關係：真理與價值是人類活動的兩個基本原則，二者既不同又統一。1、與價值的區別。表現在：（1） 真理原則體現了客體尺度的要求，要求人們在理解真理時不應考慮主體的需要和利益；價值原則體現了主體尺度的要求，需要人們的思想和行為來保證需求和利益滿足主體的利益。（2） 真理原則主要體現在對人類活動的客觀制約上，價值原則主要體現在人類活動的目的上。（3） 真理原則是社會活動的統一原則，價值原則是社會活動的多樣性原則。（4） 真理是統一的，服從於世界的物質統一，價值是多元的。不同的主體有不同的需求、不同的價值要求和價值選擇。2、真理與價值的統一。表現為：（1） 價值追求建立在對真理的追求之上。只有正確認識和把握客觀真理，使自己的思想和行為符合客觀規律，才能有效地影響和改造客觀世界，實現預期的現實目標或價值追求。（2） 追求真理就是追求價值。認識世界就是改造世界，追求真理就是追求價值。與其他人類活動一樣，以追求真理為特徵的科學認識活動的最終目的是更好地滿足人類生存和發展的需要。（3） 真理與價值的聯絡與統一不是抽象的理論意義上的，而是現實的社會實踐中的。3、真理與價值是對立統一的。它們之間的矛盾不斷出現和解決，促進了實踐的發展和人類的進步。擴充套件資料：真理的客觀性：1、真理是某一時空的同一個客觀的世界在跨越時空的不同的主觀的世界的同一認識，在客觀條件滿足的情況下表現為反覆出現與必然出現。實踐的過程是把主觀世界與某一時空的客觀世界接軌的過程。（1）真理在形式上是主觀的，因為真理屬於認識範疇。不能把真理等同於客觀實在。（2）真理在內容上是客觀的， 客觀性乃是真理的根本屬性。因為：第一，真理的內容來自於物質世界的客觀事物及規律， 真理的內容不依賴於人和人類的主觀意志；第二，檢驗真理的標準是客觀的社會實踐。2、堅持真理一元論，反對真理多元論（1）由於真理是客觀的， 有其不依賴於人的意識的客觀內容，所以真理必然是一元的。也就是說， 不論人們在認識事物的時候可能得出多少種結論，但只有符合客觀實際的認識才是真理。（2）真理是一元的， 因此，真理面前人人平等。真理不以人的主觀意志、 不以階級的主觀願望為轉移，從這個意義上說， 真理沒有階級性。（3）真理多元論主張不同的人、不同的階級可以有不同的真理， 真理因人而異。真理多元論否認了真理的客觀性，是一種主觀唯心主義的真理觀。