一個人可以被毀滅， 但不能被打敗。

　　年少時，讀《老人與海》是因為這是諸多厚厚的世界文學名著中我能有信心讀完的一本。書未及讀完， 主人公桑提亞哥的形象就鐫刻在我的頭腦裡。一個老人在海上拼鬥了兩天兩夜， 最後僅僅贏得一具空空的魚骨架。當時的我，只是從心裡覺得他是一個了不起的人。成長的道路上，每一次翻閱《老人與海》，都會有不同的收穫， 但那句老人所說的“人生來不是為了被打敗的， 人能夠被毀滅，但是不能夠被打敗”卻永遠告訴我：外在的肉體可以接受生活的折磨，但內在的意識神聖不可動搖。

　　《老人與海》講述了一個古巴老漁夫的冒險。他駕著他的小船獨自一人出海，歷經磨難抓住了一條巨大的馬林魚，但卻在返航的途中遭遇鯊魚，兩天兩夜的苦難後， 精疲力竭的老人帶回了他的戰利品—— 一付巨大的魚骨架。

　　它講的既不是青年人理想的幻滅，也不是對社會有責任感或持肯定態度的青年在政治上的理想，也不是在一個混亂的世界上青年人所特有的愛，也不是青年人所受的挫折和極端痛苦，也不是不太年輕的人懷念自己青春歲月的故事，而是一個上了年紀的“鬥士”的故事。奇怪的是這樣一篇短小的故事，一個“糟老頭”數次失敗的故事卻能給我這樣一個年輕人帶來力量，教會我如何在現實世界生存與奮鬥。

　　因為現實世界的人生中也有如那片廣闊的大海，就算出航那天Sunny明媚，你永遠都不會知道接下來會遇到什麼？風暴？不可戰勝的大魚？貪得無厭的鯊魚？你完全可能也像桑提亞哥一樣，在痛苦和磨難後終於有所收穫，卻又在一瞬間一切成功煙消雲散。年輕的我們該如何面對這一切的起伏，快樂和悲傷。只要讀一讀《老人與海》，他的意志力量已經代替了肌體的力量，他的謙遜和真正的高傲所產生的智慧，已經代替了厭世主義和浪漫的自我犧牲所產生的傲慢。從《老人與海》中我們發現，謙遜和真正的高傲只能是人類靈魂鍛造場裡鍛造出來的，只有當一個人既不需要，也不去利用外在力量——不論是對現實的肯定，還是否定時產生的，還是懷鄉情緒帶來的——來支撐自己的時候，他才能獲得自身的人格力量。而老漁夫桑提亞哥只在他那隻小漁船上，憑藉著忍受痛苦和堅忍不拔的精神，憑藉著捕獲那條巨大的馬林魚——幾經失敗，最後戰勝對手——的慾望，獲得了他的人格力量。

　　所以讀過《老人與海》以後，這個老人似乎永遠陪伴在你人生的左右。他“除了眼睛以外，哪兒都老了”他的那雙眼睛還是海一樣的藍，那樣令人興奮，那樣的不可戰勝。甚至他那乾枯、佈滿老人斑的身體上的傷痕，都具有崇高偉岸的堅毅品格，“那些傷痕就像沒有了魚的旱海里的腐朽物那樣陳舊古老”桑提亞哥身上顯示出的光輝是一種威嚴，雖然由於時間的過去和最後必然一死的結局而有所減弱，但還是令人敬畏。他的雙肩變形了，雖然年邁但仍然很有力量，他那佈滿皺紋的飽經風霜的頸項，仍然是那樣的結實，因為面板裡面的那種精神氣質始終剛勁和昂揚。有這樣堅強的老人陪在你奮鬥的路上，你怎麼不會全身充滿力量呢。

　　《老人與海》就是我的《聖經》，我可以在裡面找到所有困惑的答案。

　　——如果我的對手和我不相上下，年青的我爆發的熱情不足維持我們的較量，我會想到老人說的話，“魚啊！我跟你奉陪到死，依我看，你也要跟我奉陪到死！”“我愛你，魚，非常尊敬你，不過無論如何要把你殺死。”***不夠了，我應該還有毅力。

