞，傳說張良(字子房)曾在此修煉。而在子房洞一山之隔的山那邊(靠近柳埠鎮石匣村)，有石砌方形古墓三座，傳說分別為"黃石公墓"、"張良墓"和"尹宗墓"。史載當年張良圯橋進履，拜黃石公為師並得到兵書後，黃石公曾和他有個約定:"後十三年見我於濟北，谷城山下黃石即我矣"。谷城山位於平陰東阿鎮，石匣村距谷城山不足百里，張良與黃石公相會後終老於此聽起來也算靠譜。

在"張良墓"西側原存《金天眷元年(1138年)泰山元陽子張先生坐化碑記》石碑一通，《金石錄》收錄了這篇碑文。據碑文，原來"張良墓"三人中有一個號為元陽子的張姓道人。這個"元陽子"不貪名利，活了100多歲，最後得道成仙，其他兩個墓冢是否有張良就不得而知了。重要的是該墓還有清代光緒年間的墓碑，詳細記載了"張良墓"祭祀大殿的重修細節。

二是:張良在秦末的活動範圍一直是河北、山東、江蘇一帶，尤其是在東阿和沛縣的活動最為有名，東阿是黃石公的老家，後來與劉邦還在東阿戰鬥過，所以不可能回東阿，但有回山東的可能。

三是:韓信是張良的鐵桿親信，當年封為齊王就是張良的主意，山東有很多韓信的部下，張良隱退後，很有可能來到山東。石匣村所在又是泰山山脈的北延部分，是自古道家修煉之地。再加上石匣村一山之隔的子房洞，是宋代以來的道家之地，也是張良的修道之地，所以石匣村的張良墓，極有可能是真的張良墓。

陝西漢中市的留壩縣！從漢中的褒河谷 向四川方向走的路上！有一個地名叫張良廟古建築群，是漢代建築的遺留。一整套文傳古蹟。

張良墓今在何處？求高人指點？

一.據“漢書”記載，張良死後葬濟北“今山東濟水之北”谷城山下黃石。但他的晚年活動，因而鮮為人知。

二.他歸葬於何處，也眾說不一。在河南省蘭考縣縣城西南六公里的曹辛莊車站南側，有一座張良墓，高達10米，古柏環繞，鬱鬱蔥蔥，據傳，漢高祖劉邦死後呂后玩權。從此，張良託餅隱居於東昏縣“今河南省蘭考縣”西南的白雲山，死後遍葬於此地。

二.據唐代“括地誌”記載：“漢張良墓在徐州縣東南五十五里”今城內有張良廟，當初，劉邦封侯之時，曾許張良“自擇齊三萬戶”。然張良以始見劉邦於留城，而求封留。“以張良之老謀深算，擇留而棄齊三萬戶，似有避嫌之意”所以，此說當不廖。因而，張良墓或當在沛。

　我是真君，我來回答。

張良墓在河南省開封市，他是戰國時期著名的謀士，出生於南韓貴族，張良本姓姬，踏入官場後被韓王拜為相。

張良墓在哪裡

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