1.曾幾何時：指過去沒有多久。不能理解為“不知什麼時候”。
2.不以為然：不認為是對的，表示不同意（多含輕視之意）。不能理解為“不放在心上或不屑一顧”。
3.不忍卒讀：形容文章悲慘動人，重在悲。不能理解為“文章的好或壞”。
4.目無全牛：指人的技藝高超，得心應手。不能理解為“缺少整體性、系統性”。
5.感同身受：指感激的心情如同親身蒙受恩惠一樣。不能理解為“共鳴”。
6.雅俗共賞：指人的文化水平的高低。不能理解為“作品的雅俗”。
7.不足為訓：指不值得作為遵循或效仿的法則。不能理解為“不值得作為教訓”。
8.求全責備：指對人對事苛求完美。不能理解為“對人的責備”。
9.差強人意：指勉強能使人滿意。不能理解為“太差勁”。
10.不刊之論：指不可更改的言論。不能理解為“不能刊登的文章”。
11.文不加點：形容文思敏捷，下筆成章。不能理解為‘寫文章不加標點’。
12.耿耿於懷：形容有心事不能忘記。不能理解為“對人懷恨在心”。
13.噤若寒蟬：形容不敢作聲。不能理解為“冷得不能出聲”。
14.具體而微：形體具備而規模較小。不能理解為“事物具體而細小”。
15.對簿公堂：指公堂上受審。不能理解為“告上法庭”。
16.目光如炬：形容見識遠大。不能理解為“目光炯炯有神”。
17.馬革裹屍：形容軍人戰死沙場的無畏氣概。不能理解為“因生活貧困，死後下葬很可憐”。
18.久假不歸：指長期節育借用而不歸還。不能理解為“長期休假在外不回家”。
19.空谷足音：比喻極難得的音訊或事物。不能理解為“傳播聲音（空谷傳聲）。
20.登堂入室：比喻造詣高深的程度。不能理解為“步入屋室”。
21.形影相弔：形容孤單，既沒有同伴，也沒有同情者。不能理解為“彼此關係好，常相伴（形影不離）”。
22.望其項背：形容趕得上或比得上。不能理解為“趕不上或落在後面。”前面常加否定詞，如“難以望其項背”。
23.置若罔聞：放在一邊，好象沒有聽見。不能理解為“不放在 心上（置之度外）”。
24.振聾發聵：比喻用文學語言喚醒糊塗的人。不能理解為“聲音很大（震耳欲聾）”
25.師心自用：形容固執已見，自以為是。易誤用為“善於學習借鑑，為我所用”。
26.坐地分贓：贓，贓物。不親自作案而坐等分取贓物。
27.側目而視：意為敢怒不敢言，形容拘謹畏懼的樣子。
28.良莠不齊：好人和壞人摻雜在一起。
29.噤若寒蟬：噤，閉口。寒蟬，寒天裡不再鳴叫的蟬。比喻不敢說話。也指默不作聲或沒有聲息。
30.不讚一詞：贊，參與。指對完美的或不瞭解的事物不能提出 一點看法，意見。
31.慘淡經營：本來是說作畫之前的苦心構思，後來形容苦費心思謀劃並從事某件事。
32.計日程功：工作進度或成效可以按日計算，形容進展快，有把握按時完成。
33.莫衷一是：不能斷定哪個對，哪個不對。衷，決斷。
34.身體力行：親身體驗，努力實行。體，體驗，實行。
35.奇文共賞：奇，美妙，奇異的文章共同欣賞，現多指把荒謬、錯誤的文章發表出來供大家識別和批判。
36.五風十雨：（五日一風，十日一雨）五天刮次風，十天下場雨。形容風調雨順。
37.大方之家：大方，大道理，懂得大道理的人。泛指見多識廣，學問深厚的人。
38.三人成虎：三人謠傳有老虎，聽者就會以為真有虎。比喻流言惑眾，容易使人誤假為真。