　　——如果我遇到了挫折，我開始痛恨自己的人生，我就翻翻那一頁，老人如何稱呼海洋。不少年青的漁夫管海洋叫el mar，這是表示男性的說法，他們提起大海時，拿他當一個競爭者或一個去處，甚至當成一個敵人。可老人總拿海洋當女性。他熱愛大海，甘願忍受她所帶來的苦難與殘酷，正如一個人甘願忍受他所心愛的女人在感情上的變化無常一樣。我開始由痛恨到喜愛我的人生，儘管我會摔跤，甚至碰得頭破血流，但這是我的人生，這些是無價的財富，它值得我去愛。

　　——那麼多年青時的困惑都能在這個老人的故事裡找到答案。

　　當然，還有永遠人生“硬漢”宣言：人生來不是為了被打敗的，人能夠被毀滅，但是不能夠被打敗。在這個競爭越來越慘烈的社會里，我從《老人與海》中找到了人生的意義。人生的意義就在於一種精神，敢於承受痛苦、蔑視失敗、戰勝了自己，你才是最大的贏家。(開頭結尾你自己改啊！）

最喜歡的當然要數《紅樓夢》了！經典名著！讀《紅樓夢》猶如進入了一個大觀園，各個領域都有涉獵，值得推敲研究！

《我曾朦朧的說過我愛你》，這是我十幾年前讀的一本寫實版的言情小說，之所以現在印象那麼深刻，實在是這本書寫得好，那到底好在什麼地方呢？

1，這本書的主角是個男人，故事從他高中時代開始說起，他不是高富帥，也不是富二代，也不是品學兼優正義感爆棚的三好學生，當然也不是學校霸王之類的壞胚子。他就是一個極為普通的少年，家庭條件一般，學習成績一般，相貌一般，甚至有點醜。

2，和現在的網路爽文不同，主角沒有突然變優秀，沒有隱藏的有錢爹，他就是那麼平凡，和平凡的你我一樣，可他心中卻深愛著那個全班甚至全校最美麗那個女孩。作者對於主角心理的描寫十分的寫實，會讓人覺得這就是我曾經的心理感受啊，這就是我的青春年少啊。

3，故事走向和結局，一，不落俗套，二，很接近我們生活的現實。三，不算喜劇，不算悲劇，但看完卻讓人無限憂傷。

4，我相信每個人看本這本書都會對自己的青春年少勾引深深的回憶，這本書簡直寫得入魂。

《智囊全集》，是一本彙集了上起先秦、下迄明代的歷代智慧故事總集，由作者馮夢龍編於明代天啟六年（1626年）。全書分為上智、明智、察智、膽智、術智、捷智、語智、兵智、閨智、雜智十部，其下又分見大、知微、雄略、敏悟等28類小類，共1200餘則故事。

書中所涉之事不論是經邦治國、高瞻遠矚，還是運籌帷幄、決勝千里，亦或是輕取富貴、全身持家，皆是古人的種種智慧韜略，收攬無遺。

讀此書如入寶山，金玉琳琅，美不勝收。可想而知，作者在編寫此書之時，一定是揉進了自己內心深處的豐盈和孤寂。作者每當給你講完一個故事時，還會對故事進行評論，這些評論也體現出了作者個人的政治觀點或人生態度。

比如作者對《膽智》的總敘：“凡任天下事，皆膽也，其濟，則智也。知水溺，故不陷，知火灼，故不犯。其不入不犯，其無膽也，智也。若自信入水必不陷，入火必不灼，何憚而不入耶？智藏於心，心君而膽臣，君令則臣隨。令而不往，與夫不令而橫逞者，其君弱。故膽不足則以智煉之，膽有餘則以智裁之。智慧生膽，膽不能生智。剛之克也，勇之斷也，智也”。作者用常見之物，輕鬆論證了膽量與智慧的相輔相成。比喻淺顯易懂，簡明扼要，道理亦格外深刻。這種深入淺出的說理論道，在書中比比皆是。願你在恣情賞鑑之餘，有所斬獲，藏寶於身，攜寶而歸。

