白水鑑心應該是一個對比的心態。把白水和心比較只能說明自己是一個自戀的人，人心無法和白水相比除了剛出去的孩子，因為什麼自己沒點數嗎。人心是最複雜的混水鑑心還差不多，能抓住混水裡面的白水就不錯。白水可以說是無慾望沒有慾望人就不是人了。

“白水鑑心”是怎樣的一種心態？

“白水鑑心”是我心如白水，純淨無塵。是種出汙泥而不染的蓮花品行。“近墨者黑”是隨波逐流的浪子，“舉世皆混沌，唯我獨清”的屈原就是“白水鑑心”的人。屈原的一生為國為民，嘔心瀝血，勵經圖志，報國利民，怎奈奸人擋道，小人得志，被流放漢北。寫下壯麗詩篇《離騷》。屈原之心“白水鑑心”是十分恰當的。

我們每個人生來都是一張白紙，“白水鑑心”美玉無瑕。後來由於家庭教育，社會環境和個人心志所使，白紙變成了“鑑心”紙。有的絢麗如畫，有的不堪入目。“白水鑑心”又有幾人。“白水鑑心”是一種高尚情操，是一種超凡脫俗的智慧，是一種白鶴沖天的豪氣，是一種嚴以律己的態度。是一種“跳出三界外，不在五行中的”境界。

七絕

藏頭詩

白水鑑心

白鶴高潔長壽年，

水清碧綠映藍天。

鑑別真偽需明智，

心正品高大義傳。

胸懷坦蕩見紅心，

世俗萬千不染塵。

白玉無瑕銅鏽臭，

仙風道骨是聖人。

白水鑑心是怎樣的一種心態？謝謝邀請，白水清沏乾淨沒有一點雜質，心是明亮清透的這兩者相加在一起形容一個人的內心如水般清沏乾淨沒有一點算計別人的想法，有的詩句也描述過最適當的比喻就是女人是水做的，秀外慧中精明能開不要只是拿我們當花瓶看待，因為我們做起事來照樣能頂半邊天，心是火熱的熱情似火，心思細膩，都是生動的形象詞語解釋了無論在那種困境中只要心中的理想不滅就一定能繼往開來最究能達到人生的巔峰的，也可以白水鑑心解釋為做人還是腳踏實地光明磊落的為好，君子之交淡淡如水最好不可太近也不可太遠。

上善若水，水善利萬物而生。人生如水應如水般靜，如水般明，如水般善，如水般韌。把水當鏡映鑑自己人生。

水是生命之源，沒有水就沒有世界整個的生命。

生活中，人們都有很多的經歷，有愉悅有悲愁，有幸福有痛苦，有成功有失敗，面對遇見的過往，要做到心靜如水從容以對，在這繁華的人世間將心情洗滌，直麵人生，活出瀟灑，過出快樂！

“白水鑑心”是怎樣的一種心態？說其是怎樣一種思想境界似乎更合理，心態意指對自己情緒的把控能力，平時所說的心態好壞只是一種狀態，心態好未必就有多高的思想境界。別說我咬文嚼字，這只是我個人理解，不知對錯……。

其實問題本身於現實而言是很有正能量的，白水鑑心，是怎樣的一種高風亮節？當今真正有多少人能用心去懂？更不好意思問以之身體力行！政界多少高官鉅貪？娛樂圈多少利慾薰心，亂象從生？普通民眾還要怎添戾氣？……。凡此誰人不見？誰無耳聞？白水鑑心？渾水映魂罷了！吾等泛泛之輩空嘆悲哀……。

還好近年中央以史為鑑加大懲治力度對貪對樂起到了明顯震懾作用。但需警惕“殘餘分子”還心存僥倖蠢蠢欲動。

我們不希望高唱有多麼純潔高尚，起碼我們應做個有良知的人，守住本心做正直的人，善惡分明，有主見不盲從，力所能及的為社會傳遞一些正能量……。

水動能穿石，水動能改變大地自然面貌。求知的路上，要具備，水滴石穿的心態，勇往直前探索新知識，認知未來世界。用個人微不足道的力量，喚醒人們去認識世界，改變現狀不足。用水動的心態，積極投入到你所熱愛的事業中。

水以靜的美姿，宛如平面的鏡，用平靜、光亮鏡面，折射社會永珍，告訴著人，用睿智的洞察力認識事物，瞭解事物本質，以平靜的心態，接受新知識，新事物。

嚴寒到來，柔弱水變得如些強硬，如此堅強，可抵制任何強大外力。當生活遇到過不去的坎，繞不過的道，要有水的精神，以堅強毅力克服困難、戰勝困難的心態。

高熱、歡快下的水，以優秀品質，無聲無息，無影無蹤的離開這個喜慶、熱鬧的美好環境，去尋找新的未來。“白水鑑心”，心態要具備水的高尚品質，事業有成，出人頭地等等，不要沾沾自喜，好大表功，要去追求更高目標。

水純潔而透明，從水這邊、清楚看到那邊，引導人，為人處事，利益面前，出汙泥而不染，眾人心裡，心透明可見。

水用無色，保持初衷，新增其它色彩，失去無色，改變了水的本質特性，丟了初衷。水提醒人，不論世道如何變化，世態如何炎涼，人始終要保持初心、心態。

水能溶萬物於其中，以之共榮共存，胸懷之大，包容萬物。告訴你，那顆小心靈，要有包容心態，去面對社會。

簡單的水，用存在形態，把人類社會的心態包容其中，傳遞給人滿滿的正能量。“白水鑑心”，白水中藏心，心給水的報答，就是要“珍惜水，保護水”。讓水永遠保持本質特性，服務於人類社會。