《寄吳德仁兼簡陳季常》 東坡先生無一錢，十年家火燒凡鉛。 黃金可成河可塞，只有霜鬢無由玄。 龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠。 忽聞河東獅子吼，拄仗落手心茫然。 誰似濮陽公子賢，飲酒食肉自得仙。 平生寓物不留物，在家學得忘家禪。 門家罷亞十頃田，清溪繞屋花連天。 溪堂醉臥呼不醒，落花如雪春風顛。 我遊蘭溪訪清泉，已辦布襪青行纏。 稽山不是無賀老，我自興盡回酒船。 恨君不識顏平原，恨我不識無魯山。 銅駝陌上會相見，握手一笑三千年。 此詩作於宋神宗元豐八年(公元1085年)，此時蘇軾已從黃州貶地回來。吳德仁是蘄春人，為當時名士。黃州離蘄春很近，蘇軾曾到蘄春蘭溪遊玩，終未能與吳德仁晤面，引為遺憾。在詩中，蘇軾表達了對吳悠閒生活的嚮往，不管是自己的學道，還是陳季常的唸佛，都不及吳灑脫，飲酒食肉，寓物不留物，在家就學得了忘家禪。 龍丘居士四句最有名，乃是因為“河東獅吼”。南宋洪邁《容齋三筆/陳季常》條有 如下記載： 陳造(豎心旁加造)，字季常，自稱“龍丘先生”，又曰“方山子”，好賓客，喜蓄聲妓。然其妻柳氏絕兇妒，故東坡有詩云：“龍丘居士亦可伶，談空說有夜不眠；忽聞河東獅子吼，柱杖落手心茫然。” 蘇軾於嘉佑八年(1063)初識陳季常，當時蘇軾在陝西鳳翔府任籤判。陳季常的老爸陳公弼就是蘇軾的頂頭上司--鳳翔知府。 蘇軾等一幫文人騷客經常勾引陳季常狎妓，這事擱誰老婆身上都得吼兩嗓子。“師 子吼”代表的是“如來正聲”，能降服一切歪魔邪道。從某種意義上來說，蘇東坡 勾引人家丈夫狎妓，也屬歪門邪道，應該讓柳氏給他來幾聲“師子吼”，促其覺醒。