“不存在時間、物理現象和規律”，就跟說，“大爆炸是上帝顯靈”一樣……

且不說這種說法不過是主觀臆斷，包括霍金在內的貨真價實的宇宙學家（我留意到Pereira並不是）都未曾說過這樣的話。霍金說的是，在大爆炸那一剎那，規律土崩瓦解。而跟本不是什麼“不存在物理現象和規律”。

霍金的意思更像是說，“存在（existence）”遭遇了相變。因此，身處相變一端的我們無法得知大爆炸之前發生什麼。而Pereira作為一個學物理化學出身的人，理應明白何為相變！

（註解：phase change 相變，即物質從一種相轉變為另一種相的過程。例如固態轉液態，液態轉氣態，氣態轉固態。 ）

實際上，“大爆炸之前不存在時間”這一觀點過於超前。而霍金在提出“規律土崩瓦解”時，他便認同這一說法了。假如規律瓦解，那也就意味著，我們無法確切得知時間是否存在。

在相變另一端，時間也許如我們所熟悉的那樣靜靜流淌，又也許有另一種維度代替了時間，又或是存在於時間類似的維度——要成為我們所理解的“存在”，就必然需要存在某種與時間類似的維度，因為我們所理解的“存在”必須具備時長的特徵，也就是說，需要時間或者類似時間的東西。

Hossein Javadi所引述的霍金的話，更為中肯：“我們無法明確大爆炸之前發生的事情”

，換句話講，甚至是將大爆炸之前的所發生的稱之為“事情”，都顯得毫無意義。因為我們所理解的事情，包括了時長和外延，也就是說，“事情”需具備時間，以及至少兩者物理維度；講大爆炸與“之前”一詞連用，也毫無意義，除非我們認為存在某種類似時間的維度，否則“之前”一詞，沒喲意義。（最好還是用“prior to先驗於”，這個詞功能與時間相似，但又不受時間限制）

（註解：prior 先驗的。即超出範疇的意思。作者的意思是，大爆炸之前所發生的事情，已經超出了我們採用基於經驗建立起來的、熟悉的尺度（如長寬高等），來度量事物並以此理解事物的範疇）

所以，“大爆炸怎麼可能發生呢？”沒有答案。我們看不到“之前”或“之後”，也看不到大爆炸的瞬間。我們能做的只有推測。除了透過數學上的形而上學（例如弦理論）來解惑之外，我們唯一的希望是“the notions of branes 膜這一概念”。儘管很遺憾，即便這個概念正確，我們也許也無法找到證據，但最起碼該推斷提供了可檢測的可能性，因為它指向宇宙中理應有結果的事件。

所以說，起碼“上帝顯靈”這說法聽起來像是說存在永恆的平行宇宙之類的。由於大爆炸之時規律瓦解，因此我們一無所知。

（註解1：形而上學 對於不能透過感知直接得到答案的問題，在先驗條件下，透過理性的邏輯推演出答案，並且不能有矛盾；

註解2：我猜測作者說的“膜”，應該是指“膜宇宙學brane cosmology”，簡單點講，該學說認為我們所存在的宇宙是被鑲嵌在高維空間裡面的“膜”，有興趣請自行百度）

我認為，與其假設為一次大爆炸，不如假設為一次巨大的黑洞大噴射。黑洞噴射出來的物質本來就是原來存在的，只不過經過了黑洞的傳輸和轉換，改變了時間和空間，從物質層面來講，基本沒有改變。噴出來的物質各自散開的同時，相互距離越來越遠，這應該就是科學家會眼中的宇宙膨脹。這種膨脹過程，可能就是一個從一個巨大黑洞飛向另一個巨大黑洞的過程，只不過時間會很長。等這些物質進入到了下一個黑洞的吸收範圍，就會先後經歷另一個被吸進去後再噴射出來的過程，也就是另一個所謂的“大爆炸”，而實際上只是再次噴射而已！

用這種理論，我們可以把宇宙的邊緣假設成為一個或若干個巨大的黑洞，物質到達後被吸進去的同時進行時空轉換，然後再噴射出來，經歷下一個週期，週而復始，無窮無盡、生生不息！