為你，千千萬萬遍

最喜歡的就是胡賽尼寫的《追風箏的人》

裡面的故事情節跌宕起伏，引人入勝，記得當時讀第一遍的時候，心裡特別的興奮，怎麼可以把故事寫的這麼好，怎麼可以這麼吸引人，當然這本書也有一些不足。

不過瑕不掩瑜，優點大於缺點，在豆瓣上這本書也是高居榜首，可見這本書的實力，另外最近在看村上春樹的《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》，這本書也很好看，大家可以去讀一讀。

最後我想替阿米爾給哈桑說一句:

“為你，千千萬萬遍。”

喜歡的書有很多《小王子》《牧羊少年奇幻之旅》《巨人的隕落》《戰爭與和平》《一個人的朝聖之旅》《奇蹟男孩》《遇見你之前》等等

每個時期看的書都不一樣，分享一下最近剛看的一本渡邊淳一寫的《情人》，裡面的婚戀觀值得我們思考。

“不結婚可以一個人自由自在。小到一天的日程可以自由安排，大到人生的道路可以自己確立。只要自己高興，可以與知己小聚，可以和不同的男友交往，這種稱心如意的事，實在是非常難得的。”

       這就是修子，明確知道自己想要怎樣的生活，清楚瞭解怎樣的關係最適合自己，這就是一個新時代女性的代表吧！很佩服她能夠一直遵從自己的內心，不委屈，不強求，不索取，不依賴！與遠野保持了五年的情人關係，在遠野提出結婚的請求後，修子選擇了結束而非欣然接受。當然在修子看來結束並不是不愛，而是無法再像之前一樣相愛！或許在遠野看來，修子應該已經厭煩了現在的自己，所以無情的拒絕！

      結婚，對於一個三十加的女人來說，沒有拒絕的理由，只是相比較自由無拘束的生活，修子情願不要婚姻！不論來自父母的壓力，來自周邊好友的壓力，來自同事的目光；還是原本同一戰線的真佐子，她的堅定信念戰勝了盲目追從！在遠野一步一步遠離家庭之後，修子似乎再也無法繼續原有的情人關係！在修子心裡，情願自己一輩子都是自由自在的情人，而不是用金錢和婚姻來做一個保障的妻子！當遠野拿著存摺說以後每個月會存進二十萬的時候，修子開始心生芥蒂；不是不明白遠野的好意，只是不想用金錢來買斷自己的自由；背上金錢，原本自主的關係就變相相加了權利和義務！

      她內心對原本五年保持下來的“協調”關係感到懷疑，她想的互不干擾僅僅只是自己的一廂情願：只要在一起時我們是快樂的，是全身心愛著對方的就足夠；除此之外你還是你，你還是遠野，你還是有妻子的丈夫；而我還是我，還是自由獨立的修子，可以和知己好友相聚，可以偶爾和男性朋友相約，可以和追求者共進晚餐；只要我們不在一起時，我們都是自由的個體！但這並不代表彼此不相愛，只是修子更願意用這種自由的原則保持戀愛的關係！可在遠野妻子出現，以及遠野受傷住院後遠野女兒出現；修子明白有一種關係是沒辦法光明正大於白日的，只能寂然無聲於黑夜！她內心對與遠野結婚是有過渴望的，也僅僅只是一種在孤寂，和外界壓力的狀態下產生的轉瞬即逝的念頭！當遠野提出離婚，要和她永遠生活在一起時，修子的拒絕出乎意外，卻在情理之中！修子明白她和遠野最適合和舒服的關係就只是情人，而非夫妻；情人之外的遠野不屬於她！

      文章到修子提出分手的節點上結束，似乎看的意猶未盡！但是這何嘗不是一個好的結局！渡邊的書寫平實厚重，全書沒有華麗詞藻，沒有過度的修飾，反而讓人讀的更加真實平易，讓我想到了畢淑敏的書，簡單的生活小細節，娓娓道來卻也動聽入心！

