春節是由歲首祭祀演變而來,上古時代人們以一年農事結束後在新一年開端的歲首,舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德,祈求豐年。
2、春節歷史的演變
古代民間最初的歲首指的是干支歷二十四節氣中的“立春”。在歷史發展演變中,由於曆法的變動,新年(歲首)在日期上有所調整。
辛亥革命以後,逐漸改用公曆紀年(屬陽曆的一種,又稱格里高利曆)。後來為區別農曆和公曆兩個新年,又鑑於干支歷二十四節氣中的“立春”恰在農曆新年的前後,因此便把農曆一月一日改稱為“春節”,公曆一月一日改稱為“元旦”。
3、春節名稱的變革
在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等;到了兩漢時期,又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等;到了唐宋元明,則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代,一直叫“元旦”或“元日”。
4、春節文化內涵傳承中豐富
春節早已不只是漢族的節日,很多少數民族都是過春節的,但他們都有自己特別的過法。“56個民族現在幾乎都在過春節,但不少又都融進了本民族的文化元素,進一步豐富了春節的文化內涵。
”雲南省社科院研究員楊福泉認為,春節蘊含的慎終追遠等文化內涵應該不斷傳承豐富,隨著時代的變化也該與時俱進,過“環境友好型春節”。
春節是由歲首祭祀演變而來,上古時代人們以一年農事結束後在新一年開端的歲首,舉行祭祀活動報祭天地眾神、祖先的恩德,祈求豐年。
2、春節歷史的演變
古代民間最初的歲首指的是干支歷二十四節氣中的“立春”。在歷史發展演變中,由於曆法的變動,新年(歲首)在日期上有所調整。
辛亥革命以後,逐漸改用公曆紀年(屬陽曆的一種,又稱格里高利曆)。後來為區別農曆和公曆兩個新年,又鑑於干支歷二十四節氣中的“立春”恰在農曆新年的前後,因此便把農曆一月一日改稱為“春節”,公曆一月一日改稱為“元旦”。
3、春節名稱的變革
在先秦時叫“上日”、“元日”、“改歲”、“獻歲”等;到了兩漢時期,又被叫為“三朝”、“歲旦”、“正旦”、“正日”;魏晉南北朝時稱為“元辰”、“元日”、“元首”、 “歲朝”等;到了唐宋元明,則稱為“元旦”、“元 ”、“歲日”、“新正”、“新元”等;而清代,一直叫“元旦”或“元日”。
4、春節文化內涵傳承中豐富
春節早已不只是漢族的節日,很多少數民族都是過春節的,但他們都有自己特別的過法。“56個民族現在幾乎都在過春節,但不少又都融進了本民族的文化元素,進一步豐富了春節的文化內涵。
”雲南省社科院研究員楊福泉認為,春節蘊含的慎終追遠等文化內涵應該不斷傳承豐富,隨著時代的變化也該與時俱進,過“環境友好型春節”。