什麼命？

生不由已，死不由已，這是命。我們可以把命當成肉體。

什麼是運？

我們可以選擇LED行業，也可以選擇汽車行業。這是運。我們可以把運當成人類的思想，行為。

命決定了一個人的運，運反過來也會影響一個人的命。

我們來簡單瞭解下兩者之間是如何互相影響的。

一個人天生殘廢，走不了路。這是他的命，因為走不了路會給帶來很多麻煩，這個就是命影響了運。

再比如，一個人天生聰明，這是他的命，因為聰明，所以在學習的時候就別人輕鬆很多。

那麼，運又是如何影響命的呢？

我們喜歡看手機，而看手機會給眼睛帶來一定的傷害。這個就是運改變了命。喜歡賭博，搞的家破人亡。

我們經常熬夜，就會導致精神萎靡不振。

對於我們一個人來講，命就像是高樓大廈的根基，根基不穩，蓋的樓越高越危險，而且也不可能蓋的很高。運就像是蓋房子的技術，技術越好，蓋的房子越高，越漂亮，越穩定。

所以，一個人的命和運是彼此緊密聯絡在一起的，不能分開。沒了命，也就等於沒了運氣。沒了運氣，再好的命也是白搭。

古人言，五十知天命，揭示和解釋的就是這個社會現象背後隱含的真理。

一個人只有到了五十歲的時候，他才會頓悟，自己的命其實在出身的一刻就被安排好了，也就是這個時刻，他知天命了，認命了。可能有人不同意這個觀點，說通過自己的努力可以改變自己的命運，這點嚴格說起來也沒有錯，但在接近終點時（50歲左右）回頭去看，你才發現，你的努力都是在命運安排好的大趨勢上，對自己命運起伏的微調。

什麼意思？我要表達的是，命是改變不了的，無論你如何努力，你的命都是這樣。這裡，命代表的是你一生的大趨勢，你人生軌跡的大趨勢是改變不了的。但你人生路上的運，或者“運氣”，或者說小趨勢是可以改變的。

通過你自己的努力，你可以讓自己在命所限定的大趨勢上，相對同命但不努力的人，上升時漲得更快（獲得更多的機會）。而在下跌時，相對同命但自暴自棄的人，你遇到人生阻力時調整的幅度更小。這就是你自認為你通過努力可以改變你的命運的感覺。

這個現象後面的哲理是什麼？

你出生在農民家和出生在富貴人家，你的“命”，也就是你人生的大趨勢，在你哇哇的一刻就已經被定格了。這兩種家庭的孩子，假如天賦一樣，並付出同樣的努力，那麼，富貴人家的孩子一定是以壓倒性的優勢贏在終點。

你之所以感覺你通過自己的努力改變了自己的命運，贏在了終點，乃是因為富貴人家的孩子因為家境太好，沒有像你一樣去努力，讓你感覺反超而已。但即使如此，如果從財富的絕對量和家庭的質量（比如妻子的美貌、妻子家庭的社會地位、孩子受教育的程度、自身及家庭在江湖上的階級或等級等等）來看，富有家庭出身的人，仍然要好過你，仍然可以勝在終點，不同的只是兩人之間終點處的“差值”大點小點而已。

人生的大趨勢，其實也是由點點滴滴的差異而導致的。就拿高考來說，出身在窮人家的孩子，放學後要幫助父母做很多家務，想要的複習資料沒錢買，想讀課外複習班沒錢交，晚上覆習時家裡空間狹小，燈光昏暗，而且，父母親因為貧窮不時埋怨罵人，這些都會導致你的學習效率很低。

與此形成鮮明對比的是，富貴人家的孩子，不用做任何家務，這樣，他的學習時間就比你長。而我們都知道，事物的發展是從量變到質變的過程，學習的效果也是如此，你的悟性還沒有達到質變，高考已經來了，考試的結果顯而易見，你考取一本都難，人家不進排名前10的學校都認為是一種失敗。

此外，富貴人家的孩子，想買什麼書就買什麼書，想上什麼課就上什麼課，不僅學習成績好（假如天賦一樣，努力一樣），而且棋琴書畫樣樣都能來點，這些綜合素質，對年輕人未來進入社會後的競爭力，尤其是對異性的吸引力，是會產生非常大的影響力的。

