三國演義關羽在水淹七軍之前，曹操評價是:威震華夏，未逢對手。在水淹七軍斬殺龐德後。曹操稱其:威震天下。。。做為三國時期正史記載唯一大將斬殺大將人物，且真是萬軍中取敵頭顱來看。三國志評價三國第一武將實至名歸。。。但是各個朝代都有自己當時牛皮將領。關羽之所以能脫穎而出跟傳說和小說渲染的忠義有關。本著先入為主原則，就把他定為武聖了。(項羽是一代霸王並不是將領，宣揚項羽跟教育人造反差不多)

關羽的首級究竟葬在了哪裡？

關羽是三國著名將領，位列蜀漢“五虎上將”之首。因其勇武忠義，功高蓋世，歷來為人們所敬仰。明清時更推崇為“關帝”、“武聖”，下旨全國大修關帝廟，把關羽捧入神壇。

由此盛傳出關羽“頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸故里”，以及洛陽關林、當陽關陵、運城關廟、成都關廟、偃師關冢等著名版本，卻讓關羽究竟葬於何處這個本來十分清楚的問題攪成了迷霧一團。

當陽關陵：東漢建安二十四年(219年)，孫權殺害關羽後，將關羽首級送給曹操，並按諸侯之禮將其身軀葬於湖北當陽。作為三國時期古墓葬，“關陵”列入全國重點文物保護單位。

洛陽關林：位於洛陽市洛龍區關林鎮，北依隋唐故城，南臨龍門石窟。始建於明萬曆年間，清乾隆時加以擴建，現存建築主要為明代，是一處儲存完整的古建築群，和海內外“三大關廟”之一。

洛陽關林，稱埋葬關羽首級之地，是中國千百座關廟中獨稱“林”的唯一的“冢、廟、林”三祀合一的古代經典建築。系全國重點文物保護單位，國家AAAA級旅遊景區。“關公信俗”，已被確定為國家級非物質文化遺產。

“運城關廟”和“成都關廟”，前者是“魂歸故里”的“衣冠冢”，後者是蜀都為其建造的祭祀廟宇。兩者均不涉及關羽首級或身軀，然影響力依然深遠。

唯獨同在洛陽的“關林”和“偃師關冢”，在“關羽首級”葬地上嚴重攪和，成為迷霧一團。是是非非，該怎樣澄清呢？也許並不複雜。

1、作為有著明清以來數百年曆史的“洛陽關林”，“國保”、“4A”、“信俗”等權威認證，實至名歸，但都不是關羽首級葬地的證明。

2、洛陽關林的“林”，具體意思是什麼呢？是“園林”，與陵墓塚沒有根本關係。具體到“關林”，也就是“關廟”和“園林”的結合體。

3、洛陽關林始建於明萬曆年間，較偃師關冢晚了一千多年。此前也沒有任何“關羽首級”葬於關林的文獻記載或民間傳說。

4、史載關羽首級葬於洛陽“城南五里”的潘凹。三國時期的洛陽城是“漢魏洛陽故城”。而關林位於“隋唐洛陽城”，其方位截然不對。

5、偃師關冢所處的村，老人們說，他們村原叫“潘凹”，即洛陽“城南五里”的潘凹。原址在此村南一里許，後來遷移於此，改稱“關莊”。但沒有一戶姓關，全因為“關冢”才得名的。

6、解放初期，洛陽地區著名的民主人士王飛庭，擔任洛陽縣副縣長，是有名的文物通。曾公開說過：洛陽的這個關陵是假的，真正的關帝墓在東55裡的關莊。洛陽關林的墓，是東漢大將軍鮑**之墓。

