一是“習慣”~生活中“自力更生”事物居多。

二是“自卑情結”下的下意識反應~怕無“以”回報……

三是個性“倔強”或太重視面子。

四是誰都知道人情債“無價”……

關於這個問題，我的觀點如下:自立方可助人;求人先求己，藝多不壓身。

首先，主張獨立，贊同藝多不壓身——誰會不如自己會。基於此，不輕易給別人添麻煩，包括親、友。所以，力爭盡最大可能挖掘自己潛力，多學技藝。

第二，贊同助人為樂。依自己的能力，能助力他人，乃人生一大樂事。

最後，助人者先自助，求人者先自求。即作為助人者，首先須有自助的能力，幫~力所能及之忙;作求人者，首先須先自助，自己力所不逮，方可求人幫助。如此，人更願伸出援手。

有小夥伴說：“每次需要別人幫忙時都要糾結好長時間，怕別人嫌麻煩，怕別人拒絕，總要糾結內疚困惑自己很長時間。但是很樂意自己被麻煩。”

答：

一

你說需要別人幫忙時要糾結很久，怕“別人嫌麻煩”，怕“別人拒絕”，好像在你的幻想中，你的求助會帶來不好的結果。

也就是，關係中，“我需要仰視別人”，因此，人際關係中，你一定有很多不適感。

這種狀態背後的因素是一個人早年沒有被接納，他在幻想層面，別人也不會接納自己，會嫌棄自己，或拒絕自己。

二

客體關係心理學家肯伯格說：每一個人都會有三部分：自我映像，他人映像，情感色彩。

自我映像就是一個人對自己的評價。討厭自己就是“自我映像”出了問題。

他人映像是一個人感受到照顧者的態度，照顧者的形象。

情感色彩是指這個人經常體驗到的情緒，比如愉悅，幸福，沮喪，鬱悶，憤怒，平靜。

假如一個人早年被很好的照顧，餓了，媽媽來餵奶；困了，媽媽來哄睡；幫媽媽掃地了，媽媽認可孩子的行為，感謝他分擔家務。孩子會認為“我是好的，我是有價值的”“媽媽是慈愛的，媽媽是可親的”他經常體驗到愉悅，平和。

以下舉幾個例子，說明“自我映像”出了問題。

第一種情況：母親生了孩子，家族裡無人照顧這個產婦，媽媽得了產後抑鬱，或者媽媽已經有了大點的孩子，這個新產婦剛生完孩子還需要照顧別的孩子。她沒有體力，精力照顧這個小寶寶，所以，寶寶有需求的時候，是被無視的，孩子同樣會內化一個信念：“我是不好的”“這個世界是不可信的。”

這種情況是家族的環境不好，繼而媽媽的狀態不好，導致孩子不喜歡自己。

第二種情況：孩子出生之後，他的母親因為自己性格的原因，不喜歡孩子，所以孩子餓了，困了，哭了，媽媽要麼無視孩子，要麼粗暴地對待。孩子長大一點，他想做點事情，媽媽總是指責否定他“你什麼都做不好，要你什麼用？”“考90分你就驕傲了，你看隔壁誰誰誰”。。。。。。天長日久，孩子心中形成一個信念：“我是不好的”“這個世界是不可信的”他經常感受到無力，沮喪，抑鬱，焦慮，憤怒，委屈。

這種情況是由於媽媽的人格缺陷導致孩子不喜歡自己。

第三種情況：

孩子出生之後，媽媽是愛孩子的，但是，媽媽是比較粗心的那種，不太會關注孩子的情緒狀況。孩子上了小學，有一天，在學校尿了褲子，遭到同學的恥笑，孩子很痛苦。媽媽沒有發現孩子的異常，於是孩子每天頂著同學的恥笑，捉弄去上學。這個情況一直沒有被幹預，日久天長，孩子有了這個信念“我是不好的”“別人是充滿敵意的。”

PS:上面的“媽媽”不單指“現實中的媽媽”一個人，代指所有的照顧者，比如：媽媽，爸爸，奶奶，保姆阿姨。

怕被拒絕是“自我映像”出了問題，心理發育停滯，人格是有缺陷的，感受到幸福的能力是受損的。

三

這類人可以進行自我療愈，有一本《認知治療技術，從業者指南》上面有100多種技術，可以直接對自己的情緒進行工作。比如：

2多種可能性技術，

比如，小玲對高考很焦慮，覺得考不上好大學，自己就完蛋了。她可以用一項技術“多種可能性”對自己工作：如果高考考不上理想的大學，A 自己可以先讀普通大學，然後考研，B 自己也可以考慮復讀，C 如果家裡有條件，直接出國也是可行的，總之，一次失敗，不代表人生失敗。

這樣工作之後，小玲發現，自己不那麼焦慮，能夠專心投入學習了。

3區分事實和想法。你可以問自己，“別人不喜歡我，這是一個事實還是一個想法？”

不過，這種自我療愈因為只在意識層面工作，不能作用到潛意識層面，所以無法在性格，人格方面有所改善。

想要在性格，人格層面改善和提升，你可以尋求專業的心理幫助。

專業的心理諮詢師會對你進行人格評估和診斷，結合你的目標，形成一套適合你的治療方案。

四

這樣案例的治療可長可短。如果他來求助，我會讓來訪自己選擇，他是單純消除這個症狀，想要人際正常，還是想要在人格層面改善自己。

如果來訪想消除症狀，我會告訴他，這需要短程治療。大概20,30次就可以達到。

如果來訪不僅僅想消除症狀，還想改善自己的人格，我會告訴他這需要100次以上的長程治療才會達到。因為人格改善需要在潛意識層面工作，那麼諮詢起效果其實是內化一個新形象（接納，理解自己的形象）代替舊形象（他成長中內化的那個批評，不接納自己的照顧者形象。）

總之，答案是開放的，諮詢師是穩定的。

五

長程諮詢通常是人本主義或精神分析，我個人在這2者之間更推崇精神分析。

舉個例子；來訪說“我快要考試了，我媽媽每天纏著我說這說那，我很無力。”

人本的諮詢師會說；“媽媽每天纏著你說這說那，你很煩的”------共情。

精神分析自體派的迴應是：“媽媽每天纏著你說話，你很不爽，你希望她看到你面臨考試，需要自己的時間。”-------共情+願望的表達

也就是，人本的諮詢師更節制。所以迴應會待在無力的位置上。

精神分析自體派的迴應更主動，落腳點放在他希望別人怎麼對他。

這有什麼不一樣嗎？前面來訪聽完之後，感覺被理解了。後者來訪聽完之後，感覺被理解了，他還有了自我安撫的功能。下次生氣，他知道自己為什麼生氣。會有一天，他對媽媽說：“媽媽，我快要考試了，壓力很大，我需要時間複習功課。”

知道自己的感受和需要，在人際中能夠表達出來，這本身就是“力量”和“自信”的表現。