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1 # 永恆的射手58206083
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2 # 永君
都是為了奴役華人民的組織。成了,改朝換代,實則換湯不換藥,家天下換姓氏。中國除非出現一個華盛頓式的人物,否則一直會在被奴役中徘徊。太平天國用現在話說是反政府武裝,比恐怖分子要厲害,因為他擁有了自己的國號和領土,洪秀全也是很牛的人。我們一直在研究歷史是對的,但是一直在重演歷史就是錯的,沒有新的思維,社會的思想還是兩千年前儒家文化
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3 # 劉罡堃
歷史有多少是真的?我們學的歷史是研究歷史的道聽途說結合自己的觀點總結的,他們也沒有實際經歷過?信不信看自己
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4 # 陌上秋歸
歷史從來都是由勝利者撰寫!我們所看到的,都是經過過濾的東西!若干年後,我們的子孫後代能否通過歷史,獲知我們此刻正在經歷的種種奇葩事呢?答案是否定的!從嬰兒,到孩童,到上學,高考,走向社會,再到老去,我們經歷多少苦難!三鹿奶粉你能躲過,假疫苗還能躲過嗎?不被熱死在校車裡,就算你成功的進了那些好的學校,誰能保證你的高考成績卡不被調包!想擺個攤掙口飯吃,你要跟城管躲貓貓!就算你的人生圓滿,熬過了種種磨難,卻不知道還有人在等著砸你的棺材,要燒了你,或者讓你的家人給你買墓地,榨乾你在這個世上的最後一滴血!
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5 # 揹著蝸牛的殼
先說有些人是誰?如果是你,是不是該考慮下自己的境界是不是比較低?看一個邪.教頭子寫的東西能看出深度的在國內大有人在啊。
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6 # 獨獨客
每個人的觀點都不一樣,瞎子摸象,你看了有你自己的感悟就好,歷史的真相不知大道也吧,知道有那麼個事就行。但你自己的感悟才對你有用。
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7 # 閩8911
從商鞅變法中的,提出的馭民五術。就可以看出怎麼統治全民。為什麼統治階級會反對他變法?因為這些王公大臣們深諳其道。
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8 # 心如自然
凡是涉及歷史的問題,往往是複雜的!複雜,除了時間因素外,還涉及到千百年來流傳的書籍和各種傳說的影響。在我們中國曆來以後朝修前朝史,而一直以所謂主流輿論為判斷功過是非之標準。而同時歷來坊間也沒有斷絕過野史的流傳與所謂正統的觀念相向而行的爭議。而儒家思想長期被統治階級運用到對人民的統治之中,在歷史這個問題上它維護統治階級即上臺者,這是肯定的!對歷史事件和人做些修飾也是必然的!所以很多歷史上發生的人與事在後人的眼中是充滿了矛盾和迷惑的,判斷上也會出現不同的觀點和看法,這其實是正常的,人皆有立場觀念學識不同和受時空的限制嘛!而以考古得來的證據亦不能足以反映完全當時的現實史實。個人以為就我大中華來說,凡是給當時的廣大人民帶來福祉,安定社會的政治勢力和人都應得到後人的稱讚,因為他們給中華民族帶來了進步和發展!同時,那些在外強入侵中與敵寇浴血奮戰的烈士們,在統治階級窮兇極惡的時候能夠揭竿而起引領人民革命推翻統治階級的風雲人物和運動,也應該得到歷史地位的肯定!沒有他們的出現,我們的民族和人民就會陷入更多苦難之中而社會也會退步和混亂!反之,那些雖然被宣揚為英雄和傳奇的人物,他們的所作所為並沒有給中華民族帶來正真的美好和希望,反而是災難性破壞甚之禍及子孫的史實!那麼,他們就應該是遺臭萬年!作為我中華民族的敗類永遠被啐棄!洪秀全作為太平天國運動的發起者和領導人,開創了中國政治以外國“神仙”引領革命的先河(以前都是弄箇中國神仙來號召群眾)!在打擊滿清的殘暴腐朽上是有功的,符合當時人民的需要!但是打下南京建立了自己的勢力以後,他竊取了人民的熱血換來的成果,紙醉金迷於個人的享樂和權欲之中,忘記了當初金田起義的初衷,不思進取,淪陷為一個起義軍的脫變者,走上了歷來造反成功後就變成了下一個被造反物件的老路,也說明他的境界絕不是個徹底地革命者,也就是藉口以天主革命的名義混口飯過自己好日子的投機秀才!歷史風雲傳承千古乃至今日,愚以為,正真值得歌頌的應該是我們祖先,人民!是他們默默地前赴後繼的奮鬥給予我們民族這塊繁衍生活的土地,試問那一項發明和進步乃至歷史發展事件離得開任勞任怨,忍辱負重的人民大眾!輕民而重君的那些人啊,為了私利而智昏忘記了歷史是屬於人民的這句老話!任何與人民利益背道而馳的人事,無論他們在歷史的長河中如何掩飾狡辯套路,最終都會埋葬在人民的手中!這才是歷史的真相!
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9 # 荒漠甘泉56
洪秀全是農民起義的領袖,是無產階級革命的英雄!就是這幾年開始抹黑他了!把他說得罪惡累累變成一個壞蛋了!我的書白念啦!誰賠償我的學費呀?
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10 # 安子anzi
中華民族要想走出治與亂,興與衰的歷史怪圈,必須徹底擯棄一直貫穿中國封建史的孔儒思想的禁錮,建立新時代新的精神文明,共同構建中華民族命運共同體!
研讀洪秀全的著作時會發現其思想非常正派,是具有人格魅力的人,而清遺給他的誹謗卻十分多,如同太平天國寶藏,難道謠言全是道聽途說?
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這是因為普通人不知“群眾觀點”為何物。也就是說,普通人不知道“群眾觀點”的“政治正確”到底指的是什麼。談到所謂“群眾觀點的政治正確”首先要把“人民”定義為“相對貧困的大多數”,“統治階級”定義為“相對富裕的少數人”;而後才能給人民群眾的主體下個政治經濟學定義,那就是:“工人、農民、士兵為代表的,身處社會最低層、從事最底層基礎性工作的、相對貧困的大多數本國公民”,如此解讀,自然就會明白洪秀權這個晚清落地舉子的內心世界到底是怎樣的,因為發動金田起義前,洪秀全本就出身社會最底層,對“1%的人非法強佔99%社會財富,卻只給99%的人共享1%社會財富”的社會現象深惡痛絕,也正是因為有了太平天國運動,他才能把自己的建國理想付之行動;其次,才是站在政治經濟學的角度把政界、軍界、商界大佬中既保守,又反動(反人類、反人民、反社會)的頑固分子定義為“全民公敵”,而這些上層人渣恰恰掌握著軍政大權;最後,在“20%的人合法掌握80%社會財富,80%的人共享20%的社會財富”的假像的矇騙下,既天真,又愚蠢的普通人還真以為資本主義、封建社會、奴隸社會是所謂“人間正道”,真正的“人間正道”只能是自然、社會、人文環境的滄桑鉅變,而不是對自古就有的人民革命、人民運動充滿惡意、不壞好意的惡意詆譭!由此可見,要讓80%的人真正覺醒任重而道遠!