39.表裡山河：表。外表，裡，裡面。山河，指太行山與黃河。後亦泛指高山大河。指一面依山，一面臨河。形容地勢險要。
40.不名一文：名，佔有。連一文錢也沒有。形容人貧窮到了極點。
41.陽春白雪：不能理解為春天的雪，而是指高雅而不通俗的文藝作品。跟“下里巴人”相對。
42.下里巴人：下里即鄉里，巴人指巴蜀的人民，指戰國時楚地和蜀地交匯處的民間音樂，後來泛指通俗的普及的文學藝術。與"陽春白雪"對舉。
43.屢試不爽：屢，多次。爽，差錯。經過多次試驗都沒有差錯。
44.名山事業：可以藏之名山，世代流傳的事業。多指著書立說。
45.明日黃花：明日，重陽節後。黃花，菊花。重陽節過後的菊花。重陽過後，賞菊就沒有多少興味。比喻遲暮不遇之意。後也比喻過時的或沒有意義的事物。
46.高山流水：比喻知音或知已。也比喻樂曲高妙。又形容自然風光美好。
47.求田問舍：舍，房屋。到處謀求買田置屋，形容胸無大志，只知營私。
48.舞文弄墨：原指歪曲法律條文，營私作弊。後指玩弄文字技巧，耍筆桿子。含貶義。
49.大快人心：快，指痛快。指決議、舉動、結果完全符合人心，使人們非常痛快。多用於壞人壞事受到懲罰、打擊的場合。作褒義用。
50.久假不歸：假，借用。本指長期借用而不歸還。語本《孟子?盡心上》：“久假而不歸，惡知其非有也。”後也比喻長期染上了壞習慣，不能改正。
51.萬人空巷：大家都從家裡出來聚向一處，使街巷都空了。多用來形容盛大集會或新奇事物把所有的人都吸引來的盛況。
52.光怪陸離：光怪：光彩奇異。陸離：色彩繁雜的樣子。形容現象奇異，色彩斑斕。
53.渙然冰釋：渙然：也作“煥然”消散的樣子。冰釋，像冰一樣消融。像冰融化一樣流散消失。比喻嫌隙、疑團、誤會等完全消除。
54.空穴來風：穴，洞孔，來，招來。空的洞穴容易招進風來。後多用以比喻流言蜚語乘虛而入。也代指流言蜚語。
55.空谷足音：人跡罕至的山谷傳出的腳步聲。比喻難得的人事、音信或言論。
56.善刀而藏：善：擦拭乾淨。把刀擦乾淨，收藏起來。比喻行事適可而止，善於收斂自己。
57.暴虎馮河：不用舟楫趟水過河。空手打老虎，徒步過大河。比喻勇猛果敢。也比喻冒險蠻幹，有勇無謀。
58.酒囊飯袋：盛裝酒飯用的袋子。比喻只會吃喝，不會做事的無能之人。
59.有口皆碑：碑：紀功的石碑。引申為頌讚。所有的人都一致稱頌。
60.不足為訓：不值得做為效法的準則。不以人廢言：以：因為。不因為人犯有錯誤，就將他的正確言論加以否定。
61.人面桃花：原指女子的面容與桃花輝映。後用以泛指所愛慕而不能再見的女子。也形容由此而產生的悵惘心情。
62.城下之盟：盟：舊指宣誓締約或簽訂和約。在敵人大軍壓境或兵臨城下時被迫簽訂的屈辱性和約。也泛指一般性的協議或協定。
63.穿雲裂石：穿透雲霄，震裂山石。形容聲音高亢嘹亮。
64.身無長物：長物：多餘的東西。身上沒有多餘的東西。形容人清貧或生活簡樸。
65.細大不捐：捐：拋棄。小的大的都不捨棄。表示兼收幷蓄，毫不遺漏。
66.間不容髮：間：中間，間隙。發：頭髮。中間的距離很小，連一根頭髮也容納不下。比喻情勢極為緊迫、危急。也比喻詩文嚴謹，語言精粹。
67.罪不容誅：誅：殺死，判處死刑。處以死刑都不足以抵償其罪行。形容罪大惡極，死有餘辜。
