1.春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。——唐·李商隱《無題四首》

“相思”本是抽象的概念，詩人由香銷成灰聯想出“一寸相思一寸灰”的奇句，化抽象為具象，用強烈對照的方式顯示了美好事物之毀滅，使這首詩具有一種動人心絃的悲劇美。

2.問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。——李煜 《虞美人·春花秋月何時了》

以水喻愁的名句，顯示出愁思如春水的汪洋恣肆，奔放傾瀉；又如春水之不捨晝夜，長流不斷，無窮無盡。這九個字，確實把感情在升騰流動中的深度和力度表達出來了。這兩句也是以問答出之，加倍突出一個“愁”字，從而又使全詞在語氣上達到前後呼應，流走自如的地步。

3.世間無限丹青手，一片傷心畫不成。——高蟾 《金陵晚望》

浮雲落日都是有形之物，畫家可以畫出；而“一片傷心”則是無形的抽象情感，縱是丹青妙手，也難以描繪得出。所以“畫不成”的乃是“傷心”之神，而非“傷心”之形。正因為畫不成，故見“傷心”之深。

4.浮雲一別後，流水十年間。——韋應物 《淮上喜會樑川故人 》

表現的時間最長，表現的空間最寬，表現的人事最雜。這裡卻只用了十個字，便把這一切表現出來了。這兩句用的是流水對，自然流暢，洗練概括。

5.十步殺一人，千里不留行。——李白《俠客行》

李白形容俠客武藝蓋世，十步可斬殺一人，幹裡之行，無人可擋。高度概括了俠客們的本領高超，讓人為俠客的蓋世武功、為李白的高超刻畫而擊節歎賞。

6.大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。——李白《上李邕》

李白極力誇張大鵬的神力：扶搖飛上九萬里的高空。詩人寥寥數筆，就勾劃出一個力簸滄海的大鵬形象——也是年輕詩人自己的形象。

7.一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，三更歸夢三更後。——徐再思 《水仙子·夜雨》

首先渲染了傷感的情緒，“梧桐”、“芭蕉”、“夜雨”、“三更”在中國古典文學作品中總是和離愁、客思、寂寥悲傷聯絡在一起，全曲描寫在淒涼寂寞的旅店裡，形孤影單、臥聽夜雨的情景。曲的起首句以雨打梧桐破題，烘托出“梧桐一葉落，天下盡知秋”的蕭瑟落寞氛圍。

8.春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。——孟郊 《登科後》

詩人並不留連於客觀的景物描寫，而是突出了自我感覺：情不自禁吐出“得意”二字，還要“一日看盡長安花”。偌大一個長安，無數春花，“一日”是不能“看盡”的。然而詩人儘可自認為當日的馬蹄格外輕疾，也盡不妨說一日之間已把長安花看盡。雖無理卻有情，因為寫出了真情實感，也就不覺得其荒唐了。

既然說最美的古風詩詞，那就來一起欣賞幾句楚辭。

君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無波，使江水兮安流。望夫君兮未來，吹參差兮誰思。

釋義：

你與我相會是不是猶豫遲疑了，為什麼停留在水中的小洲還不過來？我天生麗質又精心打扮，不顧水流湍急乘坐桂舟來此等候，我命令沅湘之水不起波瀾，我讓那長江之水安靜平穩，是為了你能平安、儘快到來。我殷切地盼望、等待，你卻不來，吹起排簫為誰訴說思情悠悠？

傳說舜帝南巡，死葬蒼梧之地。舜帝二妃娥皇、女英得知舜帝生病，追趕至洞庭得知死訊，便投水而亡。

在故事流傳中，後人感動於舜帝與二妃愛情的悽美動人，將舜帝奉為湘水男神，將二妃奉為湘水女神。

《湘君》以湘水女神的口吻，表達對湘水男神的懷念，以及對愛情的渴望和大膽追求。

我說出一句最美古風詩是唐代詩人李頎的《送陳章甫》“四月南風大麥黃，棗花未落桐葉長”。

《送陳章甫》 李頎

四月南風大麥黃，棗花未落桐陰長。

青山朝別暮還見，嘶馬出門思舊鄉。

陳侯立身何坦蕩，虯鬚虎眉仍大顙。

腹中貯書一萬卷，不肯低頭在草莽。

東門酤酒飲我曹，心輕萬事如鴻毛。

醉臥不知白日暮，有時空望孤雲高。

長河浪頭連天黑，津口停舟渡不得。

鄭國遊人未及家，洛陽行子空嘆息。

聞道故林相識多，罷官昨日今如何。

李頎(690-751)，漢族，東川（今四川三臺）人，唐代詩人。少年時曾寓居河南登封。開元十三年進士，做過新鄉縣尉的小官，詩以寫邊塞題材為主，風格豪放，慷慨悲涼，七言歌行尤具特色。

