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  • 1 # 人性智慧

    事情的對錯,是人根據一定的標準,所做的一種判斷。所以,事情的對錯依賴於標準。標準不同,對對錯的判斷也就不同。

    因此我們看到,同一件事,有人認為是對的,有人則認為是錯的。這就是因為他們對事情的判斷的標準是不一樣的。

    那麼,人們對事情的判斷,到底有沒有一個統一的標準?理論上來說應該有一個統一的標準,但是在現實當中又的確沒有一個統一的標準。

    比如說,在對待西方國家打擊敘利亞的問題上,美國的判斷標準和俄羅斯的判斷標準是不一樣的。所以,對於打擊敘利亞,到底是對是錯,美國認為“對”,俄羅斯認為“錯”。

    對我們來說,這種例子也有太多太多,並且有越來越多之勢。這可能,與我們的國力上升,人們的民族自信心上升有關係。現在人們對一些事物,特別是國際性的事物的判斷,強調我們的標準,與西方國家的判斷有根本性不同,存在很多的分歧。

    前段時間,某報曾登載文章,強調文化的獨特性。正因為不同的文化,有不同的獨特性,所以在不同的文化背景下,對同一件事對與錯的判斷就是不一樣的。這是目前的狀態。

    當然,這兒有一小點需要和題主交流一下。我們對對與錯的判斷到底應該依賴於一種什麼樣的標準?我覺得,標準的形成與獲得應該取決於我們個人的獨立的客觀的思考,而不是人云亦云。

    因此,我們常說獨立思考是更為重要的一種品質和能力,它比簡單的對一件事情進行對錯判斷,要有意義得多。所以奉勸題主,要跳出對事情的對錯的判斷這個圈子,努力形成自己的思想,去逐步接近我們作為一個人能夠接近的對真理的認識。

  • 2 # 現在的世界無奇不有

    這個世界是 人 定的!

    對與錯也是 人 做的,

    什麼事純粹的對

    什麼事純粹的錯

    這都是我們吃飽了撐的

  • 3 # 豬豬真探社

    是存在的!雖然會有人會反駁我說怎麼可能有絕對對的事情,我只要說的是這裡的“對與錯”不是根據事實層面上來講的,而是根據現實情況上來講的。

    一般人們分析事情有兩種情況:

    1、道義導向

    2、結果導向

    從道義的層面上來說,世界上面怎麼可能存在絕對的東西。萬事萬物在不斷的變化,所以沒有絕對的對與錯。

    從結果的層面上來說,在問題出現的時候確實是有絕對存在的對與錯的。對了就是對了,錯了就是錯了,在當前的條件和環境下,就是存在絕對的對與錯。

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