      這本書對於不同年齡和不同處境的人都會有不同的體悟，就像結婚不結婚的想法：真佐子是個結婚派，認為結婚生活才能夠安定；繪里步入婚姻後的不如意讓她要離婚，覺得離婚後生活才能自由；修子不願隨流結婚，不想被束縛，不想降低生活品質，還有可能因為婚姻而帶來的“自我犧牲”。站在不同的角度和立場，不可非議！就像現在的社會大齡未婚女性，不要隨波逐流才好，要有自己正確的婚姻觀和價值觀，結婚不是主要目的，能為生活加分添彩的婚姻才是最終目標；不必強求，明確目標，保持清醒樂觀，再艱難的日子都會隨風而散，明天的你會更好！

個人最喜歡的是《中華上下五千年》。

這本書以時間為順序選取了五千年間的重大事件、風雲人物、輝煌成就、燦爛文化等內容，讓讀者能夠了解我們中華文化的歷史，典故！

同時它有歷史的真實性，閱讀的趣味性，和對人生思考的啟迪性！

1真實性

這本書以時間為序，讀者透過學習和了解中國歷史，知道了王朝興衰的演變過程，體會了生存的智慧，從歷史人物的經歷中感悟人生真諦！

2趣味性

歷史知識的普及都是讀者透過閱讀歷史資料或史書獲取的，那麼裡面的內容過於深奧，抽象，我們普通讀者讀起來會覺得味同嚼蠟。

但是《中華文化五千年》這本書對歷史讀物的通俗性和趣味性提出了很好的要求，能使讀者在輕鬆愉悅中欣賞歷史，瞭解歷史！

3啟迪性

這本書精彩扼要地講述了中國歷史演進的基本脈絡和文明的發展歷程，為讀者講述想知道的、需要知道的和應該知道的歷史知識，幫助讀者從宏觀上把握中國歷史，進而掌握人類歷史發展的內在規律！

博古通今一直是我們的追求，因為歷史蘊含著經驗與真知，無論是王朝帝國興衰成敗，還是歷史人物的功過是非。

這些過往的歷史無不折射出做人做事的道理，學習歷史，小到個人，修身齊家，大到國家，是我們立於世界民族之林不敗的前提！

我是佛教信眾，當然年少時喜歡《西遊記》《三國演義》《水滸傳》《儒林外史》等長篇小說。前些年讀些《論語》《大學》《孫子兵法》《春秋戰國》。現在專讀佛教經典《大乘妙法蓮華經》《大佛頂首楞嚴經》《地藏十輪經》《維摩詰經》《六祖壇經》《金剛經》等

帛書《周易》，中華書局，2006年出版，發行量僅2千冊。七十年代出土馬王堆帛書周易，完全不同於通行周易。帛書周易對易學界來說如石破天驚，顛覆了兩千年來的傳統觀念。

我喜歡的書中有《西遊記》。

最開始接觸《西遊記》，是在收音機裡聽的長篇快板，當時是把《西遊記》當做神話故事來聽的，第一次看《西遊記》，也是當做神話故事來看的。

我們都知道《西遊記》在中國文學史上，歷來被稱為小說，而且與《水滸傳》、《三國演義》一樣，被列為明代三大長篇小說之一。但是我相信有很大一部分朋友在開始的時候都是把《西遊記》當做了神話故事。

而且，如果有機會閱讀英國的《大英百科全書》，我們會發現一個新奇的現象：《西遊記》不是被稱為小說，而是被稱為童話，而且是世界上最長的一部古典童話。

童話這個名稱，在中國是本世紀初才從國外引進來的，而且不同的歷史時期有不同的涵義。例如五四時期，童話是指講給兒童聽的包括歷史故事、生活故事在內的一切故事。在當今世界，它通常是指那些切近兒童心理的、幻想性特強的敘事文學作品。如果拿今天這樣的標準和尺度再回過頭去看中國古代的文學作品，那麼我們就會發現，雖然中國古代沒有童話這個名稱，但實際上稱得上童話的作品是不少的。

例如魏晉南北朝的志怪小說中，有一些實際上是童話；唐宋傳奇、明清筆記小說中，有的也是童話。即使是被後人稱為古典短篇小說之王的清代蒲松齡的《聊齋志異》中，《促織》、《嶗山道士》等等很多為人們熟知的名篇，實際上也都是出色的童話。

