三國時代，雲南，四川，由於山高路險，與中原來往少，有著不同於中原的文化族群，他們演變成為文化語言各異的民族群落，這就是我們所說的少數民族。

當然，東南亞各地也是這個族群的分佈的地區。

對於中原勢力的到達，這裡的頭人，土司是抵制的，他們不允許諸葛亮在這裡駐紮，徵糧，設立官僚機構，因為直接排斥了他們在這些地區的統治權威。

他們有當地的民眾基礎，漢族人無法溶入。

但是，這一地區的資源，對三國時期的蜀國非常重要，首先是他的人口，對蜀國的兵源補充統一天下，那是必須的。

征服此地，把此地納入蜀國的版圖，必須依靠這些土司，頭人。沒有他們，這塊地區無法納入。

諸葛亮採取了武力攻閥，征服他們，政治軟化，收降他們的方針政策。

由於有了這個政策才會岀現七擒七縱的精彩戲劇，最後叫這裡的土司，頭人，心服口服的服從蜀國的領導，並且把這個不穩定的地方變成蜀國的穩定資源地。

“歷史上少數民族首領被賜漢姓者歷代都有，因此不能以姓氏來判斷其族別。

至於少數民族受歷代統治者挑動而互相殘殺，或奉命征剿。

所以彝族幫助諸葛亮打孟獲並不能作為孟獲是漢族，而非彝族的證據。”

另外，在歷史上確實有不少漢族大姓落籍南蠻地區，時間長了與當地民族融合，多數已不知遷徙南中的年代，這種現象在歷史上根本是常見的。這類情況的族屬當然視為當地的土著人。

因此，孟獲應該是彝族人。

但是，七擒七縱恐怕是子虛烏有的？雖然是見於史料：“三年春，亮率眾南征，（詔賜亮金鈇鉞一具，曲蓋一，前後羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。事在亮集。）其秋悉平。軍資所出，國以富饒，《漢晉春秋》曰：亮至南中，所在戰捷。聞孟獲者，為夷、漢所服，募生致之。既得，使觀於營陳之間，問曰：“此軍何如？”獲對曰：“曏者不知虛實，故敗。今蒙賜觀看營陳，若祇如此，即定易勝耳。”亮笑，縱使更戰，七縱七禽，而亮猶遣獲。獲止不去，曰：“公，天威也，南人不復反矣。”遂至滇池。南中平，皆即其渠率而用之。

哈哈哈哈哈！孟獲真那麼傻？被諸葛亮抓來抓去、放來放去！有趙子龍趟曹操的80萬水軍七進七出，就應該有諸葛亮把孟獲當傻子耍，七擒七縱？像煞有其事，完全是虛構的！！！但是，諸葛亮不殺孟獲應當是有滴：

或以諫亮，亮曰：“若留外人，則當留兵，兵留則無所食，一不易也；加夷新傷破，父兄死喪，留外人而無兵者，必成禍患，二不易也；又夷累有廢殺之罪，自嫌釁重，若留外人，終不相信，三不易也；今吾欲使不留兵，不運糧，而綱紀粗定，夷、漢粗安故耳。”

實際上諸葛亮的南征，他重用地方勢力，保障他們的利益；一反兩漢以來委官統治，遣兵屯守的政策。他對南中既不用留人，又不留兵，更不用運糧。既籠絡了地方首領為他效力，又得到了金、銀、丹、漆、耕牛、戰馬。軍資所出，國以富饒。使他能專事北伐中原，而後方南中境內保持安定。

所以，諸葛亮在南中國地區（包括今天緬甸北部地區）不應該有什麼大的戰事。時間！也不允許他在那裡大打出手：

諸葛亮的南征開始於建興三年春，平定完叛亂班師回成都是秋天。從成都出發，到了“五月渡瀘，深入不毛”的渡瀘處，已經用了三四個月時間，剩下的時間，即使完全不停的走也走不完各點，更談不上還要在七個地點都要打仗。下面，就是諸葛亮在今天雲南部分地區的作戰地點：

七擒孟獲：一擒於白崖，今趙州定西嶺。二擒於鄧賒豪豬洞，今鄧川州。三擒於佛光寨，今浪穹縣巡檢司東二里。四擒於治渠山。 五擒於愛甸，今順寧府地。六擒於怒江邊，今保山縣騰越州之間。七以火攻，擒于山谷，即怒江之蹯蛇谷。……

從這些地點的分佈來看，覆蓋是雲南省內的廣大地區。從交通情況看，是兵卒步行，輜重馬匹馱運。因此，七擒七縱之說既不可能也辦不到。

諸葛亮是哪裡人？諸葛那是漢族嗎？山東人是鮮卑後裔。諸葛、宇文、拓跋、歐陽等等雙字性哪有漢族？揣著明白裝糊塗不要老提漢族這樣不利益團結懂不懂？中國漢族是中華民國形成的懂不懂？