作為反方可以從以下三方面辯論，具體如下：
（1）才能有限。荊軻在大殿上只抓住了秦王的袖子,又不能刺中。追著秦王跑又追不到,可見荊軻劍術有限。東晉的陶淵明在《詠荊軻》-詩中,一方面讚揚了荊軻的英雄氣概,一方面又指出了荊軻
失敗的原因, “惜哉劍術疏,奇功遂不成。”
（2）沒有“大勇”，歷史上證明荊軻本就不是一個勇敢之人，之所以會去殺秦王，是因荊軻收了太子丹太多好處了不得不去。
（3）沒有大智，計劃不周全，考慮不全面，一腔衝動就去刺殺秦王。
擴充套件資料：
關於辯論會正方可能提出的觀點：
（1）從歷史發展的角度
仔細看文章“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵日:“事所以不成者, 乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。”(“荊軻自知事情不能成功，靠在柱子上大笑，兩腿張開，兩膝微曲地坐著，痛罵道:“事情之所以沒有成功，是想活捉你呀，然後要你同我們訂下誓約來回報太子呀!” )由此看來荊軻不是一個單純的“刺客”而是一個“俠客。
（2）從荊軻刺秦王的動機
我不同意反方的關點就算，文有李斯等人，武有名將王翦、李信、蒙恬等人。但是贏政死了誰來領導他們?他們是有贏政組織在一 起的當贏政死了他們會怎樣，我不信他們還會像以前樣協調一致。“秦始皇的統一大業才是大義”難道盡全力保衛自己的國家不是大義嗎?那為是麼有抗日戰爭啊。因此，荊軻表現出來的精神值得去認為這是一個英雄精神。
作為反方可以從以下三方面辯論，具體如下：
（1）才能有限。荊軻在大殿上只抓住了秦王的袖子,又不能刺中。追著秦王跑又追不到,可見荊軻劍術有限。東晉的陶淵明在《詠荊軻》-詩中,一方面讚揚了荊軻的英雄氣概,一方面又指出了荊軻
失敗的原因, “惜哉劍術疏,奇功遂不成。”
（2）沒有“大勇”，歷史上證明荊軻本就不是一個勇敢之人，之所以會去殺秦王，是因荊軻收了太子丹太多好處了不得不去。
（3）沒有大智，計劃不周全，考慮不全面，一腔衝動就去刺殺秦王。
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關於辯論會正方可能提出的觀點：
（1）從歷史發展的角度
仔細看文章“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵日:“事所以不成者, 乃欲以生劫之，必得約契以報太子也。”(“荊軻自知事情不能成功，靠在柱子上大笑，兩腿張開，兩膝微曲地坐著，痛罵道:“事情之所以沒有成功，是想活捉你呀，然後要你同我們訂下誓約來回報太子呀!” )由此看來荊軻不是一個單純的“刺客”而是一個“俠客。
（2）從荊軻刺秦王的動機
我不同意反方的關點就算，文有李斯等人，武有名將王翦、李信、蒙恬等人。但是贏政死了誰來領導他們?他們是有贏政組織在一 起的當贏政死了他們會怎樣，我不信他們還會像以前樣協調一致。“秦始皇的統一大業才是大義”難道盡全力保衛自己的國家不是大義嗎?那為是麼有抗日戰爭啊。因此，荊軻表現出來的精神值得去認為這是一個英雄精神。