人工智慧作為一門新興科學技術，已經走進我們的生活並逐漸改變我們的生活方式。它以獨特的優勢在各個行業蓬勃發展。但人工智慧的發展速度遠遠超出了大多數人的想象，當圖靈測試成功欺騙到我們，當阿爾法狗戰勝世界第一圍棋手柯潔，有些人開始害怕了，一些”陰謀論”認為人工智慧未來將威脅到我們人類。
那麼在人工智慧迅猛發展的今天，如何看待人工智慧——助手，還是威脅？
當掃地機器人、削麵機器人、做飯機器人、工業機器人、消防機器人、戰鬥機器人等開始運用於我們的生活中時，不得不說給我們的生活帶來了極大便利。目前為止AI並沒有取代我們，反而使我們的生活更加便捷舒適。
當然，隨著人工智慧的迅速發展，也應不斷提升相應的“警惕感”，對人工智慧帶來的倫理問題，要有充分認識。如同《西部世界》裡，一旦人工智慧出現自我意識，很可能會成為人類創造出來的新物種，我們應當如何面對他們？如何與之相處？
任何事物都具有兩面性，人工智慧是一種技術，科學技術本來就是一把雙刃劍，可以用來造福人類，也可以帶來危害。如同愛因斯坦的質能方程，用好了就是近乎於無限的核電，用在壞處就是無休止的戰亂。並且隨著人工智慧的迅猛發展，很多需要不斷重複性的機械的工作都將被AI取代，這意味著有一部分人將因此而失業，面對新時代的衝擊，我們需要站在發展和道德的雙重角度對人工智慧和我們自己負責。
人工智慧作為一門新興科學技術，已經走進我們的生活並逐漸改變我們的生活方式。它以獨特的優勢在各個行業蓬勃發展。但人工智慧的發展速度遠遠超出了大多數人的想象，當圖靈測試成功欺騙到我們，當阿爾法狗戰勝世界第一圍棋手柯潔，有些人開始害怕了，一些”陰謀論”認為人工智慧未來將威脅到我們人類。
那麼在人工智慧迅猛發展的今天，如何看待人工智慧——助手，還是威脅？
當掃地機器人、削麵機器人、做飯機器人、工業機器人、消防機器人、戰鬥機器人等開始運用於我們的生活中時，不得不說給我們的生活帶來了極大便利。目前為止AI並沒有取代我們，反而使我們的生活更加便捷舒適。
當然，隨著人工智慧的迅速發展，也應不斷提升相應的“警惕感”，對人工智慧帶來的倫理問題，要有充分認識。如同《西部世界》裡，一旦人工智慧出現自我意識，很可能會成為人類創造出來的新物種，我們應當如何面對他們？如何與之相處？
任何事物都具有兩面性，人工智慧是一種技術，科學技術本來就是一把雙刃劍，可以用來造福人類，也可以帶來危害。如同愛因斯坦的質能方程，用好了就是近乎於無限的核電，用在壞處就是無休止的戰亂。並且隨著人工智慧的迅猛發展，很多需要不斷重複性的機械的工作都將被AI取代，這意味著有一部分人將因此而失業，面對新時代的衝擊，我們需要站在發展和道德的雙重角度對人工智慧和我們自己負責。