《赤兔之死》原文
建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。
一日，馬忠上表:赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道:“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關將軍之恩，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉?”
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道:“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，後為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”
伯喜點頭，曰:“後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。”赤兔馬嘆曰:“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥!後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍;吾曾於虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰:‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道:‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎?”伯喜聞之，嘆曰:“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”
赤兔馬泣曰:“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間?”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰:“物猶如此，人何以堪?”後奏於孫權。權聞之亦泣:“吾不知雲長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生?”後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬。
譯文
建安二十六年也就是公元221年，關羽被抓獲，拒絕投降，被孫權害死。他的坐騎被孫權送給了。
一天，上書:幾天不吃飯，馬上要餓死了。孫權很是吃驚，急忙找來江東伯喜，伯喜是的後人，都說他精通。
請到府中，到裡，看見敞在地下，哀聲嘆氣。大家都不清楚，只有伯喜他知道，伯喜叫身邊的人離開，撫摸著赤兔馬的背嘆道:“當年曹操做的。我知道你想念關將軍的恩德，願意跟他一起到，而當年呂布死於，怎麼沒看到你這樣，現在為什麼這樣想不開，豈不辜負千里之志。”
赤兔馬悲哀的叫了一聲，說:“我聽說‘;。’今天幸運的碰到先生，我就以肺腑之言相告。我生在，後被董卓抓去了，這人，殺死少帝，睡皇帝的床，實際就是個漢賊，恨他。”
伯喜點點頭，說:“後來聽說向董卓獻計，不你送給了呂布，呂布乃的武將，人家都說‘，赤兔。’想起來應該不辜負你的志向。”赤兔馬談起的說道:“此言差矣。呂布這個人最不講信用，為殺死他，為殺死董卓，投靠劉備而奪他徐州，結交而斬他婚使。‘人沒有信用就不能在這世界上立足’，與這樣沒信用的人齊名，真是我今生最大恥辱!後來又歸曹操，他手下的如雲，卻沒人可以稱作英雄。我恐怕這輩子要辱沒於那奴隸的手，老死與裡面了。後來曹操將我送給了關將軍;我當年喜愛看見過他的，看到他的恩和義，仰慕已久。關將軍看到我很高興，曹操。曹操問他為什麼會這樣，關將軍回答說:我知道這馬一天跑幾千裡，今天所幸得到，哪天知道大哥的下落，可以一天就見到。’他為人如此誠信。常言說:‘鳥隨飛騰遠，人伴賢良品質高。’我敢不以死相報?”伯喜聽後，嘆氣說:“人們常說關將軍是誠信之人，今日聽到，果然如此。”
赤兔馬哭著說:“我聽聞不吃周朝的、的。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為而死，人因誠信而生存，我豈能吃吳國而偷活在這世界上呢?”說完，敞在地下死了。伯喜大聲痛苦，說:“動物都如此，人難道做不到嗎?”後來將這事報告給孫權。孫權聽後也哭這說:“我不知道雲長是如此信用的人，今天之士被我害死，我有什麼面目去見天下百姓?”後孫權下令將關羽父子和赤兔馬厚葬。
簡評:
讀罷此篇臨場作文，令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者以熟諳三國故事為基礎，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，其想象力實在豐富。二是立意高遠。文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現了“真英雄必講誠信”的主題;且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高”一聯，“物猶如此，人何以堪”一句，抒寫了人生當擇善而從、唯誠信是瞻的志向，使文章的立意更上層樓。三是語言老到。通篇遣用純熟的古白話，散整錯綜，明白暢曉，文采飛揚，這種老到的語言功夫，是眾多考生無法望其項背的。
《赤兔之死》原文
建安二十六年，公元221年，關羽走麥城，兵敗遭擒，拒降，為孫權所害。其坐騎赤兔馬為孫權賜予馬忠。
一日，馬忠上表:赤兔馬絕食數日，不久將亡。孫權大驚，急訪江東名士伯喜。此人乃伯樂之後，人言其精通馬語。
馬忠引伯喜回府，至槽間，但見赤兔馬伏於地，哀嘶不止。眾人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散諸人，撫其背嘆道:“昔日曹操做《龜雖壽》，‘老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已’，吾深知君念關將軍之恩，欲從之於地下。然當日呂奉先白門樓殞命，亦未見君如此相依，為何今日這等輕生，豈不負君千里之志哉?”