陳章甫曾應制科及第，但因沒有登記戶籍，吏部不予錄用。經他上書力爭，吏部辯駁不了，特為請示執政，破例錄用。這事受到天下士子的讚美，使他名揚天下。然其仕途並不通達，因此無心官場之事。陳章甫罷官登程返鄉，李頎送他到渡口，作此詩以贈別。

此詩分四段，“四月——舊鄉為第一段， 是敘送別的時候正當四月天氣。“陳侯—一草莽” 為第二段，是敘述陳章甫的文武全才，不肯低頭事人。“東門一—雲高” 為第三段，是敘餞別時陳章甫豪爽的情態，和上文“坦蕩”、“不肯”相照應。“長河一—如何”，為第四段，是敘陳侯走了之後，想到途中的情形,用“遊人”、"行子"並寫兩地兩人，並結出陳侯此去的原因是罷官,用今昨對比，略抒感慨。

古風是一種文學載體，《詩經》中有十五國風，後人引申把詩歌也稱為‘風’。另外，唐代以後詩人們作古體詩，與格律詩相對，往往稱之為“古風”或在題目上標明“古風”。

美好的：

＂關關雎鳩，在河之洲，

窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之，

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服，

悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之

窈窕淑女，琴瑟友之＂

.

相思的：

“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長，

已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助淒涼！

助秋風雨來何速！驚破秋窗秋夢綠，

抱得秋情不忍眠，自向秋屏移淚燭。

淚燭搖搖爇短檠，牽愁照恨動離情，

誰家秋院無風入？何處秋窗無雨聲？

羅衾不奈秋風力，殘漏聲催秋雨急，

連宵脈脈復颼颼，燈前似伴離人泣。

寒煙小院轉蕭條，疏竹虛窗時滴瀝

不知風雨幾時休，已教淚灑窗紗溼”！

.

記得著名作家樑曉聲，

在說到人性詩有美時，有四句話：

“根植於內心的修養，無需提醒的自覺，

以約束為前提的自由，為別人著想的善良！”

.

好吧，

古詩詞不是一時能道得出優秀優美句子來，想的時候一下子都顯現在腦海裡，簡直是讓人醉在了詩句裡……

詩句就是生中不可缺少的一部分，韻味十足的詩句有時會在夢中不斷惹喜你，在生活中詩詞、詩歌就是生活中的開胃酒，又是人生中最好的偶伴，能給人一種生活愉悅，能啟迪人生旅途中的茫然，它還可以給愛好古詩詞的人無盡樂趣和精神，最可貴的是人在悲觀和愉悅的時侯都離不開它，讀讀寫寫能給愛詩人以最好記憶和精神充電。

好詩詞句子太多太多，中華民族的傳承中華文化是無窮無盡的，提起好詩句不知從何讀起，讓人瀏覽往返，本人學識才淺不知從哪個道來，在這裡就白居易的：

《長相思》一詞呈現給大家：

汴水流，泗水流，流到瓜州古渡頭。吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。明月人倚樓。

大意是：詞中寫的是一個北方的女子在月明之夜，憑欄向南遠眺，她的思緒隨著丈夫昔日的航程，悠悠南下沿汴水入泗水，過淮陰，經楊州，直達瓜州渡口，可是並沒有看到自己的丈夫，只見點點吳山隱藏在霧靄之中，好似蒙上了滿面愁雲。這明寫景，實寫情，情逐流波，愈行愈遠，給人以無限想象餘地。

