努爾哈赤皇太極多爾袞一家子乃至全族人，都不吃狗肉，把狗當摯愛，它們善良嗎？父死子淫母，兄死弟玩嫂，它們文明嗎？

愛狗人士的一句：狗是人類的伴侶。把全世界的人都罵了。什麼是伴侶？伴侶是指同在一起工作，生活或旅行的人。亦指夫妻。可見所謂的愛狗人士都是邪教徒。缺少父母。其父母死的早，才會罵人與狗是伴侶。

在此，我反問愛狗人士。你父母是不是伴侶。你的父母中的父或母哪個是狗伴侶？

愛狗的一定善良嗎？不愛狗的就一定惡嗎？這真是個奇葩問題！我以前住農村時的對門一位大姐，為人直爽豁達，遠親不如近鄰說的就是她，有需要幫忙的事情絕無二話！她家裡有一條狗，後來不知怎麼死了，她把狗肉燉了吃了還分了鄰居！她給我家端來的時候，說這是她家的狗，我都震驚了！你說她到底善不善？只是直到今天我都不能理解她能吃下她養了多年的狗的肉！

狗是你的伴侶，不是人類的，不要把自己劃到人類中。愛狗的人都是自私的，圈養別的物種滿足自己的空虛是最虛偽的，不要扣上愛的帽子，對愛是褻瀆

這不是一定的，但是如果狗主人是開朗善良有教養，狗狗一般也會如此去教育的，所以狗狗性格時間長了，會有狗主人影子

以前吃飯時聽到有兩個人對話。

一個人說，我這個人非常有愛心的，對待我家的狗狗就像自已的兒子一樣，給它買好吃的，衣服穿。

吃了一半的飯聊起了小孩，這時她說，我最討厭小孩子了，每天吵吵鬧鬧的，真受不了。

這樣的人真的是有愛心嗎？真實事情。

談幾點看法：其一，按此邏輯，一個人要“善良"容易得很，買條狗玩樂就做到了。至於狗吠擾民，撕咬老幼驚嚇路人，隨地屎尿等等，都不影響當“大善人"的資格，這可能嗎？其二，那些無私奉獻捨己救人的人，那些捐醫助學扶貧濟困，做公益慈善活動的人，那些捨死忘生保衛祖國的人，那些為祖國為民族，為科學文化事業，為工農業生產，為經濟建設民富國強，艱辛實幹付出一切的人，難道還不如養狗玩樂的人嗎？其三，綜上所述，廣大人民群眾得出的結論是：拒絕文明毫無公德，素質低劣自私無恥，自吹有“愛心”的養狗人絕非善類。把狗當成“伴侶“，說什麼“愛不愛狗，是檢驗一個人是否善良的唯一標準”。只能是吃屎的嘴巴里放出來的臭狗屁！

基因

世上早有狗，

忠誠始娘肚。

所謂性本善，

只在人之初。

愛否為標準，

純屬聊於無。

首先這個觀點我是不同意的哈。是不是有善良是由一個人的綜合素質決定的，那些不喜歡貓、狗的人，但他知道幫助別人，你能說他們沒愛心？而那些整天喜歡貓、狗，卻對那些需要幫助的人不予理睬，能說這些人有愛心？ 所以我認為喜歡不喜歡它們，只是一個人個人愛好問題。但是中國古代對於狗的評價,以“義犬說”影響最大,有義犬救主、義犬伸冤、義犬報恩等諸多故事和傳說。如《續搜神記》中就講述有這樣一個故事：說晉代有個姓楊的年輕人,養了一條狗,出入相隨,形影不離。一次,他喝醉了酒,路過一片沼澤地,躺在草地上就睡著了。這時恰逢野火生起,風勢正盛。狗見狀驚恐大叫,但這年輕人酣睡不醒。狗情急生智,就自己跳到了水裡,帶上一身水,灑在了主人睡的草地上。這樣反覆多次,周圍的草變溼了,這年輕人因此避免了一場災禍,但這狗卻因之累死了。如果養了，就請對它負責哈[玫瑰]

首先狗狗經過了多年的馴化，已經能夠和人類非常融洽的共處。其次狗狗是非常通情理的寵物，能夠感知主人情緒的變化。所以正常的狗狗是不會招人討厭的，甚至會有意識的主動示好和幫助人類，惹人喜愛。不愛狗狗的原因與個人喜好以及成長經歷有關，不愛狗不代表會傷害，不是判斷善良與否的標準。