赤兔馬哀嘶一聲，嘆道:“予嘗聞，‘鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。’今幸遇先生，吾可將肺腑之言相告。吾生於西涼，後為董卓所獲，此人飛揚跋扈，殺少帝，臥龍床，實為漢賊，吾深恨之。”
伯喜點頭，曰:“後聞李儒獻計，將君贈予呂布，呂布乃天下第一勇將，眾皆言，‘人中呂布，馬中赤兔。’想來當不負君之志也。”赤兔馬嘆曰:“公言差矣。呂布此人最是無信，為榮華而殺丁原，為美色而刺董卓，投劉備而奪其徐州，結袁術而斬其婚使。‘人無信不立’，與此等無誠信之人齊名，實為吾平生之大恥!後吾歸於曹操，其手下雖猛將如雲，卻無人可稱英雄。吾恐今生只辱於奴隸人之手，駢死於槽櫪之間。後曹操將吾贈予關將軍;吾曾於虎牢關前見其武勇，白門樓上見其恩義，仰慕已久。關將軍見吾亦大喜，拜謝曹操。操問何故如此，關將軍答曰:‘吾知此馬日行千里，今幸得之，他日若知兄長下落，可一日而得見矣。’其人誠信如此。常言道:‘鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高。’吾敢不以死相報乎?”伯喜聞之，嘆曰:“人皆言關將軍乃誠信之士，今日所聞，果真如此。”
赤兔馬泣曰:“吾嘗慕不食周粟之伯夷、叔齊之高義。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為知己而死，人因誠信而存，吾安肯食吳粟而苟活於世間?”言罷，伏地而亡。伯喜放聲痛哭，曰:“物猶如此，人何以堪?”後奏於孫權。權聞之亦泣:“吾不知雲長誠信如此，今此忠義之士為吾所害，吾有何面目見天下蒼生?”後孫權傳旨，將關羽父子並赤兔馬厚葬。
譯文
建安二十六年也就是公元221年，關羽被抓獲，拒絕投降，被孫權害死。他的坐騎被孫權送給了。
一天，上書:幾天不吃飯，馬上要餓死了。孫權很是吃驚，急忙找來江東伯喜，伯喜是的後人，都說他精通。
請到府中，到裡，看見敞在地下，哀聲嘆氣。大家都不清楚，只有伯喜他知道，伯喜叫身邊的人離開，撫摸著赤兔馬的背嘆道:“當年曹操做的。我知道你想念關將軍的恩德，願意跟他一起到，而當年呂布死於，怎麼沒看到你這樣，現在為什麼這樣想不開，豈不辜負千里之志。”
赤兔馬悲哀的叫了一聲，說:“我聽說‘;。’今天幸運的碰到先生，我就以肺腑之言相告。我生在，後被董卓抓去了，這人，殺死少帝，睡皇帝的床，實際就是個漢賊，恨他。”
伯喜點點頭，說:“後來聽說向董卓獻計，不你送給了呂布，呂布乃的武將，人家都說‘，赤兔。’想起來應該不辜負你的志向。”赤兔馬談起的說道:“此言差矣。呂布這個人最不講信用，為殺死他，為殺死董卓，投靠劉備而奪他徐州，結交而斬他婚使。‘人沒有信用就不能在這世界上立足’，與這樣沒信用的人齊名，真是我今生最大恥辱!後來又歸曹操，他手下的如雲，卻沒人可以稱作英雄。我恐怕這輩子要辱沒於那奴隸的手，老死與裡面了。後來曹操將我送給了關將軍;我當年喜愛看見過他的，看到他的恩和義，仰慕已久。關將軍看到我很高興，曹操。曹操問他為什麼會這樣，關將軍回答說:我知道這馬一天跑幾千裡，今天所幸得到，哪天知道大哥的下落，可以一天就見到。’他為人如此誠信。常言說:‘鳥隨飛騰遠，人伴賢良品質高。’我敢不以死相報?”伯喜聽後，嘆氣說:“人們常說關將軍是誠信之人，今日聽到，果然如此。”
赤兔馬哭著說:“我聽聞不吃周朝的、的。玉可碎而不可損其白，竹可破而不可毀其節。士為而死，人因誠信而生存，我豈能吃吳國而偷活在這世界上呢?”說完，敞在地下死了。伯喜大聲痛苦，說:“動物都如此，人難道做不到嗎?”後來將這事報告給孫權。孫權聽後也哭這說:“我不知道雲長是如此信用的人，今天之士被我害死，我有什麼面目去見天下百姓?”後孫權下令將關羽父子和赤兔馬厚葬。
簡評:
讀罷此篇臨場作文，令人拍案稱奇。一是故事新奇。作者以熟諳三國故事為基礎，編撰了赤兔馬為誠信而殞身的感人故事，其想象力實在豐富。二是立意高遠。文章將赤兔馬擬人化，讓它在同伯喜的對話中，顯示對關羽與董卓、呂布兩類人物的褒貶，實現了“真英雄必講誠信”的主題;且以“鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品質高”一聯，“物猶如此，人何以堪”一句，抒寫了人生當擇善而從、唯誠信是瞻的志向，使文章的立意更上層樓。三是語言老到。通篇遣用純熟的古白話，散整錯綜，明白暢曉，文采飛揚，這種老到的語言功夫，是眾多考生無法望其項背的。