當然，富貴人家的孩子大概率上，學習的努力程度不如窮人家的孩子，因為他沒有改變家族命運的使命感，而窮人家那些努力的孩子，改變家族命運的使命感則貫穿他的一生，但因為起點太低，可能需要幾代人的努力才能實現。這就是命。

富不過三代也是富貴人家孩子的命，但正如窮人家的孩子中，會有極少數的個案反超富貴人家的孩子，富貴人家也存在富過三代的情況，但這些都是小概率事件，不足以代表“你的一生都是被命運安排好的”哲學命題。

我相信，人一生的生死禍福，富貴或者貧窮，偉大或者渺小可能明明之中早有註定。不緊人生如此，可能宇宙萬物也是如此，但不代表就坐吃等死什麼也不想什麼也不做，做人一定要有自己的理想和信念，人生最大的意義就在於奮鬥自己的人生，追逐自己的夢想，無論這一生的結果如何那都是命運安排好的，誰都不可能看到明天的劇本，也許這就是天機，天機是不可能洩露的，但是大結局大家都知道那就是人終有一死，至於什麼時候來我們不知道，現在不是有一句很流行的話嗎？就是意外和明天不知道那哪個先來 我們應該珍惜當下珍惜你身邊的愛人萬事萬物一定有法則，我們的命運也一定有定數的，我們出生在哪裡，是男是女，是貧是富，是美是醜這都是安排好的，人的命運各有不同，不要因為看似糟糕的命運就唉聲嘆氣，我們還是有部分掌控自己命運的權利，生活 我們要積極勇敢的面對，過程一定要精彩，結果其實都無所謂反正都一樣

距今四百年前，有一個人已經做出了最好的回答。

先不說這個人是誰？故事從一個奇人一本奇書說起！

邵雍是北宋著名理學家，數學家，道士，詩人。其人頗具神奇色彩，從李之才受《洛書》《河圖》，學伏羲八卦六十四象，演太極，學易悟道，德感世人，著有《皇極經世》，《觀物內外篇》，《漁樵問對》，《梅花詩》等。他對於歷史的預言現在還有流傳，這裡要說的奇書是他的《皇極經世》，可算天地萬物，可算人的一生，經天緯地分毫不會有差錯。

《皇極經世》的傳人--雲南孔先生遇到了他的傳人，姓袁名黃，雲南孔先生為他起卦，算定他幾歲縣考幾名，府考幾名，幾時補貢，命中無子，壽命幾何？後亦如孔先生所言，幾時縣考府考乃至於名次絲毫不差。

袁黃髮覺天命有定，自己的一生既然已被術數所算定，又有什麼可追求的東西呢？於是心灰意冷！更是無慾無求。一日，他去棲霞寺拜見雲谷禪師，兩人靜坐三日。

袁黃心中了無雜念，定力非凡。雲谷禪師對他刮目相看：“凡人未能無心，你為何是個例外？”就是這個契機，有了下面流傳千古的對話，改變了袁了凡的一生。

他們是這樣溝通的：（摘自電影《了凡四訓》），不要以為看到電影，就以為是文人創作的文學故事，袁了凡，也就是袁黃，浙江嘉興府嘉善縣魏塘鎮人。晚年辭官後曾隱居吳江蘆墟趙田村，故一作吳江人。明代思想家。天文、術數、水利、軍政、醫藥等無不研究，做過知縣打過戰，歸隱後閉門著書，勸人立命積善改過謙德，著有《祈嗣真詮》、《皇都水利考》、《評註八代文宗》、《春秋義例》、《論語箋疏》、《袁氏易傳》、《史記定本》、《袁氏政書》、《兩行齋集》、《寶坻勸農書》、《袁了凡家訓》、《袁了凡綱鑑》、《群書備考》、《石經大學解》、《曆法新書》、《中庸疏意》、《攝生三要》、《尚書纂注》等。現存袁黃紀念館，袁黃墓，都在浙江。

