寂寞者自憐，孤獨者自足。表現寂寞的詩多是思婦懷閨怨；表現孤獨的詩多是文仕慨悲歌。

“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。

啼時驚妾夢，不得到遼西。”

這首詩是唐代詩人金昌緒的《春怨》，表現了女主寂寞哀怨，春愁無助的心情。我認為是最寂寞的一首詩。

春暖花開，香飄蝶引，黃鶯兒在枝上跳躍鳴叫，呼朋喚友，唧唧春意鬧。

女主拾起玉簪，挽起錦簾，抬手扔向花間，燕語微顫：該死的，叫叫叫！

玉枝斜倚，雙眸迷離，檀口輕啟，嬌語滴滴：奴家的夢都吵沒了！

輕攏雲鬟，腮飛桃花，糯齒切切，悲悲慼慼：小怨家，今兒差點到遼西！

全詩四句話，層層設疑，句句回答，環環相扣，讓人回味無窮。“為什麼打黃鶯”？因為枝上啼，“枝上啼怎麼啦”？驚了春夢，“什麼夢發這麼大的火”？“沒法在夢中與情人相聚”。連綿反覆，一氣呵成，將女主的寂寞難耐寫的酣暢淋漓，不覺憐之惜之嘆之！有人曾贊此詩，“一氣蟬聯而下者，以此為法”。

古詩中閨怨詩很多，大都寫少婦思夫、少女思春的寂寞和憂怨。比較有名的還有王昌齡的《閨怨》：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌上楊柳色，悔叫夫婿覓封侯”。張九齡的《賦得自君之出矣》：“自君之出矣，不復理殘機。思君如滿月，夜夜減清輝。”等等。當然，有很多此類詩為文人假託怨婦所寫，藉以抒發自己的情感。

寂寞是一種情緒，是一種無助的壓抑的情感，有哀怨，有憤懣，有悲愁，有無聊。眾人皆樂而我獨不樂，百花皆豔而我獨不見。讀此類詩，易於傷感。

就我的閱歷和理解，鄙人心目中最寂寞的一句詩應該是唐朝詩人李白的“相看兩不厭，只有敬亭山。”原詩如下:

《獨坐敬亭山》

眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。

相看兩不厭，只有敬亭山。

其實，這是李白當年暗戀玉真公主的一首詩！在這首詩中，李白在意的不是山而是玉真公主，實際上是“醉翁之意不在酒也”。此時我們的玉真公主正在敬亭山上進行閉關修練，所以李白對著敬亭山終日心馳神往，可嘆的是近在眼前，求之不得，恰如《愛蓮說》中所說“可遠觀不可褻玩也”！此時的李白可以說生不如死，他的一生，就是玉真公主的鐵桿粉絲，有點“不求同年同日生，但求同年同日死。”的痴迷。其實大家想想，皇家公主哪能容易到手，何況李白就是仕途不順的“煽情高手”，更多的只能是李白同志的單相思，自作多情罷了。公元762年，玉真公主去逝，時年七十多歲，葬於敬亭山。而我們的大詩人李白也於這一年死於敬亭山下的當塗縣，也算是圓了李白同志的“多情”夢吧。

世人皆知李白的詩情豪邁，絲毫不懼任何困難，四杯酒下肚，就歇斯底里地高喊出“古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名”的豪言壯語。但是，在愛情面前，就像狐狸摘葡萄，越酸越起勁。俗話說，期望越多失望越大。表面越樂觀的人，心中往往有不願向人訴說的寂寞與痛，從“相看兩不厭，只有敬亭山”這句詩中，李白的寂寞之感無以言表，世界之大，只有敬亭山可以傾聽他的傾訴，這種常人是所不能理解的。

就此而言，世間情種，我最佩服李白同志，也感謝他的寂寞給予了我們中華文化的名篇《獨坐敬亭山》。

親朋無一字，老病有孤舟。

西出陽關無故人

白雲千載空悠悠。

憑誰問，廉頗老矣尚能飯否？

最推崇這句：昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。除了孤獨還有落寞！也是國學大師王國維領悟的境界。

還有這句：舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身…我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉後各分散。

頗有“狂歡是一群人的孤單，孤單是一群人的狂歡”般的意味，寂寞出了一種“心外皆我，心內無我”的境界，但李白就李白，是在諸多的寂寞中姿態感最明顯的。

以及這句：前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

陳子昂的寂寞是穿越時空的，只是最後一句獨愴然而涕下落了風采，寂寞到了極點應該是麻木的，還知道涕下，多少有些初入寂寞的不適感。這與黃庭堅的：桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。形成了鮮明的對比。

最後是納蘭容若的：背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。寂寞來的無聲無息，無跡可尋卻已內心深種。