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1 # 慈音1
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2 # 雄哥14505
中華文化從某種意義上來說。是家文化 引伸到會到固家的治國理念。不是有首歌唱道 國是大的家 我愛我的家 更愛大的家
中國社會由眾多家庭組成。在家庭有主外主內的分工 有當家人 有敬老愛幼的習慣 有互幫互助 和互相體諒的傳統。有勤儉節約的家風 等等,它是中華民族文化的起源。隨著會發展 把家文化 逐漸發展 補充 成為社會道德規範。以維護社會和諧穩定 也為國家攻治實踐增加新內容。
過年是中華民族最盛大的節日 既慶賀當年戰勝災害取得豐收。又逄迎春 起著除舊迎新 在除夕夜既喝豐收酒守歲時 總結今年收穫又作明天的新打算。直到凌晨放鞭炮開門 迎新年大吉。 華人重親情 每年忙碌了 三百六十五天 有的還各奔西東 乘農閒時節來個親人團聚。樂如中 不忘家鄉 懷念為我們辛勤付出的先祖等等。呵呵意義太多 記住過年 即記住中華文化的源頭。
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3 # 教育領域創作者
趁著過年的時候,一家人不管在何處都會回家團聚。這個節日給人增加了感情色彩和人與人之間的構通帶來了方便!這就是中華5000年的文化傳統繼續發揚下去…!
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4 # 質躍
過年嘛,本來就是民族文化的內容,也是文化發展傳承形式,也是時間的自然流逝。過年,過的是時間,是人過的,歸根是人創造、發展著傳承著文化,文化也並不是一個固定的獨立打造完成了的顛撲不破的一個存在體,而恰恰相反是不斷在變化發展著的,或緩慢或劇烈,總之是發展佔主體,也就是發展傳承,沒有發展的傳承,是脫離了實際的人的一個空頭口號而已。
問“過年”這件事對傳承中華民族文化起到什麼作用?是主次混亂顛倒的,是所謂的中華民族文化這個抽象體造就了具體的過年這件事,過年也可以是一個抽象的概念體。當然,這裡過年該是具體為主的活動的過程的事件,為好,而活動事件的主體是人,歸根是現實活動的人所作所為的過年活動對傳承中華文化起到什麼作用?人是主體,無論是事件還是所謂的文化。這樣的“過年”和所謂的“文化”似乎更人味些吧。這樣問也更應該合理些吧。乾脆,最後再問一句,“過年這件事”到底是啥事?哪件事,具體說說看,這件事是人格化的“人”嗎,要麼神?否則何以傳承呢?……
好了,此問就到此,僅供參考
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5 # 劍蘭修竹
謝邀請!外華人過聖誕洋節,華人這春節好像比翼雙飛的。我據悉中國民俗的專家們考証:華人過的年真身法相是個兇惡殘暴的怪獸,因而家家戶戶要貼門神,放爆竹驅趕它趕緊跑掉。華人過年人人都很重視,大人從臘月初八直忙到正月十五,小孩子們呢也是盼望了一侗月,魯迅先生透過閏土的話叫"忙月"。一年之際在於春,春節即春天的節日,也不可搞得太浦張浪費了,過年也不可變成富人燒錢炫富的時刻!其實呢,過年的年味華人已淡泊許多也沒有什麼固定的套路及規矩。昔日有兩句話:"愚公移山,建設中國;移風易俗,改造中國"。不過《白毛女》中的楊白老雖然窮困,還給喜兒扯二尺紅頭繩呢。上年級的老人一般過年要穿一件新衣服,家境再落泊初一耍吃頓餃子呀。
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6 # 王銀令
年,是什麼?是年終歲首。
年是華夏民族幾千年遺留下的寶貴財產,是德孝傳承的繼續。
我是農民,我在農村。一年之計在於春,春是希望是期盼。農民辛苦勞累一年,播下希望的種子,有高興有失望。年是留下高興,去掉失望,期盼一年更比一年強。
年是德孝傳承的繼續。是家庭和諧的基石,走親訪友是德的傳承,孝敬父母是中華民族的美德。
回覆列表
謝邀!你認為過年這件事在中華民族文化傳承中起了什麼作用?年,是中華民族傳統文化的一個符號。是5000年悠久歷史的一個記憶。是個民族重大節日的一個標誌。一是年關的意思,年作為一個凶神惡煞,經常出沒害人。人們放鞭炮驅趕了年。人們為了紀念這個節日地勝利確定了年。過年也就是人們過關了。二是過年是家家團圓的一個象徵。是天倫之樂的盛宴。三是年是備耕生產拉開的序幕。年作為一個分界線。新的一年開始的意思。三是 年放鞭炮去掉過去一年一切不如意的事情。企盼新的一年吉祥如意。四是年也作為衡量一個人壽命的一個尺度。也代表四季輪迴的一個標準。他是春夏秋冬的一個重要的符號。五是年把宇宙規律與人生節律有機地統一起來,是人們認識自然與改造自然的一個方法。六是有了年的概念,人們才確定了時間。空間與時空的規律性。因此,年作為中華民族文化,將世世代代的傳承下去。