同樣，《西遊記》這一部被我們習慣稱為古代傑出的長篇小說，如果用童話的特徵去衡量，我們也會發現，除了其中一孩子們比較難懂的詩詞外，故事本身幻想性極強，有強烈的趣味性，人物形象塑造鮮明突出，而且粗線條化，能切近兒童心理，確實也可以說是一部出色的長篇童話，而且是世界上最長的一部古典童話。

說《西遊記》是一部長篇童話，其實還可以從孩子們的閱讀興趣中得一個旁證。童話從來是兒童的天使，世界上沒有一個國家、地域的兒童是不喜歡童話的。正因為如此，《安徙生童話》、《格林童話》才被翻譯為數十種語言，在全世界世世代代的兒童中流傳不衰，永葆青春。而《西遊記》在中國和世界其他各國孩子的心中，也確實差不多有上述那童話名著的地位。如果拿它與《水滸傳》、《三國演義》和《紅樓夢》這些著名的古典長篇小說相比，那麼，最受小讀者喜歡的一定是《西遊記》。因此，根據它的內容改編的《大鬧天宮》、《豬八戒吃西瓜》等美術電影都在中國兒童中風靡一時。

由此可見，《大英百科全書》把《西遊記》列為世界上最長的一部古典童話，是很有道理的，而我們許多朋友在開始接觸《西遊記》時當做神話故事來看待也是有同樣的道理。

喜歡的書有很多。

不過我最喜歡的，經常會拿起來重讀的書卻只有兩部：《毛澤東選集》和《魯迅全集》

《遇見未知的自己》

初遇這本書時，正是我心態最不好的那段時期，還記得那天和朋友在書城，當天根本沒心思看書，所以純屬瞎逛，這本書，當時正好是推廣期，所以在書城很好的一個位置上看到了它，就隨手翻了兩頁，剛好看到其中的一段內容：

就是如下這段，不敢說它對我的影響有多大，至少每次在我心態不好時我就會想到這段內容。及時的調整自己。

很不錯的，不算最好，也沒有多次。

《生死疲勞》莫言的代表作品，雖然莫言是靠《蛙》獲得諾貝爾文學獎的，但生死疲勞體現了莫言的寫作風格，魔幻與現實主義的結合。講述了一個地主願死後，投胎成為驢，狗，豬，牛的故事，但始終未脫離他生前的那一個大家庭。所以也是一個家族史。

《追風箏的人》這本小說太令人震撼，很長一段時日，讓我所讀的一切都相形失色。文學與生活中的所有重要主題，都交織在這部驚世之作裡：愛、恐懼、愧疚、贖罪……

故事的起源是一個阿富汗男孩無法面對由於怯懦所犯的過錯，而選擇了謊言和卑劣，終為自己織就了一生的羅網。人到中年，才選擇了"再次成為好人的路"。小說裡最重要的意象，風箏，既象徵了兄弟情誼，也暗示著勇氣。在風箏放飛的過程中，可能血跡淋漓，但只有最終追到風箏的人，才能獲得平靜和安寧。

念及那些如風往事，冷暖自知。也許誰的生命裡都有一隻想要挽回的“風箏”，誰沒有令自己痛悔的事，誰能保證自己的心靈永在Sunny的照耀下？但重回那個被時光深埋的地點，重新面對心靈的拷問，不是每個人都有那份勇氣，即使，“那兒有再次成為好人的路”。

2007年該小說被派拉蒙公司翻拍成電影

我最愛的一本書，江戶川亂步的《幽靈塔》。江戶川亂步在日本推理界甚至是世界推理界都是實實在在的大佬。但是我就只喜歡這一本。至於原因題主可以去自己探索，希望你也可以愛上它。