7、洛陽關林，是久負盛名的旅遊景點。在過去的導遊解說中，對其墓主是否為關羽時？回答是“據說”，後來就變成了“是”。

那麼，“偃師關冢”怎麼樣呢？

偃師關冢，位於漢魏洛陽故城南洛河南岸的關莊村。由一冢和一個土石寨兩部分組成。土石寨即關羽墓地，有30畝大小，平頂圓錐型，15米高，墓四周建有寨牆。墓碑為“漢壽亭侯武安王協天護國大將軍關侯之墓”，“漢壽亭侯歷封武安王協天護國忠義大帝關聖之墓”等墓碑。土石寨南不足100米處，有一20畝大小饅頭狀的土冢，是其陪冢。

村老人們介紹，解放前鬧土匪那陣，村裡在冢上面修了寨子，備有滾石檑木。來土匪了，全村人都上去自保，足見其墓冢之大。

關莊村的“關爺廟”，“那廟可大啦，前殿的牆上，鑲了很多石碑。走廊的柱子，摟都摟不住。”解放後在廟裡設了小學。文革時期，關爺廟被毀掉了。如今一些老太太在原址建了座小廟，經常有人去上香。

二十世紀五六十年代，當地利用其龐大的土冢，建了座磚瓦窯廠。洛陽興建“東方紅”拖拉機廠、礦山廠、青年宮時，“這個窯天天大馬車往洛陽拉磚”。因此，這兒漸漸就淪為遺址了，只有用來“燒磚瓦窯”的這一點儲存了下來。

1979年暴雨，偃師關冢塌陷。洛陽考古隊進行發掘，結果在墓室裡確實發現了一顆人頭骨，和不少漢代文物。

在村名的佐證上。關羽首級安葬於偃師關莊，關羽族人為其守墓，這個村得以由“潘凹”改名為“關莊”。其附近的“酒務”村，實為“酒霧”。即關羽的首級運送，因天氣炎熱為關羽首級做的防腐處理之處。還有“安頭”村，即為其木身和首級合為一體之處。此酒霧、關莊、安頭村，都是對此事件的紀念性得名。

偃師夾河灘有佃莊鎮關莊，距此幾十裡外的萬安山附近還有一個緱氏鎮“官莊”。關莊村沒有一戶關姓，而官莊的關姓倒是一個大姓。這是怎麼回事呢？

這是因為給關羽守墓的族人，因政治變故受到追殺，其族人全部逃到幾十裡外避難的緣故。逃亡地的村名仍是“關莊”。

只是在當代重複村名調整中，將最早的關莊，仍保留為“關莊”，後來的關莊改為諧音的“官莊”。官莊的關姓，即關羽的關姓，是關羽族人一脈傳承至今的關姓。

作為偃師關冢的證物之一，“漢壽亭侯歷封武安王協天護國忠義大帝關聖之墓”碑，現存於偃師商城博物館。

其實單論武力來說，關羽並不足以被稱為武聖，回頭仔細看一下，單單三國時期比他戰力高的就不少，之所以被稱之為武聖，只是世人對他的忠義崇拜，還有各大梟雄對他的高度評價。總結下來關羽的稱號也並非浪得虛名

關羽水淹七軍擒斬曹操兩員大將威震華夏，嚇得老曹幾要遷都，的確當時是他軍事生涯的頂峰。後來的失敗並非他驕傲，也非慮事不周(從他沿江設烽火臺就看出他的謹慎)所致，是敗於曹孫兩家的聯手。當時這兩家都出動精兵良將來對付關羽一個人，加之劉封孟達不與協作不與救助，況且離成都大本營又太遠，失敗是難免的了。

蜀之名將唯關羽而！關羽是萬人敵，更是忠義兩全，夜讀春秋文夫子，單刀赴會武聖人！這些都是對關羽的評價！還有他那水淹七軍，威震華夏！等等等等

關羽是三國期間集武功高強與忠義品德於一身的著名武將，不僅單打獨鬥能力強大，在指揮兵團作戰上也有一定的戰略戰術水平。關羽身上擁有眾多的中華民族所稱讚的優秀品質，被後人們尊稱為“武聖人”。這個稱號，來自於關羽的“兩高”“四不”。