68.山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。含貶義，同“三長兩短”。
69.前無古人：指以前的人從來沒有做過的。也指空前的。含褒義。
70.千夫所指：為眾人所指責。形容觸犯眾怒。
71.尾大不掉：尾巴太大，掉轉不靈。舊時比喻部下的勢力很大，無法指揮排程。現比喻機構龐大，指揮不靈。含貶義。
72.師出無名：出兵沒有正當理由。也引申為做某事沒有正當理由。
73.言不及義：指淨說些無聊的話，沒有一句正經的。“胡言亂語”、“鬼話連篇”、“信口開河”含有貶義。“一語破的”、“一針見血”、“言之有理”含有褒義。
74.哀兵必勝：原意是力量相當的兩軍對陣，悲憤的一方獲得勝利。後指受欺侮而奮起抵抗的軍隊，必定能取勝。
75.七月流火：火，星名，即心宿。每年夏曆五月間黃昏時心宿在中天，六月以後就漸漸偏西。此時暑熱開始減退。
76.美輪美奐：只能形容房屋的高大華麗和眾多，用來讚美新屋。
77.豆蔻年華：指十三四歲的女孩子。
78.炙手可熱：原義是手一接近就感受很熱，使人接近不得。引申比喻一些人權勢氣焰囂張。
79.付之一笑：不當一回事；不值得理會的事，只以一笑來對待它。
80.不學無術：不是“不學習沒有技術”，而是沒有學問、沒有能力。
81.不絕如縷：不是“一個接一個，連續不斷的樣子”，而是像細線一樣連著，差點兒就斷了多形容局面危急或聲音微弱或後繼者稀少。
82.不孚眾望：不使大家信服。
83.不負眾望：不辜負大家的期望。
84.彈冠相慶：指因即將作官而互相慶賀。多用作貶義。
85.匠遇作家：“作家”不是“搞文學創作之人”，而是能手、行家。該成語比喻雙方本領不相上下，能人碰上能人。
86.兔走烏飛：“兔”“烏”指月亮、太陽，比喻時間迅速流逝。
87.功高不賞：不是“有大功勞不用獎賞”，而是功勞大得無法加以賞賜。
88.首當其衝： 比喻最先受到攻擊或遭遇災難。不能僅將它理解為“首先、第一個”。
89.無所不為：什麼壞事都做。貶義詞。
90.屠龍之技：不是“高超、令人生羨之技”，而是無實用價值、徒有虛名的技術，貶義。
91.木人石心：比喻某人為人正派，威不能屈，利不能誘。不是“蠢笨、遲鈍”。
92.火中取栗：比喻為別人冒風險，徒然吃苦頭而得不對好處。
93.獨步天下：指獨一無二，無與倫比。並非“一個人走天下”。
94.篳路藍縷：形容創業艱難。出自“篳路藍縷，以啟山林”，指坐著柴車，空著破衣服去開闢山林。不是“生活困頓、拮据”
95.再作馮婦：“馮婦”不是女子，而是春秋戰國時晉國的一個名叫馮婦，善打老虎的男子。該成語有重操舊業之意。
96.始作俑者：貶義詞，是指開始用俑殉葬的人，比喻首開惡例的人。不能僅僅將它理解為“第一個”。
97.高屋建瓴：“建”不是“建造”而是“傾倒”，即把盛水的瓶子從屋頂上向下傾倒。比哈居高臨下，勢不可擋。
98.逢人說項：指到處為某人或某事說好話。項指唐代詩人項斯，得名士楊敬之極力介薦，因而聲名大振。不是“到處說人壞話”。
99.尺布斗粟：用來諷喻兄弟間因利害衝突而不能相容。
100.想入非非：本義為主觀意念進入離奇玄妙的境界。中性詞。基本義是借喻脫離實際，幻想不能實現。貶義詞。常只用其基本義。