我們看下他們的對話：

雲谷：袁施主，凡人所以不能成為聖人，只是因為被妄念相纏，你與我靜坐三天三夜，不見你起一個妄念，這是什麼緣故啊？袁：我平生命運早已被人算定，榮辱生死，皆有定數，即使要妄想，亦無可妄想。雲谷：哈哈，我以為你是一個豪傑，原來是一個凡夫啊。袁：禪師此話怎講？雲谷：凡人未能達到無心，無心就是外不著相，內不動心。外面不會被五欲六塵，名聞利養所誘惑；內心不起貪、嗔、痴、欲的妄念，達不到這個境界，終為陰陽所束縛，不能超越陰陽、五行、數理的範圍――――安得無數。但是，惟有平凡的人有定數，那個極善之人，數就拘他不定；而極惡之人，數也拘束他不定。你二十年來被他算定，不曾轉動一絲一毫，這不是凡夫又是什麼呢。袁：難道，這命中定數是可以逃得過的嗎？雲谷：命由我作，福自己求。我們佛教經典當中說，求富貴得富貴，求男女得男女，求長壽得長壽，這些都是事實。妄語是佛教的大戒，諸佛、菩薩怎麼會說假話去欺騙人呢。袁：可是，孟子曰：求則得之，這是說追求應該在自己內心，道德仁義是心中本有，可以力求。功名富貴乃身外之物，如何求得到呢？雲谷：孟子之言沒有錯，是你錯解了，你沒有看見，六祖慧能在《壇經》中所說，一切福田不離方寸，從心而覓，感無不通。只要能回頭，向自己內心裡面去求，內心有感，外面自然有應。感應道交，沒有不通的。那就不是隻得道德仁義，也可得到外面的功名富貴，內外雙得，這樣如理如法的去求，才真正有利益，真正能夠得到。若不能反過來向內心去反省，而只是向外面去攀援追求，這樣，求之固然有很多方法門道，而能夠得到的還是原來命中有的，並不是求來的，命中沒有的，還是求不到，內外雙失，內心失去道德仁義，外面失去功名富貴，不從內心去求，所以沒有利益。雲谷：你覺得自己應該得功名，應該有子嗣嗎？袁：不應該。雲谷：為什麼不應該？袁：科第中人，都是有福相的，而我福簿，又不能積功德，積善行，培養厚福的根基，而是不耐煩劇，不能容人，時或自尊自大，以才智蓋人，輕言妄談，直心直行。凡此種種，皆是無福之相，又怎麼能有科第功名呢。雲谷：那怎麼不應該沒有兒子呢？袁：所謂地之穢者多生物，水之清者常無魚。我有潔僻，這是我沒有子嗣的第一個原因；和氣能育萬物，而我善怒，這是原因之二；仁愛乃生生之本，一味忍心是不育之根，我常常吝惜自己的名節，常不能捨己救人，這是原因之三；多言耗氣是其四；我又好飲酒，以至於消散精氣，是無子的原因之五；又好徹夜長坐，不懂得葆養元氣元神，是原因之六，其餘的，過錯尚多，不能悉數。雲谷：生兒子，有修百世之福德的人，一定有百世的孝子賢孫，來保持他的家道不衰；有修十世之福德的人，一定有十世的孝子賢孫，保住他的家道；有修三世、二世之福德的人，一定有三世、二世的子孫來保持他的家道；那個沒有後代的或者出了不孝子孫的，那是沒有修福，福德很薄的緣故。不惟科第這樁事，世間，能享受千金之財產的人，一定是千金的人物；能夠享受百金之財產的人，一定是百金的人物；應該餓死的，一定是餓死的人物。天道，只不過因應其材而順其自然，幾時曾經加纖毫的意思在上面。雲谷：你如今既然知道，自己福薄與沒有兒子的原因，從今以後，盡情把它改過洗刷，把一向不登科第，沒有兒子的原因，作一個大的改變。務必要，積功累德；務必要，包容別人的過失；務必要，愛惜自己的精神，從前種種的過失，譬如昨日死。從今以後，種種改過自新，譬如今日之再生，這就是義理再生之身。血肉之身，尚然有個數理在，義理之身，豈不能以感格天然之道。雲谷：《太甲》曰：天作孽尤可為，自作孽不可活。《詩經》上說：永言配命，自求多福。孔先生算你不能登科第，不能生子女，這是天作之孽，尤可得而違之。你如今擴充德性，努力行善事，多積陰德，這是自己所造之福，哪裡會有不享福報的道理呢。每日起心動念，言語造作，善則記數，過則退除。比如，你一天中，做了十件善事，也做了九件惡事，十扣掉九，就剩下一善，這樣記錄，累積你的善行。袁：弟子謹受教。雲谷：《易經》為君子說，謀求趨吉避凶之道，能改過遷善，自然逢凶化吉。若言天命有常，不能改變。吉，如何趨向；凶，又何以可避免。開章第一義便說：積善之家，必有餘慶。你相信的到嗎？袁：禪師所言，袁黃深受不疑。（袁先生原名袁黃，後因此談話後改名為袁了凡）雲谷：你若能一心向善，謙虛改過，努力修德，何愁功名不立，不得子嗣呢。

