事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯絡是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡。世界是一個普遍聯絡的有機整體,是一幅由種種聯絡交織起來的豐富多彩的畫面,其中沒有一個事物是孤立存在的。
方法論:聯絡的普遍性原理要求我們要用聯絡的觀點看問題,既要看到事物之間的聯絡,又要看到事物內部諸要素之間的聯絡。
在無限的宇宙中,聯絡不是個別事物之間暫時的、特殊的關係,而是一切事物、現象和過程所共有的客觀的、普遍的本性;任何事物都不能孤立地存在,都同其他事物發生著聯絡;世界是萬事萬物相互聯絡的統一整體;任何事物都是統一的聯絡之網上的一個部分、成分或環節,都體現著普遍的聯絡。
擴充套件資料:
聯絡是世界上一切事物的客觀本性。唯物辯證法所說的聯絡,是指事物的存在和運動所固有的、不以人的意識為轉移的客觀聯絡。
世界的統一性是無限多樣的,世界的普遍聯絡與此相一致,也包含豐富的特殊性的普遍。具體的事物、現象及其過程是多樣的,它們的具體聯絡也具有多樣化的形式。
普遍聯絡的觀點是唯物辯證法的一個基本觀點。在馬克思主義以前,一些思想家曾以不同方式探討過聯絡的問題。但總的說來,孤立、片面的形而上學觀點曾長期佔據重要地位。只有馬克思主義哲學才真正明確而完整地闡明瞭普遍聯絡原理及其在科學世界觀體系中的地位。
只有透過相互聯絡和相互作用的考察,才能科學地說明物質的運動、變化和發展。關於事物、現象普遍聯絡的觀點,是唯物辯證法的本質特徵之一。恩格斯說,辯證法是"關於普遍聯絡的科學"。普遍聯絡的原理為人類在總體上和細節上深入地把握世界的辯證本性提供了有力的武器。
事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。聯絡是普遍的。世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯絡。世界是一個普遍聯絡的有機整體,是一幅由種種聯絡交織起來的豐富多彩的畫面,其中沒有一個事物是孤立存在的。
方法論:聯絡的普遍性原理要求我們要用聯絡的觀點看問題,既要看到事物之間的聯絡,又要看到事物內部諸要素之間的聯絡。
在無限的宇宙中,聯絡不是個別事物之間暫時的、特殊的關係,而是一切事物、現象和過程所共有的客觀的、普遍的本性;任何事物都不能孤立地存在,都同其他事物發生著聯絡;世界是萬事萬物相互聯絡的統一整體;任何事物都是統一的聯絡之網上的一個部分、成分或環節,都體現著普遍的聯絡。
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聯絡是世界上一切事物的客觀本性。唯物辯證法所說的聯絡,是指事物的存在和運動所固有的、不以人的意識為轉移的客觀聯絡。
世界的統一性是無限多樣的,世界的普遍聯絡與此相一致,也包含豐富的特殊性的普遍。具體的事物、現象及其過程是多樣的,它們的具體聯絡也具有多樣化的形式。
普遍聯絡的觀點是唯物辯證法的一個基本觀點。在馬克思主義以前,一些思想家曾以不同方式探討過聯絡的問題。但總的說來,孤立、片面的形而上學觀點曾長期佔據重要地位。只有馬克思主義哲學才真正明確而完整地闡明瞭普遍聯絡原理及其在科學世界觀體系中的地位。
只有透過相互聯絡和相互作用的考察,才能科學地說明物質的運動、變化和發展。關於事物、現象普遍聯絡的觀點,是唯物辯證法的本質特徵之一。恩格斯說,辯證法是"關於普遍聯絡的科學"。普遍聯絡的原理為人類在總體上和細節上深入地把握世界的辯證本性提供了有力的武器。