婚姻，就是兩個人在一起經營一個家庭；就是柴米油鹽醬醋茶；就是雞毛蒜皮的小事；就是一天到晚的嘮叨，一起生兒育女，一起孝敬老人，一起打拼事業…

婚姻是人生一大事，不可兒戲。當你考慮好結婚那刻開始，你就要做好對婚姻的負責，要時刻準備著把婚姻經營好，這才是對婚姻的正確態度。

婚姻的開始都是美好的，但是時間長了，都會產生疲勞，或者厭煩，或者有時候遇到問題夫妻雙方意見不統一等等…其實網友經常說的一句話，七年之癢，不是沒有原因的，七年，新鮮感到厭倦，不好好把握真的難以跨過這個坎。

忠告：考慮好再去結婚，結婚了就要對婚姻負責，不要輕言放棄。要互相理解，相互觸進。

婚姻是兩個沒有血緣關係的人，因為靈魂的契合而走到一起發生的“共生”關係。他們互相聯結,互相依附,互相奉獻,互相支援，而得以生存。

男人和女人就如同兩個獨立的“圓”，他們有各自生理和心理等特徵，包括性格、理想、興趣、愛好、道德、情操、聰明、才智等。在結婚以前，這兩個圓各自獨立，但當他們相識、相知、相愛並結合以後，這兩個圓有了重疊和緊密的連線，從而形成一個家庭的系統。這種“共生”的婚姻關係,也可以說成是把兩個“我”變成了一個“我們”。如果他們能夠相互依存地運轉,這就產生了“共生”現象，將發揮男性系統和女性系統所不能單獨發揮的能量。而決不是一加一等於二,而是一加一等於三,等於四、等於五……。如果這個大系統運轉不協調呢?那就會出現一加一小於二的現象了。

“我”,本來是自主的、獨立的。變成我們”以後,就不能再按照原來的系統規律運轉,而必須按照婚姻系統的規律運轉,也就是說,必須放棄相當的自主權和獨立性。

舉例來說,過單身生活時花錢很隨便,婚後就要考慮考慮了;婚前一個人經常看書看得很晩,早上什麼時候起床不定,婚後就要考慮這生活習慣和配偶配合的間題了，而不是想怎麼樣就怎麼樣,似乎完全不考慮到對方的存在。例如,有的丈夫到朋友家裡去玩得很晚才回來,完全不考慮妻子在家久等;有的妻子在家庭經濟還不那麼寬裕的情況下花了許多錢買了一件過於講究的衣服,也不和丈夫商量一下—這都破壞了婚姻系統運轉的規律,使個性系統和婚姻系統發生了衝突,破壞了夫妻的“共生”關係。

婚姻是一個互動影響、密切關聯的體系,一方的態度和行為永遠會迅速影響對方並激起反應。婚姻生活是豐富多彩的,它可以是許多利益、許多樂趣的源泉,但是它也排斥了某些自發的行為特徵。如果夫妻雙方都頑固地堅持自己的一切慾望必須得到允許和實現,就決不可能保持和諧的、順遂的婚姻關係。

夫妻之間這種相互依存、相互協調的“共生”作用主要表現在以下幾個方面:

一、感情上的難捨難分；

二、利益上的高度一致,一損俱損,一榮俱榮；

三、事業上的合作,知識上的互補；

四、一切重大問題的商量、計劃和安排；

五、生活習慣的協調一致；

六、生活上相互照顧,免除後顧之憂；

七、在學習上相互啟發；

八、有心事相互傾訴,共享歡樂,分擔痛苦；

九、在遭受困難和挫折時相互鼓勵；

十、共同贍養老人和撫養孩子。

總之，婚姻是把兩個人變為一個整體，讓他們願意為了對方去改變，努力變成對方喜歡的樣子，願意參與並瞭解對方的生活，願意支援並理解對方的愛好……這，才是婚姻最美的樣子。