“兩高”就是武功高、武德高。這“兩高”又透過“四不"表現出來:

不畏強。關羽自隨劉備踏上江湖，便體現出了卓越的武功。十八路諸侯伐董卓時，關羽溫酒斬華雄，威鎮八方;後來與劉備失散，在土山約三事而降後，在白馬坡萬人從中斬殺了袁紹的大將顏良。在守荊州時，敢深入吳境單刀赴會;面對于禁、龐德所率大軍，力克襄陽，水淹七軍，擒于禁斬龐德，威鎮華夏，讓曹操都感到驚慌。關羽以武功對單或對眾，均不懼強手，馳騁沙場！

不欺弱。有高強的武功，但不去凌弱，關羽一直喜讀《春秋》，深明大義，注重以義、以德服人。關羽戰長沙時，與老將黃忠纏鬥，卻不料黃忠馬失前蹄，摔倒在沙場上。關羽沒有趁人之危，而是讓黃忠換馬再戰。從這一點，可以看出關羽武德高尚，沒有不擇手段的取勝，為後人留下了千古佳話。

不改志。關羽與劉備張飛結義後，自始至終，初心不變。在降曹後，曹操為拉攏關羽投靠自己，豪宅美女、金錢名馬，無所不用其極，但關羽卻終不為所動。在得知劉備訊息後，封金掛印，過五關斬六將，千里投奔劉備。這種不攀豪門富貴，不棄生死之交的志向，在民間廣為傳頌，受人景仰！

不忘恩。滴水之恩，當湧泉相報。這句話用在關羽身上一點不為過。赤壁大戰後，關羽立下軍令狀，要在華容道上捉曹操。但遇到大敗而歸、落魄喪膽的曹操時，關羽的心又狠不起來了，反倒想起曹操關愛的一幕一幕，立功之心終沒抵擋住報恩之心，便不顧軍令狀，做出了捨命報恩之舉。

關羽武藝是高強的，是三國時期的“萬人敵”;更可貴的是關羽忠義品德。多項優秀品德在一個人身上，被尊為“武聖人”很合人心！

關羽可是歷史書上明明白白被評價為“萬人敵”的猛將啊！

你說他能打不？

咱們拋開《三國演義》的干擾，看看關羽在三國時代的記載和評價：

（關）羽望見良麾蓋，策馬剌良於萬眾之中，斬其首還，紹諸將莫能當者，遂解白馬圍。

初，飛雄壯威猛，亞於關羽，魏謀臣程昱等鹹稱羽、飛萬人之敵也。

（周）瑜上疏曰：“劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。

（呂）蒙曰：“今東西雖為一家，而關羽實熊虎也，計安可不豫定?”

在之後一兩百年的魏晉時代，關羽的勇名也是得到普遍認可的。

《晉書》：“驍勇多權略，攻必取，戰必勝，關、張之流，萬人之敵者

《魏書》：“長孫肥結髮內侍，雄烈知名，軍鋒所指，罔不奔散，關張萬人之敵，未足多也。”“當世推其（楊大眼）驍果，皆以為關張弗之過也。”“寶夤大悅，謂官屬曰：“崔公（崔延伯），古之關張也。今年何患不制賊！”

《宋書》：“爽累世梟猛，生習戰陳，鹹雲萬人敵。安都單騎直入，斬之而返，時人皆雲關羽之斬顏良，不是過也。”

《陳書》：“若殪此胡，則彼軍奪氣，君有關、張之名，可斬顏良矣。”

這些都說明在當時和後世，都是認可關羽作為萬人敵的能力的。而什麼是萬人敵呢？不光自己能打，會兵法又自己能打，才能被稱為萬人敵。這個項羽就有過說明：“書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵。”

所以，你可以說關羽有很多缺點，或者認為別人比關羽更能打，更適合當武聖。但你不能否認關羽能打，是萬人敵。最起碼，以關羽的能打程度，作為武聖的候選人之一，肯定是沒問題的。