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  • 1 # 國科大科學與人文

    所謂迷信,按《現代漢語詞典》的解釋,有兩個涵義,其一是“相信神靈鬼怪等超自然現象的存在”,其二是“泛指盲目的信仰崇拜,比如迷信權威等”。依本題的意思,應該主要是指前一個涵義。那麼古典科學又是個什麼涵義呢?在科學界基本沒有這種稱謂,一般認為,近代以來,發生過兩次科學革命,第一次起源於哥白尼,到牛頓的大綜合為止,然後經歷了將近兩百年的常規發展。這時期的科學,後來被稱為經典科學。十九世紀末到二十世紀初,以愛因斯坦相對論和量子理論為標誌,又發生了第二次科學革命,之後的科學一般稱為現代科學。而第一次科學革命之前的科學(如果有的話),一般稱為古代科學(也有人稱為“前科學”)。筆者猜測,也許題主所謂“古典科學”的意思就是指古代科學吧?

    近現代科學的本質,就是研究探討自然規律,所以其物件都是自然現象,並且有一套推理和驗證的嚴密方法。因此判斷是否科學其實很簡單,就是看是否符合這套方法,比如邏輯上無矛盾、經驗上可驗證即可。超自然物件,一般都很難同時滿足這兩個基本要求,所以區分起來並不難。

    但古代科學還沒有完全確定這套方法,還在摸索之中,所以的確存在很多猜測和附會的內容,從現代的觀點看,有時候就與迷信難以區分。比如中國古代對宇宙結構有一種稱為“蓋天說”的認識,認為“天圓地方”、“天圓如張蓋、地方如棋局”,這個認識與神話傳說,比如共工怒觸不周山、女媧煉石補天漏曾經交織一起,成為一個難解難分的混合體。當然現代人回顧這個學說,只是在其中尋找到一些科學方面的蛛絲馬跡,而將迷信或神話的部分剔除出去。如果站在古代人的立場,則兩者的確無法完全分開。

    還可以再舉一個西方古代的例子,比如古希臘的畢達哥拉斯學派,主張“萬物皆數”本可以是個(準)科學的理論,可在一定標準上經驗驗證。但將數僅僅侷限在整數和有理數的範圍,就成了一個神秘主義的迷信,一旦無理數比如根號2出現,就在邏輯上陷入矛盾,在實踐上也難以應對。這個不幸結果,最終導致了畢達哥拉斯學派的解體。

    所以,古代科學還不能算是真正的科學,沒有形成公認的方法論基礎,往往與迷信交織在一起,難以分辨,也是一個可以理解的現象。人們希望生活幸福,所以想象神力幫助;人們害怕死亡,所以相信來生。正如英華人類學家弗雷澤所說,人類精神的發展就是巫術(迷信)、宗教和科學這三條線所編制起來的網,只不過隨著時間的推移,科學這條線越來越成為主線而已。因此,時至今日,如果還相信無法驗證,也經常不符合邏輯的巫術迷信,用弗雷澤的話說:“那是愚蠢、荒謬的”。

  • 2 # 那人那事那場雨

    如何區分?太簡單了吧

    迷信是算命才叫迷信、古典我不懂哎,

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