民間與官方的武術是有糾結的，這樣的糾結就是官要勝於強於民間，而官方是主民間是次，這樣的主次不能顛倒！但是官方是平反以止亂的，而民間習武以滋生匪亂就是不當的習武取向！到就振興華人體質來講，官方與民間並無隔閡，甚至是應該提倡的，官與民的糾結在於，民間習武有陋習，就是有些不是武術動作的武術經過習練而滲入其中，這必是傷身自誤！基於此，就有了少林武術的珍藏，也有了百家武術的興旺，官方的武術又是利於民而視之為國器的，這裡就有了習武的武術拳路的甄別！武術拳路由官方傳至民間，得以儲存而拓展，就有了民間武術的發揚光大，而民間武術又因為其習練深入而更貼近生活實際，就有了民間高手的出現，這裡是有矛盾的，倘若是對立的局面，就會是匪，假如是振興體質的就是友，這樣的敵友分清了才能真正的甄別民間武術的真正內涵！甚至是少林、武當拳法的內涵，而有的動作是充滿反意的犯上作亂的套路，那就是要大力撻伐的！當然習武鍛鍊身體以防身，這樣的防身也是對於武術的甄別與小心所致，民間可以有武術，就如民間人人可以鍛鍊身體一樣，但是習武用作他途，甚至去做苟且之事，先說其德之不修，貽誤自身而為害一方，這就是不足取的！所以，民間習武要有鍛鍊身體的正確導向，而民間貼近 實際，能夠對武術侷限加以完善而武技日臻完善，則民間高手是顯赫於視野的，假如真的能有大成，官方也會不吝請教的，這裡矛盾要區分，拳路要甄別，高下自有定論！校藝分出高下，民間武術高手不讓列位顯赫計程車兵！而武藝之純熟亦有高下之別！
民間與官方的武術是有糾結的，這樣的糾結就是官要勝於強於民間，而官方是主民間是次，這樣的主次不能顛倒！但是官方是平反以止亂的，而民間習武以滋生匪亂就是不當的習武取向！到就振興華人體質來講，官方與民間並無隔閡，甚至是應該提倡的，官與民的糾結在於，民間習武有陋習，就是有些不是武術動作的武術經過習練而滲入其中，這必是傷身自誤！基於此，就有了少林武術的珍藏，也有了百家武術的興旺，官方的武術又是利於民而視之為國器的，這裡就有了習武的武術拳路的甄別！武術拳路由官方傳至民間，得以儲存而拓展，就有了民間武術的發揚光大，而民間武術又因為其習練深入而更貼近生活實際，就有了民間高手的出現，這裡是有矛盾的，倘若是對立的局面，就會是匪，假如是振興體質的就是友，這樣的敵友分清了才能真正的甄別民間武術的真正內涵！甚至是少林、武當拳法的內涵，而有的動作是充滿反意的犯上作亂的套路，那就是要大力撻伐的！當然習武鍛鍊身體以防身，這樣的防身也是對於武術的甄別與小心所致，民間可以有武術，就如民間人人可以鍛鍊身體一樣，但是習武用作他途，甚至去做苟且之事，先說其德之不修，貽誤自身而為害一方，這就是不足取的！所以，民間習武要有鍛鍊身體的正確導向，而民間貼近 實際，能夠對武術侷限加以完善而武技日臻完善，則民間高手是顯赫於視野的，假如真的能有大成，官方也會不吝請教的，這裡矛盾要區分，拳路要甄別，高下自有定論！校藝分出高下，民間武術高手不讓列位顯赫計程車兵！而武藝之純熟亦有高下之別！