雲谷禪師贈送袁了凡功過格，教授他準提咒，希望他時刻注意自己的起心動念，多行善事，改變自己的命運，真正地做到命由已造，福自我求，自身福田，不離自己心田方寸。

袁黃從此該名了凡，每日裡不論言行起心動念，都一一記錄功過格上，更許下行善一萬件的誓言，他的命運也確實改變了。具體情節我不詳細書寫了，推薦大家可以去看電影《了凡四訓》，拍得不錯！

你相信你的一生都是命運安排好的嗎？

可信可無，有的人生下來富裕家庭成長，命運安排好一切，道路上走得更順，走得更高，生在普通或窮的家庭，需要不斷努力奮鬥，不斷的學習，能吃苦，才有更好的出路，讓自己更強大，不會被社會淘汰、拖累，這也是命運。

世界上有萬物之靈，情感最複雜的動物。小時候，總是對未來充滿美好的幻想，期望早點長大，就能讓父母過更好的生活。

期盼無拘無束的成人生活往往充滿青春活力，認為只要能力拼搏，無所不能，對生活充滿希望。

古人說過：不經一番風霜苦，哪有梅花撲鼻香。有的走走著，遇到挫折，就自暴自棄，退縮不敢面對，認為自己那麼努力還是無法改變命運。就埋怨老天爺不公，認命，不上進。成功不是光靠努力，流汗吃苦，埋頭苦幹就能達到的，要講究方法，苦幹加方式，與時聚進，看清方向。

閩南一句老話：三分天註定，七分靠打拼，愛拼才會贏。

個人想法

但是很多東西都還是有一定的概率和定數，人生的這個概率和定數所相關的因素有很多，總結起來無非就是內因和外因，人生哇哇落地時父母及生長環境皆是外因，在個人的性格與個性成型前期外因主導伴隨著我們成長，外因決定了人生成長道路上的某些方面(物質供養、精神薰陶、學習成長狀況等等)。隨著日積月累的學習獲取，個人的性格與個性逐漸成型，於是內因開始慢慢主導著我們自己的各種言行舉止等，我們日常的言行舉止嬉笑怒罵等等日常性格行為概率性的決定了我們的發展與前行方向以及過程和結果。

人生、家庭、社會和國家在關鍵抉擇的十字路口時，如果外因上有引路人點撥下或帶領下，那麼人生、家庭、社會和國家的風景是會不一樣的。猶如行駛中的火車一般，變軌的方向決定著火車之後行程沿途的風景。小到個人家庭，大到國家世界，就是俗稱的貴人。簡單舉大家熟悉的例子，我們國家在毛主席、周總理等老一輩革命家領導下成立的新中國影響到了千千萬萬的個人和家庭。再者在鄧小平引導下的中國改革開放又是改變了成千上萬個家庭的狀況。

大環境向好的同時，小環境小個人也積極努力的話肯定是會越來越好，否則沒有個人的努力拼搏也是不會有天上掉餡餅的好事。總之人生猶如一首歌唱的好，人生愛拼才會贏！

我不知道我的一生是否都是命運安排好的

但我相信很多次選擇的方向，決定了我完全不一樣的命運軌跡

每個人的出生，我們沒有辦法自己決定，但是在我們漫長的一生中有很多次的決定直接影響了我們未來的命運甚至環環相扣：比如學業、事業、婚姻

在學業上，拋開天賦不論，我們學習的態度也直接影響著將來能選擇的空間

你現在從事的職業，跟你曾經付出多少努力，積累了多少經驗和技能或許多多少少有些關聯

有人說你選擇了什麼樣的婚姻伴侶，便是選擇了什麼樣的生活狀態，這一點我非常認同：

伴侶跟你精神契合，經濟優越，勢必你們會生活得比較輕鬆愉快些

三觀不合再加上經濟上總是捉襟見肘，生活狀態可想而知，雞飛狗跳定是家常便飯的事

所以我覺得我們的命運有一半的成分或許是天註定，但是後天我們的生活態度，我們每次重要關口的抉擇或許直接影響著我們將來未知的命運

三分天註定，七分靠打拼。如果有一個軌道來執行，那麼一切都會變的井然有序，不會發生那麼多的波折。世界這麼大，每天有數不盡的事情發生，命運沒有能力安排好這一切。所以，命運是存在的，但是我們的命運並不是不可改變的，信自己，不信命。打破這個該死的命運安排。

