醉酒後就肆意放聲的高歌、狂鬧，不去思考任何閒事，但是唯一不足就是因在家睡覺，會被早起的長輩叫醒或吵醒，不能象在酒館旅店留宿那樣，任我自由自在地酣臥醉鄉。

這是一首白居易的閒適詩，全文如下：

醉後

酒後高歌且放狂，

門前閒事莫思量。

猶嫌小戶長先醒，

不得多時住醉鄉。

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作品簡析

這首短詩前半用典，後半議論。詩以魏晉名士阮籍和隱士陶淵明的沉湎酒中之事得出人生短暫，應當及時行樂的觀點。其實，這只是表面現象，其中還有深意。

大凡隱士，都有不得己的隱退苦衷。人類的智商發展了文明，也發展了鬥爭。人人都希望個性解放，王績在爭鬥裡看破了——沒有永恆的勝利，只有暫時的羞辱。

如果遁世躲避，其羞自解，其心自寬，“服食養性”、“非其力不食”，與天地自然相處，更多的是心靈深處的輕鬆與悠閒。隱居，飲酒，讓他在精神上解放了。無欲則剛，他重新迴歸到了精神貴族的行列。

文學傳統提供了各式各樣的角色和反應，詩人可以從中挑選。只要適合自己的幻想和個性需要，他可以在利用了它們之後又把它們拋棄。在宮廷詩中，各種角色和反應受到嚴格的限制，蘊藏其中的創造潛力被極大地消耗了。

詩歌不再起應有的創造和心理學的功用。王績從前代詩歌中尋找新的角色和反應的解決辦法，與魏徵、李百藥基本相同，只是他的個性把他引向另一類前代詩歌。將王績的詩只看成“自然的”是對他的誤解。他的自然是透過陶潛的模式及宮廷詩的襯托體現出來的。