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  • 1 # 福哥lf

    這問題好哈哈武士道精神還有沒有,我是真不知道呀,估計我這輩子是知道不了了,因為我是華人哈,不是日本人呀。要是叫傳銷組織估計給日本鬼子洗洗腦說不定還有,不過現今社會還有那傻的人嘛,看成龍有個片子裡【飛鷹計劃】盜倔金庫有個演員裡那個日本人看了好多次想笑,日本女人打完左臉把右臉再給你打不服輸的精神影片裡有哈哈可以看下這就是武士道不服輸的精神哈哈好了。最後關注下福哥作品。

  • 2 # 做書

    任何一種精神、主義的傳承都會隨著社會環境的改變而改變,有些精神在流傳過程中可能名字變了又變,但是核心一直沒變;有的則可能名字一直沒變,但是內涵隨著時代發展而不斷變化。這是一個類似忒修斯之船的問題,不同的人有不同的看法。

    追本溯源地說,武士道精神起源於日本鎌倉幕府,是封建幕府時代的政治產物。雖然其內容包括名、忠、勇、義、禮、誠、克、仁這些美德,但是當時武士對名、忠二字狂熱追求已經遠遠壓過了其它品質,只有向自己的主人盡忠,才能維護“名”,為此武士們可以做出很多慘無人道的事情。而在日本侵略別國時,武士道精神被進一步強調為“忠”和“勇”。這只是從整體上說,如果具體到個體,情況則更為複雜。翻看日本一些知名武士的生平經歷,有很多人都遵循著截然不同的信條,做出的事情也是天差地別,甚至相互矛盾,但是他們都認為自己堅持了武士道精神,從這一層面來說,武士道精神也可以理解為堅持自我堅信的道與大義。

    本來這種根植於武士階層的精神,在明治維新失去了武士階層這個賴以生存的土壤後就該消失了,但是二戰時期統治者卻依舊運用這種精神給民眾灌輸誓死向天皇盡忠的思想,這時甚至都不要求你是個武士了,只要你敢為天皇而死,那就是有武士精神。比如乃木希典在明治天皇死後,隨之剖腹,成為當時武士道精神的典型代表。所以只要一種精神有利於當權者的統治,它就不會消失。

    現在武士精神被提及得不多了也是因為它不再適用於國家現狀了,或者說是誓死盡忠那套不適用了,就開始講義、禮、誠、克、仁這些了,現在這些美德更能讓社會更加繁榮穩定地執行。就像西方騎士精神到紳士風度的轉變一樣。

    中國網路上有句對日本的調侃:明治養士,大正養國,昭和養鬼,平成養豚,還有平成廢物、昭和男兒之類的話,表面上是在調侃一代人不如一代人,其實是社會進步的表現,民眾話語權更大了,他們的生活能夠為人所知了,不再是過去死亡人數統計上的一個個數字了。這可以視為是對武士道精神的稀釋,以前經常提到武士道精神是因為我們所能瞭解到的只有精英階層,他們都信這個,現在我們能聽到平民的聲音了,才發現原來並不是所有人都信這個。

    如今日本的武士道精神還在嗎?如果是過去那種過分強調忠誠的狂熱精神,那肯定不在了,但是日後是否會復甦也不好說。如果是武士道精神中包含的名、忠、勇、義、禮、誠、克、仁這些美德,那還是存在的。這可以視為是一種延續,也可以是對其本質的詮釋。

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