1.曾幾何時：指過去沒有多久。不能理解為“不知什麼時候”。
2.不以為然：不認為是對的，表示不同意（多含輕視之意）。不能理解為“不放在心上或不屑一顧”。
3.不忍卒讀：形容文章悲慘動人，重在悲。不能理解為“文章的好或壞”。
4.目無全牛：指人的技藝高超，得心應手。不能理解為“缺少整體性、系統性”。
5.感同身受：指感激的心情如同親身蒙受恩惠一樣。不能理解為“共鳴”。
6.雅俗共賞：指人的文化水平的高低。不能理解為“作品的雅俗”。
7.不足為訓：指不值得作為遵循或效仿的法則。不能理解為“不值得作為教訓”。
8.求全責備：指對人對事苛求完美。不能理解為“對人的責備”。
9.差強人意：指勉強能使人滿意。不能理解為“太差勁”。
10.不刊之論：指不可更改的言論。不能理解為“不能刊登的文章”。
11.文不加點：形容文思敏捷，下筆成章。不能理解為‘寫文章不加標點’。
12.耿耿於懷：形容有心事不能忘記。不能理解為“對人懷恨在心”。
13.噤若寒蟬：形容不敢作聲。不能理解為“冷得不能出聲”。
14.具體而微：形體具備而規模較小。不能理解為“事物具體而細小”。
15.對簿公堂：指公堂上受審。不能理解為“告上法庭”。
16.目光如炬：形容見識遠大。不能理解為“目光炯炯有神”。
17.馬革裹屍：形容軍人戰死沙場的無畏氣概。不能理解為“因生活貧困，死後下葬很可憐”。
18.久假不歸：指長期節育借用而不歸還。不能理解為“長期休假在外不回家”。
19.空谷足音：比喻極難得的音訊或事物。不能理解為“傳播聲音（空谷傳聲）。
20.登堂入室：比喻造詣高深的程度。不能理解為“步入屋室”。
21.形影相弔：形容孤單，既沒有同伴，也沒有同情者。不能理解為“彼此關係好，常相伴（形影不離）”。
22.望其項背：形容趕得上或比得上。不能理解為“趕不上或落在後面。”前面常加否定詞，如“難以望其項背”。
23.置若罔聞：放在一邊，好象沒有聽見。不能理解為“不放在 心上（置之度外）”。
24.振聾發聵：比喻用文學語言喚醒糊塗的人。不能理解為“聲音很大（震耳欲聾）”
25.師心自用：形容固執已見，自以為是。易誤用為“善於學習借鑑，為我所用”。
26.坐地分贓：贓，贓物。不親自作案而坐等分取贓物。
27.側目而視：意為敢怒不敢言，形容拘謹畏懼的樣子。
28.良莠不齊：好人和壞人摻雜在一起。
29.噤若寒蟬：噤，閉口。寒蟬，寒天裡不再鳴叫的蟬。比喻不敢說話。也指默不作聲或沒有聲息。
30.不讚一詞：贊，參與。指對完美的或不瞭解的事物不能提出 一點看法，意見。
31.慘淡經營：本來是說作畫之前的苦心構思，後來形容苦費心思謀劃並從事某件事。
32.計日程功：工作進度或成效可以按日計算，形容進展快，有把握按時完成。
33.莫衷一是：不能斷定哪個對，哪個不對。衷，決斷。
34.身體力行：親身體驗，努力實行。體，體驗，實行。
35.奇文共賞：奇，美妙，奇異的文章共同欣賞，現多指把荒謬、錯誤的文章發表出來供大家識別和批判。
36.五風十雨：（五日一風，十日一雨）五天刮次風，十天下場雨。形容風調雨順。
37.大方之家：大方，大道理，懂得大道理的人。泛指見多識廣，學問深厚的人。