下闋寫女子的思念之情象流水那樣漫長：思而不見，怨恨之情也變得象流水一樣漫長。然而，流水有盡，恨卻無休：欲得恨休，除非行人歸來。

欣賞此詞，更饒畫龍點睛、含蓄蘊藉之妙趣。

送給喜歡古風詩詞的朋友們！

譯文：今夜明月當空世間人人都仰望，不知道這秋日情思可落到誰家？

2、蓄起亙古的情絲，揉碎殷紅的相思。——沈傾安《戲樓》

譯文：相思，因為痛苦然而卻異常強烈，所以殷紅，為了不再痛苦，情絲，歷久彌深，說要斬斷談何容易，自己又何嘗捨得拋棄。愛，即使沒有任何迴應，也是一種幸福。

3、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。——溫庭筠《南歌子詞二首/新添聲楊柳枝詞》

譯文：送你一顆裡面有紅豆的骰子，猶如我對你的思念，我對你的愛戀已經如這個紅豆嵌入骰子般，思你到入了骨髓，入了心。

4、燈火星星，人聲杳杳，歌不盡亂世烽火。——滄海遺墨《傾盡天下之亂世繁華》

譯文：燈火稀少，看不到幾戶人家，聽不到幾個人說話，就是說世道混亂，戰火紛飛，人丁稀少的景象。

5、用我三生煙火，換你一世迷離。——靈希《緋雨傾城》

譯文：願意用三輩子如煙火般美麗的生命去換取你一世的迷戀。

譯文：為你彈奏一首曲子，不問曲罷是不是還在。

7、人歸落雁後，思發在花前。——薛道衡《人日思歸》

譯文：回家的日子要落在春回大地北飛的雁群之後了，但是想回家的念頭卻在春花開放以前就有了。

8、落花人獨立，微Swift雙飛。——晏幾道《臨江仙·夢後樓臺高鎖》

譯文：人在落花紛揚中幽幽獨立，燕子在微風細雨中雙雙翱飛。

9、唯有相思似春色，江南江北送君歸。——王維《送沈子歸江東》

譯文：只有相思的別恨像無邊的春色，不論江南江北時刻送你把家歸。

10、別有相思處，啼鳥雜夜風。——尹式《別宋常侍》

譯文：離開以後我將會因為思念好友而不得安眠，得以聽到靜夜裡的烏啼聲夾雜著如泣如訴的夜風聲。

《錦瑟》

（唐）李商隱

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心託杜鵑。

滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

此情可待成追憶，只是當時已惘然。

精美的瑟為什麼竟有五十根弦 ，一弦一柱都讓我回憶起了青春華年。

莊周睡夢中翩翩起舞化為那自由自在的蝴蝶，望帝把自己的幽恨託身於杜鵑。

明月滄海鮫人留下了滴滴眼淚，藍田日暖玉石才能化作青煙。

此情此景為什麼要現在才追憶，只因為當時心中只是一片茫然。

李商隱，字義山，號玉溪生，唐朝河南滎陽（今河南鄭州滎陽市）人，原籍懷州河內（今河南焦作市），唐朝著名詩人。擅長詩詞寫作，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱"小李杜"，與溫庭鈞合稱"溫李"。

李商隱天資聰穎，文思敏銳，二十出頭考進士，舉鴻科大考遭人嫉妒未中刷下，從此懷才不遇。在"牛李黨爭"中左右為難，兩方猜疑，屢遭排斥，大志難伸。更是中年喪妻，又因寫詩抒懷，遭人貶斥。

《錦瑟》一詩是李商隱大概於唐大中二年戊辰（848年）所作，是李商隱的代表作之一。這首詩由於是創作於李商隱晚年，故對《錦瑟》這首詩的創作背景眾說紛雲，有的說是愛國之作，或是說為了悼念亡妻所寫。總之，說法不一。故題目雖然是"錦瑟"，但是不是詠物之意，還有待商榷。因為瑟本來只有二十五根弦，但是作者用了五十弦，故有斷絃之意，但是即使這樣它的每一弦每一個音節都足以追憶跟妻子在一起的那些美好年華。更是傷感自己的不幸遭遇，或許寄託了對亡妻的思念。

李商隱一生命運多舛，懷才不遇，志向難明。我相信跟我們現在生活中許多人一樣，或許有遠大志向，但是因為種種原因，而得不到施展。所以，"人生哪能多如意，萬事只求半稱心"。唯有懂得生活就是有進有退，我們才能不斷調節自己心態，改變自己的狀態。或許到最後不一定如願，但是，起碼我們拼搏過就不遺憾。自古都是盡人事聽天命，就像《三國演義 》裡的故事一樣 ，諸葛亮講的是運籌帷幄之中，決勝千里之外。到最後還是沒能統一天下，但是諸葛亮肯定是沒遺憾了 ，因為他拼過了，成與不成，皆看天意。因為謀事在人，成事在天。儘自己能力，就不遺憾。至少當我們老了，回想起來，起碼我們努力了。

