首先要明白，什麼是君子，君子其中的一個意思是君王。什麼是小人呢？小人其中的一個意思是平民。另一方面，那什麼樣的事情算真正的仇恨呢？可能什麼都算，也可能什麼都不算。

弟子規講。恩欲報，怨欲忘，報恩長，抱怨短。如果我們學習這些，會讓社會的整體向著和諧有序的方向發展。如果把君子報仇十年不晚這句話，當成真理。人與人之間的小矛盾，容易埋藏在心底有機會就會爆發出來。所以這種觀念，容易讓社會向惡的方向發展。容易讓社會向一團散沙的方向發展。

假如說一個人有很大的志向，最後終於當上總統了。他終於有能力抱負別人了。他把老賬翻出來，再去報復別人。他一定不敢用光明正大的手段去報復，而是卑鄙齷齪，殘忍的方法去報復。那他還是君子嗎？他有那麼大的胸懷做君王嗎？不是平民百姓的胸懷嗎？所以，君子報仇十年不晚，應該改成小人報仇十年不晚。

孔子是怎樣教導，面對“怨”呢？“以直抱怨”用客觀正直對待怨恨。君子對待人生的一種態度應該是這樣的。窮則獨善其身，達則兼善天下。有那樣的胸懷才有可能成為君子。

所以，應該在社會中割除那句話”君子報仇十年不晚“否則人與人之間的矛盾不會減弱，而是慢慢增強。社會不會向和諧有序的方向發展。

我們應該講寬容，恩欲報，怨欲忘，報恩長，報怨短。以直抱怨。窮則獨善其身，達則兼善天下。這樣的觀念，社會才會向和諧有序的方向發展。反之會向惡的方向發展。

如果事情的一開始，就抱著勝負的心理，無論結果怎樣，都有著失敗的成分在。這種失敗，是自己在心態上的失敗。

人的一輩子，如果說是由一場場比賽構成，那就有有許多場比賽，無時不在，無時不有。一個眼神，一句話，一個動作，一件事，都是如此。

如果說羞辱是一種傷害的話，也是無時不在，無時不有的。

現實的情況是，如果你自己把那句話、那個行為、那件事，當成羞辱的話，它就是羞辱。如果認為不是羞辱的話，它就不是羞辱。

幸福的感受，往往是在心態。你覺得自己是幸福的，就是幸福的。你覺得自己是不幸福的，就是不幸福的。這與外在的物質條件沒有多大關係，也與別人對你的看法沒有多大關係。

人生在經歷，有順利的，也有不順利的。在經歷中感受生活，感知他人，磨練自己，修煉自己。一切外在的所謂的羞辱，都是對自己的磨練。何況，他人給予的所謂的“羞辱”，他自身不也是很痛苦的嗎？

所謂成長，一是要感知自我，二是要感知他人。允許一切如其所是，不然，受到傷害的只有自己。

好的心態，勝過成敗。

所謂得到的羞辱，與其說去原諒他人，不如說是寬恕自己。寬恕自己的內心，寬恕自己心中惡的一面，養成良好的心態。

勝負是相對的。對於自己，心安，比什麼都重要。

非常贊同。有仇不報非君子，我恨自已長得矮小又那麼柔弱，被別人欺負，但我決不辜負我的腦子，報仇有的時候是智取而不是強攻，小時侯被人欺眼巴巴無力反抗，成年後被人欺就要開動腦筋反擊，他們讓我痛不欲生，處處刁難，我也會讓他們感同身受，報仇用不了十年，也許時機成熟在某個當口，你的仇就無聲的報了…

既然是君子，以德服人，君子重於義也，小人視於利也。報仇兩字深思，有殺親之仇，不共戴天之說法。那麼，一個人永遠活在這“仇“的陰影裡，只思量著怎麼去報仇。而且一代傳一代的結仇。吾看未必吧。俗語說得好;冤家宜解不宜結;能自行私了解決予盾，當面以苶代灑互相對詞，互相瞭解，問清原來因果，能當化解便好。不累及子孫，不拖泥水的，不給後代添麻煩，添亂！人活著不是互相傷害，鬥爭，給社會造成治安亂七八糟!給國家帶來損害！在此致有關類似以上問題多加考慮，多加三思!，，，等等！謝謝!

我是很贊同累，但是，也不能完全贊同嗎，有些事情，在年頭多得是很淡化了，也不能總想著那些，報仇與那種，事，也很重要，感謝。在我看來戲，時間可以沖淡一切，不能說，重要不重要，就是這麼回事。

其實我是贊同的，君子報仇，十年不晚，但是得看是怎麼個報法，我覺的君子報仇的最好辦法，就是讓自己變強，然後特別成功。然後把那個壞人踩在腳下，讓他有求於你，臣服你，這樣十年時間夠發展啦，同時也可以達到對壞人的心靈上摧殘。還同時達到了報仇。

忍一時風平浪靜，退一步……

❌掉。

正所謂：君子報仇，十年不晚。

忍一時風平浪靜，待回頭懟死他丫……