38.三人成虎：三人謠傳有老虎，聽者就會以為真有虎。比喻流言惑眾，容易使人誤假為真。
39.表裡山河：表。外表，裡，裡面。山河，指太行山與黃河。後亦泛指高山大河。指一面依山，一面臨河。形容地勢險要。
40.不名一文：名，佔有。連一文錢也沒有。形容人貧窮到了極點。
41.陽春白雪：不能理解為春天的雪，而是指高雅而不通俗的文藝作品。跟“下里巴人”相對。
42.下里巴人：下里即鄉里，巴人指巴蜀的人民，指戰國時楚地和蜀地交匯處的民間音樂，後來泛指通俗的普及的文學藝術。與"陽春白雪"對舉。
43.屢試不爽：屢，多次。爽，差錯。經過多次試驗都沒有差錯。
44.名山事業：可以藏之名山，世代流傳的事業。多指著書立說。
45.明日黃花：明日，重陽節後。黃花，菊花。重陽節過後的菊花。重陽過後，賞菊就沒有多少興味。比喻遲暮不遇之意。後也比喻過時的或沒有意義的事物。
46.高山流水：比喻知音或知已。也比喻樂曲高妙。又形容自然風光美好。
47.求田問舍：舍，房屋。到處謀求買田置屋，形容胸無大志，只知營私。
48.舞文弄墨：原指歪曲法律條文，營私作弊。後指玩弄文字技巧，耍筆桿子。含貶義。
49.大快人心：快，指痛快。指決議、舉動、結果完全符合人心，使人們非常痛快。多用於壞人壞事受到懲罰、打擊的場合。作褒義用。
50.久假不歸：假，借用。本指長期借用而不歸還。語本《孟子?盡心上》：“久假而不歸，惡知其非有也。”後也比喻長期染上了壞習慣，不能改正。
51.萬人空巷：大家都從家裡出來聚向一處，使街巷都空了。多用來形容盛大集會或新奇事物把所有的人都吸引來的盛況。
52.光怪陸離：光怪：光彩奇異。陸離：色彩繁雜的樣子。形容現象奇異，色彩斑斕。
53.渙然冰釋：渙然：也作“煥然”消散的樣子。冰釋，像冰一樣消融。像冰融化一樣流散消失。比喻嫌隙、疑團、誤會等完全消除。
54.空穴來風：穴，洞孔，來，招來。空的洞穴容易招進風來。後多用以比喻流言蜚語乘虛而入。也代指流言蜚語。
55.空谷足音：人跡罕至的山谷傳出的腳步聲。比喻難得的人事、音信或言論。
56.善刀而藏：善：擦拭乾淨。把刀擦乾淨，收藏起來。比喻行事適可而止，善於收斂自己。
57.暴虎馮河：不用舟楫趟水過河。空手打老虎，徒步過大河。比喻勇猛果敢。也比喻冒險蠻幹，有勇無謀。
58.酒囊飯袋：盛裝酒飯用的袋子。比喻只會吃喝，不會做事的無能之人。
59.有口皆碑：碑：紀功的石碑。引申為頌讚。所有的人都一致稱頌。
60.不足為訓：不值得做為效法的準則。不以人廢言：以：因為。不因為人犯有錯誤，就將他的正確言論加以否定。
61.人面桃花：原指女子的面容與桃花輝映。後用以泛指所愛慕而不能再見的女子。也形容由此而產生的悵惘心情。
62.城下之盟：盟：舊指宣誓締約或簽訂和約。在敵人大軍壓境或兵臨城下時被迫簽訂的屈辱性和約。也泛指一般性的協議或協定。
63.穿雲裂石：穿透雲霄，震裂山石。形容聲音高亢嘹亮。
64.身無長物：長物：多餘的東西。身上沒有多餘的東西。形容人清貧或生活簡樸。
65.細大不捐：捐：拋棄。小的大的都不捨棄。表示兼收幷蓄，毫不遺漏。
66.間不容髮：間：中間，間隙。發：頭髮。中間的距離很小，連一根頭髮也容納不下。比喻情勢極為緊迫、危急。也比喻詩文嚴謹，語言精粹。