我推薦法國作家儒勒凡爾納的作品《格蘭特船長的兒女》，因為這是我讀的第一本小說對我的影響也非常深遠。

小說故事發生於1864年7月26日，格里那凡爵士一行人駕駛鄧肯號遊船在海上航行，他們在一隻鯊魚的肚子裡發現了一份被海水侵蝕的殘缺的檔案。經過分析，這是1862年為英格蘭人尋找新移民地的大不列顛號失事後，船長格蘭特發出的求救檔案。因英國政府拒絕派遣船員去尋找，爵士決定偕同妻子海倫、表兄麥克納布斯少校、船長約翰、格蘭特船長的女兒瑪麗和兒子羅伯爾以及船員們，駕駛鄧肯號去搜尋格蘭特船長。巴黎地理學會秘書雅克因為粗心搭錯了船，成了船上的新成員。鄧肯號經過大西洋、馬德加群島、加那利群島、維德角、麥哲倫海峽、不倫瑞克半島、波拉爾角、塔爾卡那諾港，沒有發現大不列顛號的蹤跡。雅克提醒大家，檔案有可能是從美洲大陸某條河流投下的。於是，爵士、少校、雅克、羅伯爾和三個水手開始了橫穿美洲大陸的探險。這次探險，他們經歷了火山噴發、地震、乾渴、暴雨、洪水、雷火、被狼群攻擊、鱷魚包圍等。後來雅克提出大不列顛號應該是在澳洲，根據這一想法，鄧肯號從大西洋出發，到達百奴衣角。在百奴衣角一個莊園主家裡，他們遇見了大不列顛號的水手長艾爾通，此人聲稱格蘭特船長應該是在澳洲大陸。於是，一行人再次兵分兩路，爵士、少校、地理學家、船長、海倫夫人、瑪麗和兩個水手橫穿澳洲大陸，鄧肯號則在墨爾本海域接應。後來爵士等人發現艾爾通其實是土匪頭子，他撒了謊，格蘭特船長不在澳洲大陸，且艾爾通打算搶劫鄧肯號去做海盜。而地理學家雅克在替爵士給鄧肯號大副寫信時，把“澳洲”寫成了“紐西蘭”，拿著信打算搶劫鄧肯號的艾爾通成了俘虜。爵士等人擺脫了土匪的威脅後，決定搭一艘貨船到墨爾本，然後回歐洲。貨船在中途遇風擱淺，大家做了一個木筏，漂流到了紐西蘭島，落入野蠻的毛利人手中，險些被殺死。爵士等人逃脫後，和鄧肯號重逢。因為沒有找到格蘭特船長，大家失望地返回歐洲。途中，把艾爾通流放到一個無人小島瑪麗亞泰勒薩上，結果，卻在島上意外地發現了格蘭特船長。最後明白該島的法語名是“達抱島”，求救檔案中的這個單詞被海水腐蝕了。最終，所有人員都成功返回蘇格蘭，約翰·孟格爾和瑪麗·格蘭特在古老的聖孟哥教堂裡結婚；麥克那布斯少校的表妹阿若貝拉小姐愛上了雅克·巴加內爾，兩人舉行了婚禮；格蘭特船長重回祖國後，全蘇格蘭人都慶祝他，他的兒子羅伯爾後來和他一樣做了海員，並且在哥利納帆爵士的支援下，為實現在太平洋建立一個蘇格蘭移民區的計劃而努力。

最喜歡的書是高銘的《天才在左瘋子在右》， 這本書以非常特別的形式——語錄體，帶領讀者從一個全新的視角去了解生活在世界另一個角落的人群（心理障礙者，精神病患者等邊緣人群）他們真實的內心世界。這是一本值得n刷的書，大多數人初讀時最大的感受可能是這真的是瘋子嗎？這簡直就tm的是天才！

給小夥伴們分享一部分經典語錄，感興趣的可以靜下來讀一讀，很多東西真的是“細思極恐”。

一、如果有一天你看到我瘋了，那說明是你瘋了。

二、思維影響了人的判斷，所處思維狀態導致了人看不清本質，干擾人判斷的能力。

三、想看到真正的世界，就要用天的眼睛去看天，用雲的眼睛去看雲，用風的眼睛去看風，用花草樹木的眼睛去看花草樹木，用石頭的眼睛去看石頭，用大海的眼睛去看大海，用動物的眼睛去看動物，用人的眼睛去看人。