對於失敗的人，命運安排好的是一個絕對不會甩空的接鍋俠。對成功的人，命運安排好的，既給自己成功合法化，也讓自己安心去幹自己想幹的事。反正即使幹錯了，責任也不在我。

美國曆史上有一個女士，她出的書有一本僅次於聖經的銷量。引起了美國的一種思潮，促進了矽谷的發展。她的圈子裡，格林斯潘都是她的小迷弟。賺錢，是一種美德。影響了喬布斯。她就是，安蘭德，一個移民到美國的俄裔猶太人。

她用思想的武器，為美國精英階層精神解綁。賺錢，不再是罪惡。

這不就是一種小型的命運安排好的嗎？

思想夠強大，讓你相信，然後你成功了。

命運，讓我們相信的是該如何。目的是減少猶疑。

就像猶太人，他們相信，他們是與上帝簽訂契約民族。我的一切行動都是彰顯主的榮光。所以，他們比其他人更成功。因為，他們的命運被安排好了。與其他人，其他民族一樣嗎？

像歷史上的貞德，護士南丁格爾，像傳說中的摩西。他們都是歷經苦難，才把一群人引向人類精神的另一個高度，愛。

像佛陀，放棄自己身份，尋求脫離苦海的方法，渡世人。

他們最初是被選定？

我持懷疑態度。但是，我相信，他們在走上這條路以後，明確了自己心中的信念和目標後，他們就知道了，他們是被選中的。

命運，一個籠統又變化無窮的概念。

你怎麼知道，怎麼能感知，怎麼能確定，怎麼能沒有懷疑的相信一切都是命運安排好的？

國家命運，與我們每個人的命運緊密相連。而這種最淺顯的命運大小，有多少人明白。而國家之上的呢？有嗎？再之上還有什麼？我們在一個什麼樣的世界生活。我們看不到地方，命運是被誰安排好的？是否真的有定數，又是否真的是你認為的定數？我持懷疑態度。

佛教故事中有一個有意思的故事，袁了凡。一個被算卦先生推算出一生大大小小事情的人。就像你今天知道明天會中彩票一樣。很多的樂趣都沒了，了無生趣。還沒法反抗。因為一切都發生了，沒有一件是錯的。

一天，他去寺廟。與主持一起靜坐。主持做了一個時辰，袁了凡也做了一個時辰。主持好奇。凡夫思念紛雜，別說一個時辰，就是一刻鐘也坐不了。袁了凡就把自己很絕望的事情告訴了他。主持想了一下，笑了。說，你做一萬件善事，然後許一個願望。袁了凡將信將疑，回去了。毫無變化的生活，在一萬件善事後，出現了第一個轉折。

對於看的人可以找一下，了凡四訓。

我想說，真的一切都是安排好的嗎？如果是安排好的，那轉變從何而來？

就像小牛被一根木頭綁在那，怎麼掙扎都掙不脫，結果長大後，即使有那個力量也不會嘗試了。我們相信的到底是什麼？

本人研究命理十多年。

四柱八字，紫微斗數也都看了一遍。

那麼一直在思考，命的意思是什麼？

以我的理解，命者令也。

命即使令，是一種人生無法掌控的外界因素。

例如你無法選擇國籍，出生地，父母，性別，血型等等。

這些你能選擇嗎？

恐怕不能。

這就是命啦，沒有辦法自己搞定啦，哎就是這麼痛苦的東西。

運者行也

運即是行走的雲朵。

雲朵聚散無常，縹緲不定。

這個則是自己可以掌握的東西。

比如下一秒，我決定要喝茶！要喝可樂！

以及我要做好事，我決定修身齊家治國平天下等等。

這些你自己能夠選擇，只不過你不知道這麼做的結果而已，因此人應該要學習如何最好的做出選擇！

這才是人生要掌握的東西。

人應該要認識到命的存在，然後坦然面對，做好自己得選擇！

因此，命運二者，人能夠自己掌握百分之五十，只不過這是能夠掌握最大的程度，往往普通人能掌握自己不過一點點，因此修行是一輩子的事情。