古詩詞，是中國古代一朵偉大的文學奇葩，一腔柔腸，盡歸其中。

1、夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。

2、三生有幸，韶華流光裡，俯仰皆是你。

3、醒時風拂衣，情動忽提筆。

4、舉手望月月不語，垂首思汝汝不知。

5、夜未央，花未眠，君未至。

6、浮生只合尊前老，雪滿長安道。

7、初見只一回，餘生來世都幸會。

8、同心一人去，頓覺長安空。

9、時光斑駁了你的發，老屋前的泡桐不知換了幾次新芽，痴痴傻傻盼著你我一起回家。

10、情不敢至深恐大夢一場，卦不敢算盡畏天道無常。

11、落了一地的歲月，卻撿不出有個你的從前。

12、往事不知多少夢，夜來和酒一時醒。

13、君子如蘭，思之可追。

14、那一天的你，容顏一往如昔，歸來時一襲白衣曳地。

15、註定無法觸及的心跳，我在舊城，等待花落。

16、縱我執筆三萬字，書寫情書一生，君已不在此情何待？

17、孤身隻影中?，等你?，出入成雙?。

18、畫影柳青青，錦書慢慢行。可惜經年輾轉，我們踏遍錦書萬千，卻再也無法相見。

19、欲買桂花攜載酒，終不似，少年遊。

20、人生到處知何似，應是飛鴻踏雪泥。

21、我有一壺酒，足以慰風塵。

22、夢醒誰訴離愁恨，千古情人獨我愁。

23、歲月荏苒，青燈孤影月為伴，弱水三千不敵昔日你巧笑嫣然。

24、多情只有春庭月，猶為離人照落花。

25、桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

26、胸藏文墨懷若谷，腹有詩書氣自華。

27、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。

28、花間流連數載，自你鳳冠霞帔，一生只為你描眉。

29、吾願傾國以聘?，許汝?，碧落黃泉兩不忘 。

30、怎知紅絲錯千重，路同歸不同，踏雪尋梅方始休，回首天盡頭。

31、我行走於遠方，夜夜思量你的模樣，愛--未央。

32、放手佳麗三千去 ，不過為你 ，一人一心兩不疑 。

33、浮萍漂泊本無根，落魄江湖君莫問。

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我喜歡的古風詩詞很多，比如“問世間，情為何物，直教生死相許”這句大雁的生死至情深深地震撼了作者，他將自己的震驚、同情、感動，化為有力的詰問，問自己、問世人、問蒼天，究竟“情是何物”？起句陡然發問似雷霆萬鈞，破空而來；如熔岩沸騰，奔湧而出。作者的詰問引起讀者深深的思索，引發出對世間生死不渝真情的熱情謳歌。在“生死相許”之前加上“ 直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇偉。詞的開篇用問句，突如其來，先聲奪人，猶如盤馬彎弓，為下文描寫雁的殉情蓄足了筆勢，也使大雁殉情的內在意義得以昇華。

又比如，柳永的雨霖鈴

寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

這首詞中的“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”是不得不別的情景。一對情人，緊緊握著手，淚眼相對，誰也說不出一句話來。這兩句把彼此悲痛、眷戀而又無可奈何的心情，寫得淋漓盡致。一對情人傷心失魄之狀，躍然紙上。這是白描手法，所謂“語不求奇，而意致綿密”。

“念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。”描述別後思念的預想。詞中主人公的黯淡心情給天容水色塗上了陰影。一個“念”字，告訴讀者下面寫景物是想象的。“去去”是越去越遠的意思。這二字用得極好，不願去而又不得不去，包含了離人無限悽楚。只要蘭舟啟碇開行，就會越去越遠，而且一路上暮靄深沉、煙波千里，最後漂泊到廣闊無邊的南方。離愁之深，別恨之苦，溢於言表。從詞的結構看,這兩句由上闋實寫轉向下闋虛寫，具有承上啟下的作用。

先說一句：羌笛何須怨楊柳 春風不渡玉門關。出自王之渙的《涼州詞二首 其一》。

玉門關位於現甘肅省敦煌市，是中國漢代長城西北的一座關隘。根據史書記載，為漢武帝時期修建，為抗擊匈奴，與西域各國聯絡所修建。在王莽末年與西域斷絕聯絡後關閉，漢塞便由此廢棄。

西北地區常年乾旱，經濟發展歷來較落後。到了隋唐時期，內地正處於隋唐盛事，一片繁榮，與西域各國通過絲綢之路搭建的的貿易渠道也發展正盛。而西北隨著貿易的興盛，也有所發展，但仍然改變不了地理位置差異而帶來的發展不均等。

涼州詞的作者王之渙為山西太原人，與長安地理位置更近，是盛唐時期的邊塞詩人。其詩篇大氣磅礴、意境開闊。

其通過描寫邊塞的氣候，折射出對於戍卒駐守邊關的思鄉之情：遙想內地早已是人間四月，而邊塞缺依然飛沙走石不見綠枝，兩地的節氣差別、人文差距躍然於詞。

遙聞的羌笛啊，你吹的曲如此的悲涼，不是楊柳枝不發，實在是玉門之地偏遠，連春風都吹不過來啊！這曲吹得竟讓人不由得心中悲涼！