四、孤獨感時常體現在一種矛盾上，就是你經常是處在一種掙扎的狀態：既希望別人關注、關心自己，又不知道該怎麼去接觸和迴應別人，於是乾脆直接抗拒，可是骨子裡又是那麼的渴望被瞭解和關注，而且矛盾到嘴裡說出來的和心裡想的完全相反。

五、當我們習慣了，就習慣了，但是孩子不這麼看，他們會發現問題，他們會覺得不正常，他們會質疑這些，他們會有新的想法，但是，我們不是，只是因為：習慣了。

六、太多人在乎功利，而不願意靜下心來做一些無涉利益而真正有意義的事，然而，精神病人能，這不能不說是諷刺。

七、道家說變通，佛家說自然，心學說知行合一，其實都是一個意思：應用，牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在於應用，拿到了鑰匙，想用卻不會使用才是最要命的。

八、生和死，不重要，重要的是去尊重生命；生命是否高貴不重要，重要的是尊重自己的存在；在自己還有生命的時候，在自己還存在的時候，帶著自己那顆人類的心，永不停息的追尋那個答案，有沒有答案，不重要，重要的是要充滿期待。

九、選擇？你錯了！沒有動力，永遠是貪慾強於剋制，卑鄙強於高尚，人就是這麼下賤的東西，只有面對邪惡的時候，高尚的那一面才會被激發，因為那也是同時存在在體內的特質，神的意圖就是這樣的，當你面對暴行的時候，你會袒護弱小，當你面對邪惡的時候你才會正義，當你面對恐懼的時候你才會無畏，沒有對比，人屁都不是，是螻蟻、是蛆蟲、是垃圾、是空氣裡的灰塵、是腳下的渣滓！

十、你有錢了會想要大房子，有大房子了會想要好車，有了好車會想要美女，有了美女會想要地位，有了地位會想要名氣，有了名氣會想要權利，有了權力會想要榮譽，有了榮譽會想要名垂千古，名垂千古之後會想要無盡的生命來看到自己名垂千古，這時所有你想要的你都得到了，你會滿意的決定死掉？恐怕不會，誰知道你又想起什麼來？而且那些已得到了的，你不會就此罷手，你會無窮盡的想要更多，但是，那些真的就是你想要的嗎？，其實這裡就是正常人居留地，是你們這些瘋子弄的，不過我覺得挺好，至少不用出去跟你們瘋瘋癲癲的混在一起，到最後都不清楚自己為什麼活著。

讀完的感覺除了詫異之外，是否有一點似曾相識的感覺，好像他們所想我也曾有過？有過嗎？什麼時候忘了呢？天才和瘋子真的只有一步之遙！可是那一步是多遠呢？

書裡面告誡我們說：千萬千萬千萬別太在意精神病人說的話、別深想他們告訴你的世界觀，否則你遲早會瘋的，思維真的是限制我們的一堵牆嗎？世界到底有多大？在牆的另一邊。

三國演義，每年必須要重讀一遍。

“讀一本好書就像經歷了一見鍾情的初戀。”這是我回想五十多年前讀過的《簡·愛》這本書，現在開始寫此文時腦海裡冒出的第一句話。這恐怕是我自己的靈感和所謂“名言”吧。

《簡·愛》這本書是名著。是英國作家夏洛蒂·勃朗特以她姐姐為原型寫的愛情故事，主人公叫簡愛（又叫海倫）和羅切斯特。許多人都讀過，內容我就不贅述了。主要是分享一下感受。

那是上世紀七十年代初，我十幾歲，上初中。記得我姐姐拿來這本書，很神秘，因為那個年代此類書是不允許看的，而我很好奇就偷偷地看了。看著已被情節吸引住了，愛不釋手，幾乎是一氣呵成地讀完了。

這本書影響了我多半生，現在仍然在影響著我。一是做人要正直、善良；二是對愛情忠貞不渝，攜子之手，與子偕老吧。

在當前科技高速發展、人心難免有些浮躁的社會，靜下心來讀一讀好書很有必要，大有裨益。