67.罪不容誅：誅：殺死，判處死刑。處以死刑都不足以抵償其罪行。形容罪大惡極，死有餘辜。
68.山高水低：比喻不幸的事情。多指人的死亡。含貶義，同“三長兩短”。
69.前無古人：指以前的人從來沒有做過的。也指空前的。含褒義。
70.千夫所指：為眾人所指責。形容觸犯眾怒。
71.尾大不掉：尾巴太大，掉轉不靈。舊時比喻部下的勢力很大，無法指揮排程。現比喻機構龐大，指揮不靈。含貶義。
72.師出無名：出兵沒有正當理由。也引申為做某事沒有正當理由。
73.言不及義：指淨說些無聊的話，沒有一句正經的。“胡言亂語”、“鬼話連篇”、“信口開河”含有貶義。“一語破的”、“一針見血”、“言之有理”含有褒義。
74.哀兵必勝：原意是力量相當的兩軍對陣，悲憤的一方獲得勝利。後指受欺侮而奮起抵抗的軍隊，必定能取勝。
75.七月流火：火，星名，即心宿。每年夏曆五月間黃昏時心宿在中天，六月以後就漸漸偏西。此時暑熱開始減退。
76.美輪美奐：只能形容房屋的高大華麗和眾多，用來讚美新屋。
77.豆蔻年華：指十三四歲的女孩子。
78.炙手可熱：原義是手一接近就感受很熱，使人接近不得。引申比喻一些人權勢氣焰囂張。
79.付之一笑：不當一回事；不值得理會的事，只以一笑來對待它。
80.不學無術：不是“不學習沒有技術”，而是沒有學問、沒有能力。
81.不絕如縷：不是“一個接一個，連續不斷的樣子”，而是像細線一樣連著，差點兒就斷了多形容局面危急或聲音微弱或後繼者稀少。
82.不孚眾望：不使大家信服。
83.不負眾望：不辜負大家的期望。
84.彈冠相慶：指因即將作官而互相慶賀。多用作貶義。
85.匠遇作家：“作家”不是“搞文學創作之人”，而是能手、行家。該成語比喻雙方本領不相上下，能人碰上能人。
86.兔走烏飛：“兔”“烏”指月亮、太陽，比喻時間迅速流逝。
87.功高不賞：不是“有大功勞不用獎賞”，而是功勞大得無法加以賞賜。
88.首當其衝： 比喻最先受到攻擊或遭遇災難。不能僅將它理解為“首先、第一個”。
89.無所不為：什麼壞事都做。貶義詞。
90.屠龍之技：不是“高超、令人生羨之技”，而是無實用價值、徒有虛名的技術，貶義。
91.木人石心：比喻某人為人正派，威不能屈，利不能誘。不是“蠢笨、遲鈍”。
92.火中取栗：比喻為別人冒風險，徒然吃苦頭而得不對好處。
93.獨步天下：指獨一無二，無與倫比。並非“一個人走天下”。
94.篳路藍縷：形容創業艱難。出自“篳路藍縷，以啟山林”，指坐著柴車，空著破衣服去開闢山林。不是“生活困頓、拮据”
95.再作馮婦：“馮婦”不是女子，而是春秋戰國時晉國的一個名叫馮婦，善打老虎的男子。該成語有重操舊業之意。
96.始作俑者：貶義詞，是指開始用俑殉葬的人，比喻首開惡例的人。不能僅僅將它理解為“第一個”。
97.高屋建瓴：“建”不是“建造”而是“傾倒”，即把盛水的瓶子從屋頂上向下傾倒。比哈居高臨下，勢不可擋。
98.逢人說項：指到處為某人或某事說好話。項指唐代詩人項斯，得名士楊敬之極力介薦，因而聲名大振。不是“到處說人壞話”。
99.尺布斗粟：用來諷喻兄弟間因利害衝突而不能相容。
100.想入非非：本義為主觀意念進入離奇玄妙的境界。中性詞。基本義是借喻脫離實際，幻想不能實現。貶義詞。常只用其基本義。