回覆列表
  • 1 # 大程音畫堂

    抽象畫只是繪畫的一個種類分枝,浩瀚藝海,百花齊放,無論抽象具象,國畫西畫,中西合璧,只要體現了藝術美,能打動人類心靈的藝術都有存在的價值

  • 2 # 白澤手繪

    老師你好,繪畫我認為,每個人有每個人的想法

    抽象也只是一種形式,如果我們每個派別都有所學習,我想也有了些自己的見解

    這樣作品自然而然就會有自己的風格

    美術史發展這麼久,唯一能夠改變風格的也就只有在這些派別基礎上創新,但如果能有新的派別出現

    也許是其中的一個分之

  • 3 # 五十歲的小孩子

    不是具象與抽象的問題是思索與概念的問題,全方位的學習哲科類的知識,再去搞藝術就不一樣了,視角不同,維度不同,那才有意思。

  • 4 # 霸天老師

    我覺得繪畫不管走到什麼方向。最關鍵的是情懷。每個人都有自己對繪畫的獨特的理解和認知以及表達方式,只是這種表達方式都來源於生活,至於抽象繪畫最終還是會走向自然。或者元素化. 我個人認為大重畫的東西能生存。個性化的東西能滿足個人精神需求,藝術本來很難有個準確的答案,為了生存最好商業化。 個人愚見

  • 5 # 黃玉海藝術交流

    齊白石講,作畫妙在似於不似之間,太似為媚俗,不似為欺世。似即具象,不似即抽象。抽象,是相對於具象而言,是一種藝術的高度概括。藝術的高度概括,則接近於哲學。大道至簡,以少少許,言多多許,以簡約而涵豐,以計白當黑,以一當十,大音希聲,大象無形。

    藝術是一種人生修養,如果藝術創作的著眼點有所侷限,思想格局有侷限,那麼,反映於作品中,亦必然有其侷限性存在。每個人都是生活的熱愛者,每個人都是一個完整的生命個體,同時又是藝術的表現與創造者,藝術依託於人而存在。形質並重,相應而生,任何事物都並非孤立而存在,只要人類思想程序並未走到盡頭,藝術創作並不存在走到盡頭一說。

  • 6 # 婉兒大人

    我的預測是走向荒誕或者是另外一種形式的審美。比如賽博朋克這類。

    藝術始終是最能體現人類創造力和想象力,它也是一種語言,只是之前用線條、色彩、材質(水墨,油採,水粉等等)來表達而已。

    現實世界和精神世界的交織重疊,以及未來人工智慧的介入,會讓整個社會的審美形態發生很大的變化。

    比如現在teamlab這類的新媒體藝術展,已經開始呈現了藝術與科技融合之後的新表現語言。

    審美,藝術是與政治經濟發展密切相關的,屬於一個文化範疇。不必擔憂,因為人類想象力無窮。

  • 7 # 水墨畫家陳莊

    最原始的繪畫,是原始人類留在山崖上、器具中的簡單塗鴉,幾根線條,一抹礦物顏色,構成反映當時的社會生活場景,很抽象。

    社會文明的發展,改變了繪畫的功效,從原始社會的娛樂到文明社會的教化,從最開始的抽象到具象,從歐洲文藝復興時期的古典主義到近代的現實主義,再到現代的超級寫實主義,到當代意向主義,周而復始。

    就如我自己畫畫,一段時間臨摹古代某一大家繪畫,日常的創作也習慣性地帶了其印記,過段時間對現代某優秀畫家的作品感興趣了,可能也會借鑑其繪畫思想,然後過段時間又回到古代繪畫。

    繪畫發展到抽象,又會回到具象,再到抽象,到具象,一個輪迴接一個輪迴。

  • 8 # 王小椿1979

    時間是一個橫座標,歷史向前的發展是必然的。藝術高度是個縱座標,那個點是恆定的。不同時期的形式不一樣,不論抽象具象達到那個點是最重要的。抽象和具象都可以。好就好。

  • 9 # 畫者ZG

    這個問題,我一看就是想回答的一種,因為我在畫畫的過程中參加不斷思考的問題,問題裡的圖片是著名抽象畫家羅斯科作品,這樣的作品確實充滿了神祕的氣質,和一種想透過畫面看到後面的東西的衝動

    抽象藝術的土壤在西方,是現代主義和後現代主義的一個時期,抽象抽離了形體,歸結為點線面,和色彩構成,通過一種對色彩和點線面的構架達到表現畫家內心的一種繪畫,他把繪畫從有型推向了無形,所謂“大象無形”,

    所以抽象只是一種形式,繪畫的發展是多元化的,抽象不是邊緣,還有意象,表現,寫實,繪畫形式的探索是無止境的

  • 10 # 齊天大師兄

    走向3D,人工智慧,投影。

    既然是視覺的觸動,那一切視覺都可以產生載體。

    至於抽象還是寫實,看人們的喜好了。

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