心靈把混亂的事物綜合成整體的傾向有一個限制，事物也要本來就有可綜合為整體的可能性。

2.科學態度：客觀抽象思考專注互相關係——真；

3.美是情趣意象化（創造——藝術的特質）或意象情趣化（欣賞）時心中所感到的“恰好”的快感；

4.忘記欣賞：考證出來以後便以為能事已盡，而不去進一步玩味。

5.人不但移情於物，還要吸收物的姿態於自我，還要不知不覺模仿物的形象。（陶冶性情的功效）

6.美感與實際活動無關，而快感則起於實際需要的滿足。

7.像藝術一樣，遊戲把所欣賞的意象加以客觀化，使它成為一個具體的情境。

8.穿鑿附會：他們不知道藝術是創造的，雖然可以受史實的影響，卻不必完全受史實的支配。

9.對自然的兩種態度：“自然主義”（naturalism）和“理想主義”（idealism）

10.偉大的藝術與偉大的人生都要兼有嚴肅與豁達。（深諳取捨）

11.藝術帶有社會性，而遊戲卻不帶有社會性。藝術的創造必有欣賞者，藝術家不只表達，還有傳達的需求。

12.如果整個世界都拋棄了你，至少還有母親不會放棄你。還記得兒時母親的懷抱就是我最美的天堂。 孩子他們是落入凡間的精靈，那笑是可以讓人忘記煩惱的! 噢媽媽，燭光裡的媽媽，您的黑髮泛起了霜花，您的臉頰印著這多牽掛。您的腰身倦得不再挺拔，您的眼睛為何失去了光華，媽媽呀，女兒已長大，不願意牽著您

13.美感的態度不帶意志，所以不帶佔有慾。

14.美感要求聚精會神在一個孤立絕緣的意象上面，聯想則使注意力不專。而且聯想大半是偶然的。

15.美是藝術的直接目的，美感是藝術的間接目的；