婚姻就是找一個伴搭夥過日子。

結婚證一領，就是法律上的合法夫妻，意味著以後要同吃同住共同生活，當然也有異地的。

意味著以後就是兩個家庭的磨合，共同成長，逐漸成熟。

好的婚姻是要考用心經營的，不簡簡單單就是兩個人過日子。

一、婆媳關係

我們也看到某音上婆媳像母女相處，這種關係是最融洽的，如何做到呢？也是一個學問。關鍵得多包容多理解。

二、妯娌關係

在農村，妯娌關係更突出些，哥嫂弟媳來自不同地方，也要學會相處適應。

三、老公的關係

可能大都忽略了，特別是有了孩子，眼裡在沒有老公了，這裡也要兼顧老公，夫妻恩愛就是給孩子最好的愛。

四、結婚後發現閨蜜少了，也不常聯絡了

女人除了有家庭，還要有有意，即使在忙也要記得經常聯絡問候，就像羅子君身邊有一個唐晶，才幫她從新過上新生活，如果沒有唐晶，羅子君還是一個怨天尤人的怨婦。

總之，幸福的婚姻是有規律的，不幸的婚姻各有各的遭遇，經營婚姻是我們每個人都有學的一門必修課。

婚姻是自由人的自由聯合！

《我的前半生》裡賀涵對職場女強人唐晶說：

這天底下的一切不都是交易嗎，所謂門當戶對，郎才女貌珠聯璧合，不都是等價交易的意思嗎？婚姻是什麼？不就是人生不易，要找個隊友同舟共濟嗎！

唐晶聽罷搖了搖頭。

那賀涵對婚姻的這番解讀對不對呢？我覺得，也對，也不對。

婚姻，從某種程度上來說是人這一生的必經之路，那到底什麼是婚姻，是父母之命媒妁之言，還是男女之間的郎情妾意你情我願。

書中說，婚姻是愛情的墳墓，書中還說，婚姻是愛情的結晶與昇華。可謂仁者見仁智者見智。

錢鍾書先生說，婚姻就像一座圍城，城裡的人想出去，城外的人想進來。完美地詮釋了婚姻的真實面貌。

直到今天，婚姻仍融入了更多的解讀，也承載了太多太重的責任。

婚姻是一種契約，和愛情無關。無論你願不願意承認，這就是事實。

婚姻是兩個人在一起搭夥過日子，所以在最初的時候，婚姻意味著將就。

滄海桑田，時過境遷。當女性的權利和意識逐漸獨立和被認可的時候，女性透過自己就能生存，甚至過得更豐富多彩，這個時候，婚姻的契約精神開始走向沒落！

當精神文明和情感共振替換了生存和溫飽這種物質基礎，婚姻變得複雜而脆弱。

三觀、五官、性格、氣質、財富、學識、風度……

這些無法量化的因素在異性之中你來我往，互相權衡，叫做愛情！

但每個人都是獨立的個體，每個人看待婚姻的另一半是兩種不同的型別:

同類：懂我愛我，喜歡我的滔滔不絕，又深諳我的欲言又止。異類：相互取長補短。我不會的他都會，我沒有的他都有，恨不得珠聯璧合。

可是這個世界啊，連完全相同的兩片樹葉都不存在，也沒有和你生活在不同的境遇的人卻比你爹媽還懂你。

所以說，婚姻到底是將就還是愛情，我覺得要取決於你的需求。什麼是愛情？

聲色犬馬紙醉金迷是不是愛情？是！

有情飲水飽是不是愛情？是！

我想，每個人的解讀都不一樣吧。

婚姻意味著責任和義務。這份責任，關於長輩，關於下一代，關於你我！

好的婚姻必定要有一定的感情基礎，至少彼此能相互認同和理解。

可是人們忘記了愛情也是有保鮮期的，婚姻過後，愛情上升為親情。

唯有物質和責任才能給人以安全感！而不是所謂的子虛烏有的羅曼蒂克！

婚姻是莊重而繁瑣的，無所謂高高在上，也不值得被歌頌！

婚姻不是愛情的墳墓，缺乏耐心和信心才是。同時，婚姻也並不能給一個人帶來救贖。

婚姻，是自由人的自由聯合。

何為婚姻？

男女組合在一起，合法的搭夥過日子，就叫婚姻。

那些說是為愛情啊！為夢想啊！都是瞎扯，如果不是為了過日子，誰還需要婚姻？

人世間陌生的男女相遇、相愛、走到一起確實不易，但如果沒有道德和法律的約束，我想能順利走到最後的，真不多，那些天長地久的愛情，也會在時間的磨礪下，漸漸褪色，直到人性的弱點暴露。

很多人不是因為有感情，才需要婚姻，而是需要婚姻才慢慢的培養感情，索然很多人談物件，是奔著婚姻去的，但一次談成的也是少數，大多都是在衡量那個人，適不適合跟他過一輩子，而忽略了婚姻的真實意義。

這就好比，你原本只想吃碗飯，發現沒人給你做，所以你需要個人幫你做，你生活的很孤獨寂寞，需要個人陪，但不是誰都能天天陪你，不管是心理還是生理，總是需要有個人在身邊，那麼能夠合理合法的擁有這麼一個人，那一紙婚書就是保障，也是兩人的精神契約。

因為牽連到傳宗接代的事，所以婚姻只能和陌生人進行。

因為陰陽調和萬物相引的規律，也必須是男女組合，雖然現在也有男男和女女，但必定沒辦法將人類延續下去。

婚姻既是歸屬，也是責任，婚前和婚後就大不一樣，就因為那一紙婚書，就要承擔很多責任和義務，精神的肉體的誰都不例外。

如果比一紙婚書更有效的監督，兩個人的精神契合，那麼誰還稀罕婚姻？如果有愛情就可以發展到婚姻中，怎麼還會有那麼多別情離恨，這個世界多的是相愛的人，最後都沒能選擇在一起，因為愛情於婚姻相比，太薄弱，撐不起繁瑣的柴米油鹽醬醋茶。

如果一個人生活的更好，婚姻將不會存在。

如果一家人都能夠組成婚姻，那也不會和陌生人培養感情。

如果男女組合都能將婚姻演繹完美，那也就少很多男女搭配的婚姻組合。

婚姻說白了，就是人生的必經之路，自己走過，還要給後代留路，不然人類就絕跡了。

婚姻大於感情，而不是感情大於婚姻，從古至今，沒有愛情的婚姻，要比有愛情的多太多，雖然現在很多人，把愛情奉為第一，可還是會在婚姻的基礎上，衡量對方的各種條件。

先有感情的婚姻，叫嫁給愛情。

先有婚姻的感情，才叫踏踏實實過日子。